羸疾益间呈聂长孺学士

羸疾益间呈聂长孺学士原文：

这首诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世。诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧；谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感(...)
泉甘草美无常处，(...)
旧时王谢，
弹初罢，酒暂歇，醉诗人满山红叶。问山中许由何处也，老猿啼冷泉秋月。
尽道是伤春，不似悲秋怨。门外分明见远山，人不见，空肠断。
4.“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”(...)
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体(...)

羸疾益间呈聂长孺学士拼音解读：

zhè shǒu shī shì shī rén de bú píng zhī shēng ，xiě zhèng zhí zhī shì qīng rú yù hú ，dàn què bú néng róng yú shì 。shī de kāi shǒu ，lián yòng liǎng gè bǐ yù ，shuō míng zì jǐ de zhèng zhí 、gāo jié 。“hé cán ”èr jù chéng shàng ér yán ，shuō zì jǐ qīng bái zhèng zhí réng yī rú wǎng xī ，què wú duān shòu dào jiē lián bú duàn de cāi jì yuàn hèn 。yǐ shàng sì jù xiě yī wèi gāo jié de nǚ zǐ de bú xìng ，yǒu zì yù zhī yì 。“rén qíng ”bā jù ，shì yóu bú xìng zāo yù yǐn fā de gǎn kǎi 。rén qíng shì gù ，zǒng shì hǎo xīn qì jiù ；bàng yì fēn yún ，zǒng shì xiàng zhe bèi yí qì de ruò zhě 。shāo yǒu yī sī bú shèn ，bǐ fāng shuō wú yì zhōng dé zuì le quán guì ，chū xiàn yī diǎn diǎn liè hén ，biàn huì niàng chéng shān qiū bān de yuàn hèn hé huò hài 。shī rén qiē chǐ tòng chì nà xiē jìn chán de xiǎo rén ，jiù xiàng shí miáo de shuò shǔ hé diàn bái shǐ hēi de cāng yíng 。yòu bēi tàn míng míng yǒu hài de yě yā 、huáng hú ，què yīn lái zì yuǎn fāng ér méng shòu zhēn ài ，yán wài zhī yì hái shì shuō rén qíng zǒng shì hǎo xīn jiàn jiù 。chuán shuō chūn qiū shí tián ráo shì lǔ āi gōng ér bú bèi zhòng yòng ，biàn xiàng āi gōng fā láo sāo dào ：jī yǒu xǔ duō yōu diǎn ，què bú zài nín yǎn lǐ ，tiān tiān zhǔ lái chī ，yīn wéi tā yì yú dé dào ；huáng hú zhuó shí nín yuán chí zhōng de dào liáng yú biē què bèi nín suǒ kàn zhòng ，zhī wéi tā lái zì yuǎn fāng ，bú yì dé dào ，ràng nín gǎn dào xī hǎn 。hǎo ba ，wǒ zhè jiù lí kāi nín yuǎn zǒu gāo fēi le 。“fú hú yuǎn chéng měi ”jiù shì yòng cǐ diǎn gù 。“xīn chú qián jiàn líng ”yě shì yòng diǎn ：xī hàn jí àn bú mǎn wǔ dì zhòng yòng xīn jìn zhī shì ，shuō ：bì xià yòng rén hǎo bǐ duī jī chái cǎo ，hòu lái zhě jū shàng 。bào zhào zài zhè lǐ yě shì shuō rén qíng xǐ xīn yàn jiù 。“shēn chù bāo nǚ jìn ”liù jù ，yě shì jiè shǐ shì fā biǎo gǎn (...)
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jiù shí wáng xiè ，
dàn chū bà ，jiǔ zàn xiē ，zuì shī rén mǎn shān hóng yè 。wèn shān zhōng xǔ yóu hé chù yě ，lǎo yuán tí lěng quán qiū yuè 。
jìn dào shì shāng chūn ，bú sì bēi qiū yuàn 。mén wài fèn míng jiàn yuǎn shān ，rén bú jiàn ，kōng cháng duàn 。
4.“mò xiào ”èr jù ：wéi gào jiè yǔ 。qián jù de “mò ”zì guǎn “xiào ”yǔ “kuā ”(...)
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“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体(...)
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“(...)

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天边信，云外步，去难留。寿觞庭院依旧，已带别离愁。离合钟情未免，行止关人何事，浪白世间头。将相时来作，身健百无忧。
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作者介绍

卢祥 （1403—1468）明广东东莞人，字仲和。正统七年进士。授南京礼科给事中，多有论劾。以言事谪蒲州判官。天顺初擢礼科都给事中，官至右佥都御史巡抚延绥，有守边功。以升迁为吏部所沮，遂归。有《行素集》。