次韵仲殊雪中游西湖二首 其一

作者:蒋肇龄 朝代:元朝诗人
次韵仲殊雪中游西湖二首 其一原文
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅(...)
昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觞酌流行,丝)竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心。顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉?
⑴宴清都:词牌名。又名“四代好”。《清真集》、《梦窗词集》并入“中吕调”。一百零二字,前片十句五仄韵,后片十句四仄韵。⑵港:一本作“巷”。⑶记:一本作“刻”。⑷赶:一本作“趁”。⑸程:一本作“情”。(...)
第一层写自己功业难就,决心抽(...)
无奈尊前万里客,叹人今何在,身老天涯。壮心零落,怕听叠鼓掺挝。江浮醉眼,望浩渺、空想灵槎。曲终泪湿琵琶。谁扶上马,不省还家。
端午之日逢雨。雨中凭眺,见景生情,此篇所写正是个中情景(...)
次韵仲殊雪中游西湖二首 其一拼音解读
zhè shì yī shǒu xiě zhī yīn nán mì de shī 。cóng shī yì kàn ,shī zhōng zhǔ rén gōng shì yī wèi zài shēng huó zhōng yīn shī yì ér páng huáng de rén 。qī liáng de xián gē shēng cóng zhòng mén jǐn suǒ de gāo lóu shàng yǐn yǐn chuán lái ,qí shēng diào de bēi liáng shēn shēn dì gǎn rǎn le lóu xià tīng gē de rén 。cóng nà qīng wǎn yōu yáng 、gǎn kǎi āi shāng ér yòu yī chàng sān tàn de gē shēng zhōng ,shī rén qīng xī dì gǎn shòu dào le gē zhě jīng lì de cǎn tòng hé bèi yā yì de nèi xīn tòng kǔ 。zhè lìng rén bú jìn yào tuī xiǎng ,gē zhě shì shuí ?mò fēi shì qǐ liáng qī nà yàng de yōu shāng nǚ zǐ ?kě shì ,zuì zhí dé yōu shāng de bú shì gē zhě de āi tòng ,ér shì méi yǒu rén néng gòu lǐ jiě tā gè zhōng de shāng gǎn ,zhī yīn nán mì kě néng cái shì tā gǎn shāng tàn xī de zhēn zhèng yuán yīn 。shī rén jiè gāo lóu shàng de gē zhě zhī bēi shū xiě de shì zì jǐ de rén shēng gǎn shòu ,“dàn shāng zhī yīn xī ”shì yī zhǒng jù yǒu guǎng fàn shè huì xìng de kǔ mèn 、bēi shāng hé qī dài 。
zhè shì yī shǒu xiě zhī yīn nán mì de shī 。cóng shī yì kàn ,shī zhōng zhǔ rén gōng shì yī wèi zài shēng huó zhōng yīn shī yì ér páng huáng de rén 。qī liáng de xián gē shēng cóng zhòng mén jǐn suǒ de gāo lóu shàng yǐn yǐn chuán lái ,qí shēng diào de bēi liáng shēn shēn dì gǎn rǎn le lóu xià tīng gē de rén 。cóng nà qīng wǎn yōu yáng 、gǎn kǎi āi shāng ér yòu yī chàng sān tàn de gē shēng zhōng ,shī rén qīng xī dì gǎn shòu dào le gē zhě jīng lì de cǎn tòng hé bèi yā yì de nèi xīn tòng kǔ 。zhè lìng rén bú jìn yào tuī xiǎng ,gē zhě shì shuí ?mò fēi shì qǐ liáng qī nà yàng de yōu shāng nǚ zǐ ?kě shì ,zuì zhí dé yōu shāng de bú shì gē zhě de āi tòng ,ér shì méi yǒu rén néng gòu lǐ jiě tā gè zhōng de shāng gǎn ,zhī yīn nán mì kě néng cái shì tā gǎn shāng tàn xī de zhēn zhèng yuán yīn 。shī rén jiè gāo lóu shàng de gē zhě zhī bēi shū xiě de shì zì jǐ de rén shēng gǎn shòu ,“dàn shāng zhī yīn xī ”shì yī zhǒng jù yǒu guǎng fàn shè huì xìng de kǔ mèn 、bēi shāng hé qī dài 。
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⑴yàn qīng dōu :cí pái míng 。yòu míng “sì dài hǎo ”。《qīng zhēn jí 》、《mèng chuāng cí jí 》bìng rù “zhōng lǚ diào ”。yī bǎi líng èr zì ,qián piàn shí jù wǔ zè yùn ,hòu piàn shí jù sì zè yùn 。⑵gǎng :yī běn zuò “xiàng ”。⑶jì :yī běn zuò “kè ”。⑷gǎn :yī běn zuò “chèn ”。⑸chéng :yī běn zuò “qíng ”。(...)
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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端午之日逢雨。雨中凭眺,见景生情,此篇所写正是个中情景(...)
灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。
闲游蓬岛跨黄鹤,三千弱手任逍遥。亲赴苍天朝上帝,奉承敕旨下云霄。贫道济北谷城山人也。幼年父母双亡,自立安存,不知其姓,忽遇神师指教,已得成道。山下有一石,其石生而黄色,贫道以石为姓,乃黄石公是也。受上界冲虚之仙,专管天上人间智斗战敌之事。贫道体太上好生之德,亲奉敕旨,为下方有一人韩国张良,此人忠烈,感动天庭,差贫道降临凡世,训教此人。张良非凡,乃上界神仙骨骼。贫道将着三卷奇书,乃六义三才安定之术,授与此人。张良久已后,可为天下斗勇正教之师。贫道今朝日当卓午,必遇此人,直至市廛中等候此人,走一遭去。我本是超凡物外仙,亲承上帝到人间。若遇立国安邦士,我将这三卷奇书用意传。家缘累积祖流传,孳畜田苗广地园。长幼循循通礼义,子孙永享福绵绵。小生姓李名仁字思中,本贯下邳人氏。自幼攻书,长而颇通经史。承祖、父之荫,所以积家财万贯有余。小生每与游学名儒,常时谈论。近日闻有一人,姓张名良,字子房,韩国阜城人也,因秦赢政之仇,发愤以报,不想不中其计,逃难在俺下邳。此人心存忠孝,腹隐英华,常思报国之念,亦无倦怠之心。小生常与此人谈论。贤士之才,似东海之水,渊深难测;有虹霓之志,接华岳而高;词翰文章,似浩天之星宿。凌云之志,气冲斗牛,争奈时运未通。我欲赍发贤士,进取功名,诚恐贤士有疑怪之心。时遇三月,融和天气,如今请贤士来饮数杯酒,将微言探问他。贤士若肯呵,小生奉衣服鞍马,赍发他登程去。行钱,与我请将贤士来者。理会的。贤士有请!小生张良,自与韩国报仇,不中其计,(...)
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先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖鹤鸣于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,(...)
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由此可以看出渔翁对"江天暮雪"处境的顺适之情。
芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
①谢灵运诗:“林壑敛暝色。”《孟子》:山径之蹊间。②《襄沔记》:城内有高斋,梁昭明造《文选》处。简文为晋安王时,引刘孝威等放此综核诗集,因号为高斋。次,乃次舍之次。《易》:“旅即次”。《汉·循吏传》:召信臣开通沟洫,起水门。梁简文帝诗:“寒潮浸水门。”《杜臆》:《名胜志》载关耆孙《瞿塘关行记》,则高斋即在关上,耆孙与客饮此,诵少陵薄云孤月诗,叹此老具眼。夔江山粗恶,唯少陵所纪处独异。③庾信诗:“云宿凤凰门。”④梁简文帝诗:“夕波照孤月。”⑤《左传》:郑偏愿为鹳,其御原为鹅。《抱朴子》:穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。⑥《秦国策》:(...)
雾猪泉:位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下。泉水微温,四季畅流。如适雨季,清水喷涌,颇为壮观。传说古时某人赶着一群猪经过此地,猪干渴而拱地,一母猪竟拱出水来,成为一泉,遂得名“母猪泉”,后讹传为雾猪泉。宋代时苏东坡知徐州时,曾祈雪于此。苏轼曾另有一首诗《祈雪(...)

作者介绍

蒋肇龄 蒋肇龄蒋肇龄,字光廷,一字伯遐,合江人。诸生,官嶍峨知县。

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