游灵山二首 其二

游灵山二首 其二原文：

⑴杜(...)
你道我不省得《金刚经》？我也(...)
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。但它并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓(...)
万家灯火闹春桥，十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
诗人与被俘人众怀着凄恻的心情被押往北方，途中步履维艰，却后退不得。举目北望，哪里是个尽头？眼中所见再也不是熟悉的故国风物，头顶天空再也不是故国的天空。“不尽头”，是指北国的云天苍茫弥漫，神秘莫测，这艰难的路程没有尽头。这三个字透露出诗人前程未卜、追怀故国、难舍难休的心态。第一句就以沉缓迷惘的语气奠定了全诗缠绵惆怅、凄神哀肠的感情基调。
“写不成书”两句，是写雁群飞行，排成一字或人，孤雁单飞排不成字，故说写不成书信，只能成一点，带回一点相思。从而巧妙地表达出前朝对遗民的思念。古人常以雁为传书使者。“只寄得、相思一点”，激起人们多少相思之苦与家国之苦，已无从分辨。如果说，“恍然”离散已使孤雁怅然若失因而无奈去别寻栖所的话；如果说，依然荒寥更足以使之凄怆伤神的话，那么，“写不”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情则转而化为某种程度的悲壮了：雁既失群于万里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他们遥寄一片相思之情了，此其一；因此，违误(...)
初夜含娇入洞房，
此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后汉书·礼仪志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，(...)
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄(...)

游灵山二首 其二拼音解读：

⑴dù (...)
nǐ dào wǒ bú shěng dé 《jīn gāng jīng 》？wǒ yě (...)
《máng 》shī de jié gòu ，shì hé tā de gù shì qíng jiē yǔ zuò zhě xù shù shí jī áng bō dòng de qíng xù xiàng shì yīng de 。quán shī gòng liù zhāng ，měi zhāng shí jù 。dàn tā bìng bú xiàng 《shī jīng 》qí tā gè piān cǎi yòng fù tà de xíng shì ，ér shì yī zhào rén wù mìng yùn fā zhǎn de shùn xù ，zì rán dì jiā yǐ shū xiě 。tā yǐ fù wéi zhǔ ，jiān yòng bǐ xìng 。fù yǐ xù shì ，xìng yǐ shū qíng ，bǐ zài yú jiā qiáng xù shì hé shū qíng de sè cǎi 。yī 、èr liǎng zhāng shì zhuī xù ，dì yī zhāng ，xù shù zì jǐ yóu chū liàn ér dìng de 。dì èr zhāng ，xù shù zì jǐ xiàn rù qíng wǎng ，chōng pò le méi shuò zhī yán de zhì gù ér yǔ máng (...)
wàn jiā dēng huǒ nào chūn qiáo ，shí lǐ guāng xiàng zhào 。wǔ fèng xiáng luán shì jué miào ，kě lián xiāo ，bō jiān yǒng chū péng lái dǎo 。xiāng yān luàn piāo ，shēng gē xuān nào ，fēi shàng yù lóu yāo 。
shī rén yǔ bèi fú rén zhòng huái zhe qī cè de xīn qíng bèi yā wǎng běi fāng ，tú zhōng bù lǚ wéi jiān ，què hòu tuì bú dé 。jǔ mù běi wàng ，nǎ lǐ shì gè jìn tóu ？yǎn zhōng suǒ jiàn zài yě bú shì shú xī de gù guó fēng wù ，tóu dǐng tiān kōng zài yě bú shì gù guó de tiān kōng 。“bú jìn tóu ”，shì zhǐ běi guó de yún tiān cāng máng mí màn ，shén mì mò cè ，zhè jiān nán de lù chéng méi yǒu jìn tóu 。zhè sān gè zì tòu lù chū shī rén qián chéng wèi bo 、zhuī huái gù guó 、nán shě nán xiū de xīn tài 。dì yī jù jiù yǐ chén huǎn mí wǎng de yǔ qì diàn dìng le quán shī chán mián chóu chàng 、qī shén āi cháng de gǎn qíng jī diào 。
“xiě bú chéng shū ”liǎng jù ，shì xiě yàn qún fēi háng ，pái chéng yī zì huò rén ，gū yàn dān fēi pái bú chéng zì ，gù shuō xiě bú chéng shū xìn ，zhī néng chéng yī diǎn ，dài huí yī diǎn xiàng sī 。cóng ér qiǎo miào dì biǎo dá chū qián cháo duì yí mín de sī niàn 。gǔ rén cháng yǐ yàn wéi chuán shū shǐ zhě 。“zhī jì dé 、xiàng sī yī diǎn ”，jī qǐ rén men duō shǎo xiàng sī zhī kǔ yǔ jiā guó zhī kǔ ，yǐ wú cóng fèn biàn 。rú guǒ shuō ，“huǎng rán ”lí sàn yǐ shǐ gū yàn chàng rán ruò shī yīn ér wú nài qù bié xún qī suǒ de huà ；rú guǒ shuō ，yī rán huāng liáo gèng zú yǐ shǐ zhī qī chuàng shāng shén de huà ，nà me ，“xiě bú ”liǎng jù suǒ biǎo dá de nà zhǒng tòng kǔ jìng wú rén kě gào zhī qíng zé zhuǎn ér huà wéi mǒu zhǒng chéng dù de bēi zhuàng le ：yàn jì shī qún yú wàn lǐ zhī wài ，bú néng hé tóng bàn gòng pái yàn zì ，zhī yǒu xiàng tā men yáo jì yī piàn xiàng sī zhī qíng le ，cǐ qí yī ；yīn cǐ ，wéi wù (...)
chū yè hán jiāo rù dòng fáng ，
cǐ cí shàng 、xià piàn jù shì quán tóng ，ér qiě měi yī piàn shǒu jù ，dōu cóng lì chūn de xí sú fā duān 。gǔ shí lì chūn rì ，“lì qīng fān ，shī tǔ niú gēng rén yú mén wài ，yǐ shì zhào mín （zhào mín ，jí bǎi xìng ）”（《hòu hàn shū ·lǐ yí zhì shàng 》）。chūn niú jí ní niú 。chūn zhàng zhǐ gēng fū chí lí zhàng shì lì ；hòu yì yǒu “dǎ chūn ”zhī sú ，yóu rén bàn “gōu máng shén ”，(...)
qí rén yǒu féng xuān zhě ，pín fá bú néng zì cún ，shǐ rén shǔ mèng cháng jun1 ，yuàn jì shí mén xià 。mèng cháng jun1 yuē ：“kè hé hǎo ？”yuē ：“kè wú hǎo yě 。”yuē ：“kè hé néng ？”yuē ：“kè wú néng yě 。”mèng cháng jun1 xiào ér shòu zhī yuē ：“nuò 。” 　　zuǒ yòu yǐ jun1 jiàn zhī yě ，shí yǐ cǎo jù 。jū yǒu qǐng ，yǐ zhù dàn qí jiàn ，gē yuē ：“zhǎng jiá guī lái hū ！shí wú yú 。”zuǒ yòu yǐ gào 。mèng cháng jun1 yuē ：“shí zhī ，bǐ mén xià zhī kè 。”jū yǒu qǐng ，fù dàn qí jiá ，gē yuē ：“zhǎng jiá guī lái hū ！chū wú chē 。”zuǒ yòu jiē xiào zhī ，yǐ gào 。mèng cháng jun1 yuē ：“wéi zhī jià ，bǐ mén xià zhī chē kè 。”yú shì chéng qí chē ，jiē qí jiàn ，guò qí yǒu yuē ：“mèng cháng jun1 kè wǒ 。”hòu yǒu qǐng ，fù dàn qí jiàn jiá ，gē yuē ：“zhǎng jiá guī lái hū ！wú yǐ wéi jiā 。”zuǒ yòu jiē è zhī ，yǐ wéi tān ér bú zhī zú 。mèng cháng jun1 wèn ：“féng gōng yǒu qīn hū ？”duì yuē ，“yǒu lǎo mǔ 。”mèng cháng jun1 shǐ rén gěi qí shí yòng ，wú shǐ fá 。yú shì féng xuān bú fù gē 。 　　hòu mèng cháng jun1 chū jì ，wèn mén xià zhū kè ：“shuí xí jì huì ，néng wéi wén shōu zé yú xuē zhě hū ？”féng xuān shǔ yuē ：“néng 。”mèng cháng jun1 guài zhī ，yuē ：“cǐ shuí yě ？”zuǒ yòu yuē ：“nǎi gē fū zhǎng jiá guī lái zhě yě 。”mèng cháng jun1 xiào yuē ：“kè guǒ yǒu néng yě ，wú fù zhī ，wèi cháng jiàn yě 。”qǐng ér jiàn zhī ，xiè yuē ：“wén juàn yú shì ，kuì yú yōu ，ér xìng nuò yú ，chén yú guó jiā zhī shì ，kāi zuì yú xiān shēng 。xiān shēng bú xiū ，nǎi yǒu yì yù wéi shōu zé yú xuē hū ？”féng xuān yuē ：“yuàn zhī 。”yú shì yuē chē zhì zhuāng ，zǎi quàn qì ér háng ，cí yuē ：“zé bì shōu ，yǐ hé shì ér fǎn ？”mèng cháng jun1 yuē ：“shì wú jiā suǒ guǎ yǒu zhě 。” 　　qū ér zhī xuē ，shǐ lì zhào zhū mín dāng cháng zhě ，xī lái hé quàn 。quàn biàn hé ，qǐ ，jiǎo mìng ，yǐ zé cì zhū mín 。yīn shāo qí quàn 。mín chēng wàn suì 。 　　zhǎng qū dào qí ，chén ér qiú jiàn 。mèng cháng jun1 guài qí jí yě ，yī guàn ér jiàn zhī ，yuē ：“zé bì shōu hū ？lái hé jí yě ！”yuē ：“shōu bì yǐ 。”“yǐ hé shì ér fǎn ？”féng xuān yuē ；“jun1 zhī ‘shì wú jiā suǒ guǎ yǒu zhě ’。chén qiè jì ，jun1 gōng zhōng jī zhēn bǎo ，gǒu mǎ shí wài jiù ，měi rén chōng xià chén 。jun1 jiā suǒ guǎ yǒu zhě ，yǐ yì ěr ！qiè yǐ wéi jun1 shì yì 。”mèng cháng jun1 yuē ：“shì yì nài hé ？”yuē ：“jīn jun1 yǒu qū qū zhī xuē ，bú fǔ ài zǐ qí mín ，yīn ér jiǎ lì zhī 。chén qiè jiǎo jun1 mìng ，yǐ zé cì zhū mín ，yīn shāo qí quàn ，mín chēng wàn suì 。nǎi chén suǒ yǐ wéi jun1 shì yì yě 。”mèng cháng jun1 bú yuè ，yuē ：“nuò ，xiān shēng xiū yǐ ！” 　　hòu qī nián ，qí wáng wèi mèng cháng jun1 yuē ：“guǎ rén bú gǎn yǐ xiān wáng zhī chén wéi chén 。”mèng cháng jun1 jiù guó yú xuē ，wèi zhì bǎi lǐ ，mín fú lǎo xié yòu ，yíng jun1 dào zhōng 。mèng cháng jun1 gù wèi féng xuān ：“xiān shēng suǒ wéi wén shì yì zhě ，nǎi jīn rì jiàn zhī 。” 　　féng xuān yuē ：“jiǎo tù yǒu sān kū ，jǐn dé miǎn qí sǐ ěr ；jīn jun1 yǒu yī kū ，wèi dé gāo zhěn ér wò yě 。qǐng wéi jun1 fù záo èr kū 。”mèng cháng jun1 yǔ chē wǔ shí chéng ，jīn wǔ bǎi jīn ，xī yóu yú liáng ，wèi huì wáng yuē ：“qí fàng qí dà chén mèng cháng jun1 yú zhū hóu ，zhū hóu xiān yíng zhī zhě ，fù ér bīng qiáng 。”yú shì liáng wáng xū shàng wèi ，yǐ gù xiàng wéi shàng jiāng jun1 ，qiǎn shǐ zhě huáng (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄(...)
曹丕与曹植可以说是当时邺下文人集团的中心人物，钟嵘《诗品序》中就说过：“曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋，刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣！”所以此诗的一开头就说曹丕敬爱宾客，设宴款待，客人们也都兴致勃勃，直到宴会终了还不知疲倦。这领起的两句可以说是总写，以下便是详述了：清幽的夜晚去游览西园，轻捷如飞的车辆络绎不绝，一辆随着一辆。曹丕的《芙蓉池作》中说“逍遥步西园”，王粲《杂诗》中也曾说“日暮游西园”，可见“西园”是邺下文人常去聚会的去处。此夜明月皎洁，在清澈如水的月光下一切景物都显得朗然无滓，天上繁星密布，似乎由于诗人们的聚会而更添光彩。秋日的兰花覆盖着长而隆起的坡地，红色的荷花星星点点地在碧绿的池水上探出头来，池中的游鱼时而跃出清波，高高的树枝上也不时传来悦耳的鸟声，自然界的一切事物都似乎进入了一种美妙完善的境界。迅捷的风与诗人们乘坐的华美车辆一同前进，轻快的车轮就像随风而动，令人有飘飘欲仙，凌空而起的感觉。因而结句说：让我们逍遥自在地纵情游玩，畅开胸怀，但愿千秋万岁，永远如此。
，日暮愁吾心。
怀揣着讪脸入青楼，口带(...)

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那张良治国安邦。扶的汉主登基霸主亡。韩信他驱兵领将。直会的真龙出世假龙藏。杀得个满身鲜血卧沙场，才博的这一方金印来收掌。你、你、你，今日也理当，怕不做凤凰飞在梧桐上。想当初主公起兵汉中，多亏了众位功臣，也不专靠那韩信一人之力。我想楚汉争锋，鸿沟为界。那时节俺韩元帅投楚则楚胜，投汉则汉胜。天下之势，决于一人。我因此屡屡劝韩元帅留下项王，决个鼎足三分之计。怎当他不信忠言，致令身遭白刃。屈死了盖世英雄，岂不可惜！丞相，只你当初也曾保举他来，成也是你，败也是你。我蒯彻做不得反面的人，惟有一死，可报韩元帅于地下。令人，且与我挡住者。蒯文通，韩信说是你搬调他来，你正是个通同谋反的人，当得认罪。樊将军，你说的是。想他在韩信手下为辩士。正是他心腹之人。律法有云："一人造反，九族全诛"，何况他是通同谋反的。今日便将他油锅烹了，也不为枉。丞相，我想汉王在南郑之时，雄兵骁将，莫知其数，然没一个能敌项王者。后来得了韩信，筑起三丈高台，拜他为帅，杀得项王不渡乌江，自刎而死。如今天下太平，更要韩信做甚么？斩便斩了，不为妨害。且韩信负着十罪，丞相可也得知么？你说屈杀了韩信，可又有十罪？休说十罪，则一桩罪过，也就该死无葬身之地。蒯文通，既是韩信有十罪，你对着这众巨宰根前，试说一遍咱。一不合明修栈道，暗度陈仓；二不合击杀章邯等三秦王，取了关中之地；三不合涉西河，虏魏王豹；四不合渡井陉，杀陈馀并赵王歇；五不合擒夏悦，斩张仝(...)
在紧张的劳动过程中，是没有空闲时间来欣赏船外的美景的，但在劳动之余，船夫们不仅轻松，而且欢快，词的下片就是通过看山看水反映了他们的心情。“满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。”“闪灼[zhuó]”，形容水光闪动的样子。狂风过后，乌云也散开了，上文说“风欲平”，是还有些风，所以河里的波浪涌起，波光粼粼[lín]。这时两岸的山呐，看上去挺有趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是，山是不会走动的。子细（仔细）看看，山确实没有动啊。那么，这是怎么一回事呢？哦，那不过(...)
公公，你怎生年纪不老也？你肯依着我念佛，便不老。怎生念佛？你则依着我念南无阿弥陀佛。嗨，刘均佐也，原来师父是好人。我跟师父去了三个月，尘世间可早百十余年，弄的我如今进退无门。师父，你怎生不来救救您徒弟也。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月(...)
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人(...)
“记得”以下词人写了一个回忆中春日赏花宴会上歌舞作乐的片断。首先以详笔突出了当时宴乐中最生动最关情的场面：“记得玉真初见面。”“玉真”即绝色女子之代称。紧接着“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。”写这位女子歌舞之迷人。这是此词中脍炙人口的工丽俊语。上下句式音韵完全相同名“重头”，“重头”讲究回环与复叠，故“歌韵”尤为动人心弦。唐宋大曲末一大段称“破”，“入破”即“破”的第一遍。演奏至此时，歌舞并作，以舞为主，节拍急促，故有“舞腰红乱旋”的描写。以“响琤琮”写听觉感受，以“红乱旋”写视觉感受，这一联写歌舞情态，虽未著一字评语，却赞美之意顿出。

作者介绍

唐彦谦 唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。