烛影摇红（归去曲）

烛影摇红（归去曲）原文：

“鸡鸣”，据说是一种楚歌，起源于汉代。《乐府广题》曰：“汉有鸡鸣卫士，主鸡唱。宫外旧仪，宫中与台并不得畜鸡。昼漏尽，夜漏起，中黄门持五夜，甲夜毕传乙，乙夜毕传丙，丙夜毕传丁，丁夜毕传戊，戊夜，是为五更。未明三刻鸡鸣，卫士起唱(...)
“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。”横塘，在苏州城外。龚明之《中吴纪闻》载(...)
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而(...)
你看这春满皇都，落花无数，飘香雨。蝶翅蜂须，犹兀自留春住。
天空倒映在（泉）水面上，整个地（水）面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水(...)
举秀才，不知书。
万花明曲水，车马动秦川。
⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。⑵琼琚（jū居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。⑶匪：非。⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。⑸(...)
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又(...)
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主(...)
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！

烛影摇红（归去曲）拼音解读：

“jī míng ”，jù shuō shì yī zhǒng chǔ gē ，qǐ yuán yú hàn dài 。《lè fǔ guǎng tí 》yuē ：“hàn yǒu jī míng wèi shì ，zhǔ jī chàng 。gōng wài jiù yí ，gōng zhōng yǔ tái bìng bú dé chù jī 。zhòu lòu jìn ，yè lòu qǐ ，zhōng huáng mén chí wǔ yè ，jiǎ yè bì chuán yǐ ，yǐ yè bì chuán bǐng ，bǐng yè bì chuán dīng ，dīng yè bì chuán wù ，wù yè ，shì wéi wǔ gèng 。wèi míng sān kè jī míng ，wèi shì qǐ chàng (...)
“líng bō bú guò héng táng lù ，dàn mù sòng ，fāng chén qù 。”héng táng ，zài sū zhōu chéng wài 。gōng míng zhī 《zhōng wú jì wén 》zǎi (...)
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nǐ kàn zhè chūn mǎn huáng dōu ，luò huā wú shù ，piāo xiāng yǔ 。dié chì fēng xū ，yóu wū zì liú chūn zhù 。
tiān kōng dǎo yìng zài （quán ）shuǐ miàn shàng ，zhěng gè dì （shuǐ ）miàn de yán sè hé tiān kōng de yán sè shì yī yàng de ，quán shuǐ (...)
jǔ xiù cái ，bú zhī shū 。
wàn huā míng qǔ shuǐ ，chē mǎ dòng qín chuān 。
⑴mù guā ：yī zhǒng luò yè guàn mù （huò xiǎo qiáo mù ），qiáng wēi kē ，guǒ shí zhǎng tuǒ yuán xíng ，sè huáng ér xiāng ，zhēng zhǔ huò mì zì hòu gòng shí yòng 。àn ：jīn yuè guì mǐn tái děng dì chū chǎn de mù guā ，quán chēng wéi fān mù guā ，gòng shēng shí ，yǔ cǐ chù de mù guā fēi yī wù 。⑵qióng jū （jūjū ）：měi yù ，xià “qióng jiǔ ”、“qióng yáo ”tóng 。⑶fěi ：fēi 。⑷mù táo ：guǒ míng ，jí zhā zǐ ，bǐ mù guā xiǎo 。⑸(...)
jǐng lián shì lǐ jiě quán shī de guān jiàn 。shàng lián “shé jì yáo lián rén sì yù ”，yì wèi shé yī zhī méi jì sòng gěi sì yù de yuǎn rén 。wèn tí shì ，shī rén wéi hé jiāng yuǎn rén bǐ zuò “yù ”？“lián ”yòu dāng zuò hé jiě shì ？yǒu rén rèn wéi ，cǐ chù de yuǎn rén shì yī wèi mào měi rú yù de nǚ zǐ ，“lián ”shì ài de yì sī 。chéng kǒng bú tuǒ 。shǒu xiān ，yī wèi zǒu lù dōu xū shǒu fú zhàng lí de lǎo zhě yīn wéi sī niàn yī wèi nián qīng nǚ zǐ ér chóu chàng dé zài méi xià rào qù rào lái ，qù ér fù lái ，shí zài yǒu shī tǐ tǒng 。zài zhě ，zhè yàng jiě shì yǔ xià lián “xiàng sī yīng hèn jié chéng huī ”zài yì sī shàng yě nán yǐ lián xì qǐ lái 。“xiàng sī yīng hèn jié chéng huī ”yīng shì shī rén de xiǎng xiàng ，shì shī rén xiǎng xiàng yuǎn rén sī niàn zì jǐ shí de qíng zhuàng 。wéi shí me zhè me shuō ？yīn wéi cǐ jù zhōng de yī gè “yīng ”zì 。“yīng ”shì “yīng gāi ”de yì sī ，yīng gāi zěn me zěn me ，nǎi shì yī zhǒng tuī cè 。cǐ jù ruò xiě de shì shī rén zì jǐ ，dāng rán wú xū tuī cè ；jì rán yòng le tuī cè ，zhī néng shì shī rén de xiǎng xiàng 。shī rén xiǎng xiàng zhè gè sì yù zhī rén zài sī niàn zì jǐ de shí hòu ，xīn zhōng hái yǒu “hèn ”。“hèn ”shí me ？“jié chéng huī ”。cóng zhōng biàn kě tuī cè ，shī rén yào jì méi yǔ zhī de rén bì shì jīng lì le mǒu zhǒng yán zhòng de huò huàn ，yīn cǐ ，shī rén xiǎng xiàng tā zài duì zì jǐ de sī niàn zhōng réng dài yǒu yuàn hèn 。zhì cǐ ，shī rén hé yǐ yào jì méi yǔ tā ，hé yǐ yào yù tā wéi “yù ”jiù míng bái le 。yuán lái shī rén shì xī wàng tā suī jīng lì mó nán què néng xiàng méi yī yàng jiān zhēn bú qū ，xiàng yù yī yàng bǎo chí gāo jié rén gé 。yuán lái shī rén chóu chàng bìng fēi wéi zì jǐ ，ér shì wéi péng yǒu ；shī rén “zhàng lí háng rào qù hái lái ”yuán lái shì zài wéi péng yǒu yōu lǜ dān xīn 。
dì yī shǒu qī lǜ què shí shì hěn chū sè de ài qíng shī ，ér qí nèi róng shì tōng guò dì èr shǒu qī jué bǔ chōng shuō míng de 。dì èr shǒu wú tí shī （“wén dào chāng mén è lǜ huá ”）dà zhì yì sī shì shuō ：dāng nián cháng cháng tīng dào rén men tán lùn chāng mén zhōng yǒu wèi jiào è lǜ huá de nǚ zǐ zhǎng dé měi lì jué lún ，dàn zǒng shì jiào dé zài tiān biān nà me yáo yuǎn ，què méi xiǎng dào zuó wǎn xiàng xiāo shǐ nà yàng cān jiā yī cì háo mén shèng yàn hòu ，jìng rán chǎn shēng le tōu kuī de chōng dòng 。shī rén shuō de shì wú gōng yuàn nèi huā ，dāng rán bú huì shì huā yuán lǐ de huā huì zhí wù ，ér shì rú huā sì yù de měi nǚ 。qín lóu kè ，yòng xiāo shǐ diǎn gù ，xiǎn yán jǐ zhī wéi ài xù shēn fèn 。shī yì zhōng jì yǒu yù kǎi ，yòu (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
［旦］待孩儿请母亲出来拜辞。［外］孩儿，那老泼贱，你去拜别他怎么？［旦］爹爹，天下无有不是的父母，孩儿何忍不辞而去？［丑］侄女言之有礼，待我去请他来。嫂嫂，女儿请你出来拜别。［净在内说］不出来，一似张果老倒骑驴，永远不要见这畜生的面。［丑］侄女儿，你母亲不肯出来受你的拜别。［旦］既不肯出来，待奴自去请。母亲，开门，开门！［净内说］不开，不开！［旦］母亲既不开门，不免就此房(...)
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《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之(...)

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。