与儿辈小集

作者:缪曰芑 朝代:先秦诗人
与儿辈小集原文
所可道也,言之丑也。
夜阑犹剪灯花弄。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶:“漏断”即指深夜。在漏壶水尽,更深人静的时候,苏轼步出庭院,抬头望月,又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句,“时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂,在万物入梦的此刻,又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢?先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随(...)
题注:《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句:“昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。”并注曰:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异於此。”江东:自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族,南梁的都城是建业(即今南京),属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。垂杨挂柳:垂挂着枝条的杨树柳树。 清尘:轻盈的尘土。清,一作轻。日华:太阳的光辉。淇水:即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗,它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水(“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”)开“淇河——爱情河”之先河。之后,历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“(...)
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”(2)骏:大。极:至。(3)维:发语词。(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。(7)宣:“垣”之假借。(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。(9)缵:“践”之借,任用。(10)前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。(11)式:法。(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。(13)定:确定。(14)登:升。(15)执:守持。功:事业。(16)因:依靠。(17)庸:通“墉”,城墙。(18)彻:治理。此指划定地界。(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。(20)私人:傅御之家臣。(21)俶(chù):厚貌,一说建造。(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。(23)藐藐:美貌。(24)锡(cì):同“赐”。(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。(27)遣:赠送。(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。(29)图:图谋,谋虑。(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助(...)
如今那萧丞相争头鼓脑,便有那鲁诸生也索缄口藏舌。将古今人物分优劣,为吏者矜夸显达,为儒者卖弄修洁。舜庭八凯,孔门十哲。更和那汉国三杰,况中兴以后三绝。如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼,选法弊絮叨叨请俸日月。禹门深眼睁睁不辨龙蛇,纪纲败缺炎炎的汉火看看灭。士大夫尚风节,恰便似十草将来撞巨铁,枉自摧折。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。范蠡,字少伯,春秋时楚国人,为越大夫,从越王勾践二十余年,助勾践灭吴国后,辞官乘舟而去,泛于五湖,莫知所终。五湖,指太湖和它附近的几个湖,这里泛指江湖。忘机,旧谓鸥鹭忘机,这里有双关意,指心愿淡泊,与人无争。这两句是说:如今谁能懂得乘一叶扁舟去追寻范蠡的足迹,逍遥于江湖烟水中而忘机一切俗念呢?言外之意,自己便有(...)
与儿辈小集拼音解读
suǒ kě dào yě ,yán zhī chǒu yě 。
yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng 。
shàng què xiě de zhèng shì shēn yè yuàn zhōng suǒ jiàn de jǐng sè 。“quē yuè guà shū tóng ,lòu duàn rén chū jìng 。”yíng zào le yī gè yè shēn rén jìng 、yuè guà shū tóng de gū jì fēn wéi ,wéi 'yōu rén '、'gū hóng 'de chū chǎng zuò pù diàn 。“lòu ”zhǐ gǔ rén jì shí yòng de lòu hú :“lòu duàn ”jí zhǐ shēn yè 。zài lòu hú shuǐ jìn ,gèng shēn rén jìng de shí hòu ,sū shì bù chū tíng yuàn ,tái tóu wàng yuè ,yòu shì yī gè duō me gū jì de yè wǎn ya !yuè ér sì hū yě zhī qù ,cóng xī shū de tóng shù jiān tòu chū qīng huī ,xiàng shì guà zài zhī yā jiān 。zhè liǎng jù chū bǐ bú fán ,xuàn rǎn chū yī zhǒng gū gāo chū shēng de jìng jiè 。jiē xià lái de liǎng jù ,“shí jiàn yōu rén dú wǎng lái ,piāo miǎo gū hóng yǐng 。”zhōu wéi shì nà me níng jìng yōu jì ,zài wàn wù rù mèng de cǐ kè ,yòu yǒu shuí xiàng zì jǐ zhè yàng zài yuè guāng xià gū jì dì pái huái ,jiù xiàng shì yī zhī gū dān fēi guò tiān qióng de qī qīng de dà yàn ne ?xiān shì diǎn chū yī wèi dú lái dú wǎng 、xīn shì hào máng de “yōu rén ”xíng xiàng ,suí (...)
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(1)sōng (sōng):yòu zuò “sōng ”,shān gāo ér dà 。wéi :shì 。yuè :tè bié gāo dà de shān 。máo chuán :“yuè ,sì yuè yě 。dōng yuè dài ,nán yuè héng ,xī yuè huá ,běi yuè héng 。”(2)jun4 :dà 。jí :zhì 。(3)wéi :fā yǔ cí 。(4)fǔ :guó míng ,cǐ zhǐ fǔ hóu 。qí fēng dì zài jīn hé nán shěng nán yáng shì xī 。shēn :guó míng ,cǐ zhǐ shēn bó 。qí fēng dì zài jīn hé nán nán yáng běi 。(5)hàn :“gàn ”zhī jiǎ jiè ,zhù qiáng shí shù lì liǎng páng yǐ zhàng tǔ zhī mù zhù 。(6)yú :yóu “wéi ”。fān :jí “fān ”,fān lí ,píng zhàng 。(7)xuān :“yuán ”zhī jiǎ jiè 。(8)wěi (wěi)wěi :qín miǎn mào 。(9)zuǎn :“jiàn ”zhī jiè ,rèn yòng 。(10)qián yī “yú ”zì :wéi ,jiàn 。xiè :dì míng ,zài jīn hé nán táng hé nán 。(11)shì :fǎ 。(12)zhào bó :zhào hǔ ,yì chēng zhào mù gōng ,zhōu xuān wáng dà chén 。(13)dìng :què dìng 。(14)dēng :shēng 。(15)zhí :shǒu chí 。gōng :shì yè 。(16)yīn :yī kào 。(17)yōng :tōng “yōng ”,chéng qiáng 。(18)chè :zhì lǐ 。cǐ zhǐ huá dìng dì jiè 。(19)fù yù :zhū hóu zhī chén ,zhì shì zhī guān ,wéi jiā chén zhī zhǎng 。(20)sī rén :fù yù zhī jiā chén 。(21)chù (chù):hòu mào ,yī shuō jiàn zào 。(22)qǐn miào :zhōu dài zōng miào de jiàn zhù yǒu miào hé qǐn liǎng bù fèn ,hé chēng qǐn miào 。(23)miǎo miǎo :měi mào 。(24)xī (cì):tóng “cì ”。(25)mǔ :gōng mǎ 。jiǎo (jué)jiǎo :qiáng zhuàng yǒng wǔ mào 。(26)gōu yīng :jí “fán yīng ”,mǎ jǐng fù shàng de dài shì 。zhuó zhuó :guāng zé xiān míng mào 。(27)qiǎn :zèng sòng 。(28)lù chē :zhū hóu chéng zuò de yī zhǒng dà xíng mǎ chē 。lù ,tóng “lù ”。chéng (shèng)mǎ :sì pǐ mǎ 。sì mǎ yī chē wéi yī chéng 。(29)tú :tú móu ,móu lǜ 。(30)jiè :yì zuò “jiè ”,dà 。guī :gǔ dài yù zhì de lǐ qì ,zhū hóu zhí cǐ yǐ cháo jiàn zhōu wáng 。(31)jìn (àn shuō wén cóng chuò cóng jī ,jīn cóng jīn ,wù 。dú yīn jì):yǔ zhù (...)
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全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)

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所可道也,言之丑也。

作者介绍

缪曰芑 缪曰芑字武子,江南吴县人。雍正癸卯进士,官翰林院编修。

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