杂兴六首 其五

作者:戴圣 朝代:五代诗人
杂兴六首 其五原文
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。
既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心(...)
①鹅湖:在江西铅山县,辛弃疾曾谪居于此,后卒于此。
“香云随步起”,写水仙之香袅,巧具仪态。歇拍三句“谩记得、汉宫仙掌,亭亭明月底”,是有所眷念,有所怅惘之怀。仙掌,即金铜仙人承露盘,汉武帝所建。亭亭,仙掌矗立貌。“谩”与上文“空”字照应,都是徒然、枉然之意。黄庭坚《水仙花》曰:“凌波仙子生尘袜,波上盈盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。……”总上片之意,与此诗略(...)
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
“香云随步起”,写水仙之香袅,巧具仪态。歇拍三句“谩记得、汉宫仙掌,亭亭明月底”,是有所眷念,有所怅惘之怀。仙掌,即金铜仙人承露盘,汉武帝所建。亭亭,仙掌矗立貌。“谩”与上文“空”字照应,都是徒然、枉然之意。黄庭坚《水仙花》曰:“凌波仙子生尘袜,波上盈盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。……”总上片之意,与此诗略(...)
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声,而且把思维的那种跃动(...)
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杂兴六首 其五拼音解读
wéi rén jié bái xī ,lián lián pō yǒu xū 。yíng yíng gōng fǔ bù ,rǎn rǎn fǔ zhōng qū 。
chóu chàng xiǎo yīng cán yuè ,xiàng bié ,cóng cǐ gé yīn chén 。rú jīn jù shì yì xiāng rén ,xiàng jiàn gèng wú yīn 。
jì céng chū bú qióng ,yòu zhe luò zhǔ tí 。zhēn rú jiāng cháo péng pài ,bō lán qǐ fú ,jīng jiǔ bú xī 。fǎn fù yín sòng ,dàng rén xiōng huái ,qíng wèi wú xiàn 。yǔ yán kēng qiāng ,shè yù xíng xiàng 。“rú jí yǔ ”“rú sī yǔ ”“shuǐ jiāng bèng ”“dāo qiāng míng ”“zhū luò yù pán ”“yīng yǔ huā dǐ ”。zhè xiē dú lái rú wén qí shēng ,rú lín qí jìng 。
sān 、sì liǎng jù ,jǐn chéng “wàn shì fēi ”ér lái ,jìn yī bù diǎn míng tí yì 。sòng yǒu rén tàn qīn ,bú yóu gōu qǐ shī rén duì gǔ ròu tóng bāo de huái niàn 。zài dòng luàn zhōng ,shī rén yǔ dì mèi zhǎng qī lí sàn ,shēng sǐ wèi bo ,yǒu jiā děng yú wú jiā ,zhè yě zhèng shì “wàn shì fēi ”zhōng de yī lì 。xiàng xíng zhī xià ,hán shí sì sì hū xìng yùn dé duō le 。kě shì hán shí sì yǔ fù mǔ fèn shǒu nián jiǔ ,jiāng dōng yī dài yòu bú tài píng ,“fǎng tíng wéi ”kǒng pà yě hái yǒu yī fān zhōu shé 。suǒ yǐ shī rén yòng le yī gè yáo yè shēng zī de tàn wèn jù ,biǎo shì duì hán shí sì cǐ háng de guān qiē ,gǎn qíng shí fèn zhēn zhì 。tóng shí tòu lù chū ,yóu yú dāng shí zhèng shì luàn shì ,hán shí sì de qián tú yě bú miǎn yǒu miǎo máng zhī gǎn 。zhè yī lián shì qián hòu xiàng shēng de liú shuǐ duì ,cóng shī rén zì jǐ de “wú jiā xún dì mèi ”,yǐn chū duì fāng de “hé chù fǎng tíng wéi ”,bīn zhǔ fèn míng ,jì kǎi yáo shēn ,yǒu yī qì liú guàn zhī miào 。
①《táng shū ·dì lǐ zhì 》,shū zhōu qián shān xiàn yǒu wǎn shān 。《tài píng yù lǎn 》:《hàn shū ·dì lǐ zhì 》yuē :wǎn shān zài qián shān ,yǔ tiān zhù fēng xiàng lián ,qí shān sān fēng dǐng zhì ,dié zhàng zhòng luán ,jù yún gài rì ,dēng zhì wú yóu 。《shān jīng 》yuē :wǎn shān dōng miàn yǒu jī shuǐ ,dōng xià xuán liú ,zhuàng rú bào bù ,xià yǒu jiǔ quán jǐng ,yǒu yī shí chuáng ,kě róng bǎi rén 。qí jǐng mò zhī shēn qiǎn ,ruò tiān shí kàng hàn ,shā yī quǎn tóu qí zhōng ,jí jiàng léi yǔ ,quǎn yì liú chū 。《fāng yú shèng lǎn 》:wǎn shān zài ān qìng fǔ huái níng xiàn xī shí lǐ ,wǎn bó shǐ fēng zhī dì 。《jiāng nán tōng zhì 》:wǎn shān ,yī míng wǎn gōng shān ,zài ān qìng fǔ qián shān xiàn ,yǔ qián shān tiān zhù shān xiàng lián ,sān fēng dǐng zhì ,wéi zhǎng 、huái zhī gǎn bì 。kōng qīng jī cuì ,wàn rèn rú xiáng ,yǎng mó céng xiāo ,fǔ kàn guǎng yě ,guī qí xiù lì ,bú kě míng zhuàng 。shàng yǒu tiān chí fēng ,fēng shàng yǒu shì xīn (...)
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⑴芰:菱角(...)
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绕着那土市街头,你寻到多早晚来?直走到天昏日暮。你可多早晚回家去?老汉还家时才过初更,比到来恰交二鼓。其时朦胧睡里,梦见神奴儿也曾道来。他道婶子也把咽喉紧紧的掐住,勒的他一命卒。可怜那做爷的命掩黄泉,做儿的又身归也那地府。

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作者介绍

戴圣 戴圣戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

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