依韵和君实端明洛滨独步 其二

作者:卢嗣业 朝代:隋代诗人
依韵和君实端明洛滨独步 其二原文
上片,首起三句“绿云影里,把明霞织就,千重文绣”,总写海棠花叶之美。在这三句中,词人连用三个比喻,渲染出红花绿叶交相辉映的秀美景色。“绿云”喻写其枝叶之密,绿阴之浓,点出千叶海棠枝叶茂盛的特征。“明霞”二字,极喻海棠花红艳亮丽之色。“文绣”则形容花叶色彩组合之美。前面加上“千重”二字,又描绘出绿叶红花重重叠叠,色彩斑斓的画面。同时,绿云与明霞,又是明暗亮度的对比,还是冷暖色调的对比,实写与虚想结合,构思立意,显出词人的匠心独运。接下去的两句,“紫腻红娇扶不起,好是未开时候”,写海棠花娇嫩慵懒之态。因花开有迟早之分,故色泽有深浅之别。深者紫而含光,浅者红而娇艳。后面以“扶不起”三字承接,以拟人化的手法生动地描绘出海棠花娇而无力的情态,使人联想到睡美人和醉美人的韵致。“好是未开时候”,是由郑谷《海棠》诗的“娇娆全在欲开时”变化而来。
上片全是写景。“秦楼东风里”四句,写春归燕回,馀寒犹峭之状。这四句写的是室内的春景,是“秦楼”人所见所感的春景,并暗示出女主人公慵懒困倦、日高未起之态,带有淡淡的惆(...)
肃肃凉风生,加我林壑清。
代王夫人作
是向谁(...)
柳花狂。
王国维在《人间词话》中说:“东坡杨花词,和韵而似元唱;章质夫词,元唱而似和韵。”步韵填词,从形式到内容,必然受到原唱的约束和限制,尤其是在“原唱”已经达到了很高的艺术水平的情况下,“和韵”要超越“原唱”实属不易。但苏东坡却举重若轻,以其卓越的艺术才华,写出了这首“和韵而似元唱”的杰作,真可谓旷世奇才。
衰翁憨甚,向尊前、手捻一枝寒玉。想见梅台花更好,一片琼田栖绿。短辔轻舆,大家同去,取酒偿醲馥。元来春晚,万包空间黄竹。
清夜沉沉,携来深院柔枝小。俪兰开巧。雪里乘风袅。
三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的(...)
天那!最苦的是清明寒食时,别人家引儿孙祭上祖。只可怜撇俺在白杨衰草空山路,有谁来墓顶上与俺重添半抔儿土。
“尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿(...)
依韵和君实端明洛滨独步 其二拼音解读
shàng piàn ,shǒu qǐ sān jù “lǜ yún yǐng lǐ ,bǎ míng xiá zhī jiù ,qiān zhòng wén xiù ”,zǒng xiě hǎi táng huā yè zhī měi 。zài zhè sān jù zhōng ,cí rén lián yòng sān gè bǐ yù ,xuàn rǎn chū hóng huā lǜ yè jiāo xiàng huī yìng de xiù měi jǐng sè 。“lǜ yún ”yù xiě qí zhī yè zhī mì ,lǜ yīn zhī nóng ,diǎn chū qiān yè hǎi táng zhī yè mào shèng de tè zhēng 。“míng xiá ”èr zì ,jí yù hǎi táng huā hóng yàn liàng lì zhī sè 。“wén xiù ”zé xíng róng huā yè sè cǎi zǔ hé zhī měi 。qián miàn jiā shàng “qiān zhòng ”èr zì ,yòu miáo huì chū lǜ yè hóng huā zhòng zhòng dié dié ,sè cǎi bān lán de huà miàn 。tóng shí ,lǜ yún yǔ míng xiá ,yòu shì míng àn liàng dù de duì bǐ ,hái shì lěng nuǎn sè diào de duì bǐ ,shí xiě yǔ xū xiǎng jié hé ,gòu sī lì yì ,xiǎn chū cí rén de jiàng xīn dú yùn 。jiē xià qù de liǎng jù ,“zǐ nì hóng jiāo fú bú qǐ ,hǎo shì wèi kāi shí hòu ”,xiě hǎi táng huā jiāo nèn yōng lǎn zhī tài 。yīn huā kāi yǒu chí zǎo zhī fèn ,gù sè zé yǒu shēn qiǎn zhī bié 。shēn zhě zǐ ér hán guāng ,qiǎn zhě hóng ér jiāo yàn 。hòu miàn yǐ “fú bú qǐ ”sān zì chéng jiē ,yǐ nǐ rén huà de shǒu fǎ shēng dòng dì miáo huì chū hǎi táng huā jiāo ér wú lì de qíng tài ,shǐ rén lián xiǎng dào shuì měi rén hé zuì měi rén de yùn zhì 。“hǎo shì wèi kāi shí hòu ”,shì yóu zhèng gǔ 《hǎi táng 》shī de “jiāo ráo quán zài yù kāi shí ”biàn huà ér lái 。
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“yáo shùn dāng zhī yì chán yǔ ,jun1 shī chén xī lóng wéi yú ,quán guī chén xī shǔ biàn hǔ 。”zhè duàn yì lùn xìng hěn qiáng ,hěn xiàng zài zhuī shù zào chéng bié lí de yuán yīn :jiān xié dāng dào ,guó yùn kān yōu 。jun1 zhǔ yòng chén rú guǒ shī dāng ,dà quán páng luò ,jiù huì xiàng lóng huà wéi kě lián de yú lèi ,ér bǎ quán lì qiè qǔ dào shǒu de yě xīn jiā ,zé huì xiàng shǔ yī yàng biàn chéng chī rén de měng hǔ 。dāng cǐ zhī jì ,jiù shì yáo yì dé chán shùn ,shùn yì dé chán yǔ 。shī rén shuō :bú yào yǐ wéi wǒ de huà shì wēi yán sǒng tīng 、xiè dú rén men xīn mù zhōng shén shèng de shàng gǔ sān dài ,zhèng zhī diǎn jí ,què yǒu yáo bèi mì mì qiú jìn ,shùn yě sǐ mán huāng zhī shuō ā 。《shǐ jì ·wǔ dì běn jì 》zhèng yì yǐn 《zhú shū jì nián 》zǎi :yáo nián lǎo dé shuāi wéi shùn suǒ qiú 。《guó yǔ ·lǔ yǔ 》:“shùn qín mín shì ér yě sǐ 。”yóu yú yōu niàn guó shì ,shī rén guān chá lì shǐ zì rán bié jù yī fù yǎn guāng :yáo yōu qiú 、shùn yě sǐ zhī shuō ,dà gài dōu yǔ shī quán yǒu guān ba ?“jiǔ yí lián mián jiē xiàng sì ,zhòng tóng gū fén jìng hé shì ?”shùn de yǎn zhū yǒu liǎng gè tóng kǒng ,rén chēng zhòng huá 。chuán shuō tā sǐ zài xiāng nán de jiǔ yí shān ,dàn jiǔ zuò shān fēng lián mián xiàng sì ,jiū jìng hé chù shì zhòng huá de zàng shēn zhī dì ne ?chēng shùn mù wéi “gū fén ”,bìng qiě tàn xī sǐ hòu lián fén dì dōu bú néng wéi hòu rén què qiē zhī dào ,gèng xiǎn qī liáng 。bú shì sǐ dé ài mèi ,bú zhì yú rú cǐ 。é huáng 、nǚ yīng èr wèi dì zǐ ,zài lǜ (...)

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“尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿(...)
前四句一气贯串,自由舒卷,超逸绝伦,散中有整,行文自然。首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟,有发人深思、引人入胜的作用,并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起,用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。偶然故无常,人生如此,世事亦如此。他用巧妙的比喻,把人(...)
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作者介绍

卢嗣业 卢嗣业河中蒲人。卢简求子。僖宗乾符五年登进士第,累辟使府。广明初,以长安尉直昭文馆。王铎征兵收两京,辟为都统判官、检校礼部郎中,卒。

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