训蒙绝句 心

作者:种放 朝代:明朝诗人
训蒙绝句 心原文
语犹在耳,事不如愿。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭(...)
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。绝国:相隔极远的邦国。(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。(4)蹔:同“暂”。(5)逶迟:徘徊不行的样子。(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。容与:缓慢荡漾不前的样子。讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。(7)掩:覆盖。觞(shāng):酒杯。御:进用。(8)横:横持;阁置。玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。沾:同“沾”。轼:成前的横木。(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。离:即“罹”,遭受。(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。揜(yǎn):同“掩”。锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。(14)意:同“臆”,料想。飞扬:心神不安。(15)万族:不同的种类。(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。(17)朱轩:贵者所乘之车。绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华(...)
少孤:少,年少;孤,丧父
黑河边有扇尾羊,
《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好(...)
⑴贼平:指平定“安史之乱”。⑵时清:指时局已安定。⑶“旧国”句:(...)
鸯去。酒城倾坠,茫茫练渎,无边秋水。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“
[1]之:无意义。 学者:求学的人。[2]所以:用来……的,……的凭借(...)
上片写初夏已悄悄来到一个少女的身边。“绿槐高柳咽新蝉”,都是具有初夏特征的景物:枝叶繁茂的槐树,高大的柳树,还有浓绿深处的新蝉鸣声乍歇,一片阴凉幽静的庭院环境。“熏风初入弦”,又是初夏的气候特征。熏风,就是暖和的南风。古人对这种助长万物的风曾写有《南风》歌大加赞颂:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”据《礼记·乐记》载:“昔者,舜作五弦之琴以歌《南风》。”意即虞舜特制五弦琴为《南风》伴奏。这里的“熏风初入弦”,是说《(...)
最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织(...)
训蒙绝句 心拼音解读
yǔ yóu zài ěr ,shì bú rú yuàn 。
wén zhāng pī qǐ jiù yǐn hàn gāo zǔ tián héng 、hán xìn shì ,yǐ 「sǐ 」zì lǐng qǐ quán piān ,yǔ qí rú hán xìn gǒng shǒu dài bì ,shàng bú rú tián héng quán jiē zì jǐng (...)
(1)àn rán :xīn shén jǔ sàng ,xíng róng cǎn qī zhī zhuàng 。xiāo hún ,jí sàng hún luò pò 。(2)qín wú :gǔ guó míng 。qín guó zài jīn shǎn xī yī dài ,wú guó zài jīn jiāng sū 、zhè jiāng yī dài 。jué guó :xiàng gé jí yuǎn de bāng guó 。(3)yàn sòng :gǔ guó míng 。yàn guó zài jīn hé běi yī dài ,sòng guó zài jīn hé nán yī dài 。(4)zàn :tóng “zàn ”。(5)wēi chí :pái huái bú háng de yàng zǐ 。(6)zhào (zhào):chuán jiǎng ,zhè lǐ zhǐ dài chuán 。róng yǔ :huǎn màn dàng yàng bú qián de yàng zǐ 。jù qián :zhì liú bú qián 。cǐ chù huà yòng qū yuán 《jiǔ zhāng ·shè jiāng 》zhōng “chuán róng yǔ ér bú jìn xī ,yān huí shuǐ ér yí zhì ”de jù yì 。(7)yǎn :fù gài 。shāng (shāng):jiǔ bēi 。yù :jìn yòng 。(8)héng :héng chí ;gé zhì 。yù zhù :qín sè shàng de xì xián zhī mù ,zhè lǐ zhǐ qín 。zhān :tóng “zhān ”。shì :chéng qián de héng mù 。(9)huǎng (huǎng):sàng shén shī yì de yàng zǐ 。(10)shěn cǎi :rì guāng xī chén 。shěn ,tóng “chén ”。(11)qiū (qiū):luò yè qiáo mù 。zhī gàn duān zhí ,gāo dá sān shí mǐ ,gǔ rén duō zhí yú dào páng 。lí :jí “lí ”,zāo shòu 。(12)céng yíng (yíng):gāo gāo de lóu fáng 。céng ,tóng “céng ”。yíng ,wū qián de zhù zǐ ,cǐ zhǐ fáng wū 。yǎn (yǎn):tóng “yǎn ”。jǐn mù :jǐn zhī de zhàng mù 。èr jù xiě háng zǐ yī qù ,jū rén pái huái jiù wū de gǎn shòu 。(13)zhí zhú (zhízhú):pái huái bú qián de yàng zǐ 。(14)yì :tóng “yì ”,liào xiǎng 。fēi yáng :xīn shén bú ān 。(15)wàn zú :bú tóng de zhǒng lèi 。(16)lóng mǎ :jù 《zhōu lǐ ·xià guān ·sōu rén 》zǎi ,mǎ bā chǐ yǐ shàng chēng “lóng mǎ ”。(17)zhū xuān :guì zhě suǒ chéng zhī chē 。xiù zhóu :huì yǒu cǎi shì de chē zhóu 。cǐ zhǐ chē jià zhī huá (...)
shǎo gū :shǎo ,nián shǎo ;gū ,sàng fù
hēi hé biān yǒu shàn wěi yáng ,
《dēng dà pī shān shī 》wéi qī yán lǜ shī 。shǒu lián “xiǎo pī yān wù rù qīng luán ,shān sì shū zhōng wàn mù hán ”,bú màn bú zhī ,zhí bēn zhǔ tí ,jí diǎn míng le dēng shān zhī yì ,yòu yòng xǐ liàn jiǎn jié de bǐ fǎ miáo xiě le dēng dà pī shān de chū bù gǎn shòu 。nián qīng de yáng míng xiān shēng ,zài gōng wù zhī yú ,yě xǔ duì dà pī shān zhè zuò “yǔ gòng ”míng shān xiàng wǎng yǐ jiǔ ,zhèng suǒ wèi “gāo shān yǎng zhī ,jǐng háng háng zhǐ ,suī bú néng zhì ,xīn xiàng wǎng zhī ”,ér jīn yǒu le jī huì ,yú shì tiān gāng fú xiǎo ,shī rén jiù hé èr sān yǒu rén cháo dà pī shān yǐ lǐ ér lái 。jù 《shuǐ hǔ chuán 》zuò zhě miáo shù ,gǔ shí hòu de dà pī shān fāng yuán hěn guǎng ,gǔ mù cān tiān ,shì yī gè yōu pì de yǐn jū zhī chù ,yīn cǐ zǒu zài qí qū de shān lù shàng ,chuān yún pò wù ,dà yǒu yóu xiān de gǎn jiào ,zhī shì yuǎn yuǎn wàng jiàn yíng rào zài rǔ bái sè chén wù zhōng de dài lǜ de shān luán ,gǎn jiào hěn jìn ,zǒu qǐ lái què hěn yuǎn 。zhè duì bào zhe jí dà xìng qù hé huàn xiǎng de shī rén lái shuō ,fǎn ér gèng yǒu yòu huò lì ,yú shì yī gè “pī ”zì yòng de hǎo (...)
⑴zéi píng :zhǐ píng dìng “ān shǐ zhī luàn ”。⑵shí qīng :zhǐ shí jú yǐ ān dìng 。⑶“jiù guó ”jù :(...)
yāng qù 。jiǔ chéng qīng zhuì ,máng máng liàn dú ,wú biān qiū shuǐ 。
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铜驼陌上新正后,
马上墙头,月底星前,窗间帘下,容易得欢洽。案举齐眉,带绾
行者,夜来伽蓝道:今日午时有魔障至此。你去山门首望者,但有远方过路客官,报我知道。知道。小官苏轼,可早过了大江,来到庐山脚下。左右,把船湾住江上。牡丹,你只在舟中坐下,唤你便来,不唤你不要来。你看庐山果然好景致也!端的是真山真水。真寺真林,非闲人不可到,遇浊子不容观,好山也!山高峨险险嵯峨,凛洌林峦乱石陀,古怪怪松岩下掩。山岩掩眼隔烟萝。山禽如语语不歇,山涧飞泉迸碧波。山重来药山药少,樵夫担柴贪担多。野猿摘果攀藤葛,葛绝余藤藤倒拖。仙洞仙童依虎睡,仙人醉卧老龙窝。峰势侧,洞门歹坐,洞里月光爱娑婆。莫讶朝岚寒槭槭,仙家洞府接天河。大石栏湾,大石拦湾。几重水。几重涡。带着野田空阔,野田空阔,一层岭,一层坡。老树老藤忘几月,古山古寺绝经过。经过迹断唯山在,岁月年深奈寺何。真个此寺不同他寺宇,此山非比别山阿。青黛染成千块玉,云霞妆就万堆螺。只除佛子神仙才可到,怎许游人容易得攀摩。这庐山景致,观之不尽,玩之有余。你则看东林寺门首碑上,有诗为证。诗道:不到庐山不是僧,庐山清景胜蓬瀛。为僧若到庐山下,死葬庐山骨也清。读之未了,只见山门下立着一个行者,待我问他。你那佛印师父,可在法座土么?师父打坐哩。借你口中言,传俺心间事。你道有个客官,不言姓名?有两句禅语,又叫做偈语。你道:眉山一块铁,特地来相谒。老官,小和尚心笨,一本《心经》念了三年零六个月,还记不得。再说一遍。这个笨和尚。敢是姓铁?不姓铁。不姓铁就姓锡。不姓锡。不姓铁,不姓锡,就姓铜罢。师父,外面天到一个主。儿,不言姓名,道两句禅语,又叫做偈语:眉山一块铁,特地来相谒。急急上堂来,炉中火正热。着手!他便是铁,我师父是火,架起炉来烧他娘。老官,我师父(...)

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《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好(...)

作者介绍

种放 种放( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。

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