水龙吟（题梦云轩）

水龙吟（题梦云轩）原文：

葭苇萧萧风淅淅。
醉吟诗误入平康，百代风流，一饷徜徉。玉雪丰姿，珠玑咳唾，锦绣心肠。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空
 　　此词创设了这样的意境：沉沉月夜，悄无声息。落花遍地而“帝子”不归。使人愁锁碧窗，离恨满怀。又听得杜鹃声声，隔窗传来，更增人愁思。这首词，抒写了寂寞冷清的宫廷生活。诗人写景抒怀，寄寓良深。
京：京城。善：擅长，善于。者：……的人。口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。会：适逢，正赶上。宴：举行宴会，名词动用。于：在。厅事：大厅，客厅。施：设置，安放。屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。而已：罢了。团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。但：只。闻：听见。下：拍。满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。寂然，安静的样子。然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。哗：喧哗，大声说话。坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。寂然：静悄悄的样子。深巷：幽深的巷子。深：很长。犬吠：狗叫（声）。遥：远远地。惊觉（旧读jiào)：惊醒。欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。呓（yì）语：说梦话。既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。啼：哭。抚：抚摸，安慰。儿乳：乳：作动词用，喂奶。含乳：乳头呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：连续不断地说话。当是时：在这个时候。初：刚，刚开始。叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。一时：同一时候。齐发：一齐发出。众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。伸颈：伸长脖子。侧目：偏着头看，形容听得入神(...)
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《诗经·齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《诗经·鄘风·柏(...)
所见这般景色，对门内主人公之会晤，起了一定的烘托作用。但此时，故事尚未说完。故事的要点(...)
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人(...)
这支小令仅用两旬对仗：“天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙”，就酣满地兼顾了七夕的两大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。从“天孙一夜”与“人世千家”的悬殊比照来看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所领受的节日情味，其源头正是天上牛郎织女相会故事的浪漫色彩。所以第三句又转回了“双星”，(...)

水龙吟（题梦云轩）拼音解读：

jiā wěi xiāo xiāo fēng xī xī 。
zuì yín shī wù rù píng kāng ，bǎi dài fēng liú ，yī xiǎng cháng yáng 。yù xuě fēng zī ，zhū jī ké tuò ，jǐn xiù xīn cháng 。
zhè shǒu shī tōng piān yùn yòng jiè wèn fǎ ，yǐ dì yī rén chēng xù xiě 。sì jù dōu shì yóu zǐ xiàng gù xiāng lái rén de xún wèn zhī cí 。yóu zǐ lí jiā rì jiǔ ，bú miǎn sī jiā huái nèi 。yù dào gù xiāng lái rén ，pò bú jí dài dì dǎ tīng jiā zhōng qíng shì 。tā guān xīn de shì qíng yī dìng hěn duō ，qí zhōng zuì guān xīn de shì tā de qī zǐ 。dàn tā piān piān bú zhí jiē wèn qī zǐ de qíng kuàng ，yě bú wèn qí tā zhòng dà de shì ，què wèn qǐ chuāng qián de nà zhū hán méi kāi huā le méi yǒu ，sì hū bú kě sī yì 。xì xì pǐn wèi ，zhè yī wèn ，què rú qián rén suǒ shuō ，wèn dé “dàn jué miào jué ”。chuāng qián zhe yī “qǐ ”zì ，zé chuāng zhōng zhī rén ，bì shì yóu zǐ hún qiān mèng rào de jiā rén ài qī 。qīng huáng shū càn 《táng shī jiān píng 》shuō ：“‘qǐ chuāng qián ’sān zì ，hán qíng wú xiàn 。”tǐ wèi jīng miào 。ér zhè zhū tíng tíng yù lì yú qǐ chuāng qián de “hán méi ”，gèng nài rén xún wèi 。tā huò xǔ shì ài qī qīn shǒu zāi zhí ，huò xǔ qīng tīng guò tā men fū qī èr rén de shān méng hǎi shì ，zǒng zhī ，shì tā men ài qíng de jiàn zhèng huò xiàng zhēng 。yīn cǐ ，yóu zǐ duì tā yǒu zhe shēn kè de yìn xiàng hé tè bié de gǎn qíng 。tā bú zhí jiē shuō sī niàn gù xiāng 、qīn rén ，ér duì hán méi kāi huā méi yǒu zhè yī wēi xiǎo de què yòu qiān dòng zhe tā qíng huái de shì wù biǎo shì guān qiē ，ér bǎ duì gù xiāng hé qī zǐ de sī niàn ，duì wǎng shì de huí yì juàn liàn ，biǎo xiàn dé gé wài hán xù 、nóng liè 、shēn hòu 。
zhè shì yī zhǒng “xìng ”qǐ de shǒu fǎ ，shī hěn zì rán dì jìn rù dì èr lián 。zuò zhě miàn duì yǎn qián jǐng wù ，sī xiāng zhī qíng ，bú miǎn yóu rán ér shēng 。“xiāng shuǐ ”，yì jí “xiāng hé ”。hàn shuǐ zài xiāng yáng yī dài shuǐ liú qǔ shé ，suǒ yǐ zuò zhě yǐ “qǔ ”gài kuò zhī 。“yáo gé ”liǎng zì ，bú jǐn biǎo míng le yuǎn ，ér qiě biǎo míng le liǎng dì gé jué ，bú néng guī qù 。zhè gè “gé ”zì ，yǐ tòu lù chū sī xiāng zhī qíng 。zuò zhě jiā zhù xiāng yáng ，gǔ shǔ chǔ guó ，gù shī zhōng chēng “chǔ yún duān ”，jì néng biǎo xiàn chū dì shì zhī gāo （yǔ zhǎng jiāng xià yóu xiàng bǐ ），yòu néng biǎo xiàn chū yǎng wàng zhī qíng ，kě wàng ér bú kě jí ，yě néng tòu lù chū sī xiāng de qíng xù 。“wǒ jiā xiāng shuǐ qǔ ，yáo gé chǔ yún duān ”，kàn lái jù yì píng dàn ，dàn xì xì jǔ jiáo ，shì hěn néng tǐ wèi dào zuò zhě liàn jù zhī miào 、zào yì zhī kǔ de 。
píng shēng bú huì xiàng sī ，cái huì xiàng sī ，biàn hài xiàng sī 。shēn sì fú yún ，xīn rú fēi xù ，qì ruò yóu sī 。kōng
 　　cǐ cí chuàng shè le zhè yàng de yì jìng ：chén chén yuè yè ，qiāo wú shēng xī 。luò huā biàn dì ér “dì zǐ ”bú guī 。shǐ rén chóu suǒ bì chuāng ，lí hèn mǎn huái 。yòu tīng dé dù juān shēng shēng ，gé chuāng chuán lái ，gèng zēng rén chóu sī 。zhè shǒu cí ，shū xiě le jì mò lěng qīng de gōng tíng shēng huó 。shī rén xiě jǐng shū huái ，jì yù liáng shēn 。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发(...)
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“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发(...)

作者介绍

倪允文 倪允文，东阳（今属浙江）人。千里子。以父恩授黄岩县监盐（清康熙《金华府志》卷一六《倪千里传》）。今录诗四首。