神女赋

神女赋原文：

上片以“寒江夜宿，长啸江之曲。”起句破题，点明夜泊的时间和地点，总写人物的活动。奔波的劳顿并没有将词人拉入梦中，而是长久地无法入眠。他的心中充满了积郁和悲愤，一腔怨愤无处发泄，只好对江长啸，凭借反常的发泄行为来求取暂时的心理平衡。一个“啸”字形象地暗示出作者奔走无果，壮志难伸，英雄失路，托足无门的满腔悲愤。这是全词的“文眼”，是整首词感情基调的集中表现，也是上片写景的总起，下面的景色全(...)
娘子，酒阑人散醉扶归，细柳轻云拂地垂，何时连理枝？官人，桃艳美，杏艳美，若得阑干遮盖围，方宜结果时。娘子不须忧虑，如蒙不外，待小生多将些金珠，去官司上下使了，与娘子落籍从良，不知意下如何？只怕奴家无此福分。若得官人如此周庇之时，待奴托与终身，未为晚矣。卑末乍别。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
娘子，酒阑人散醉扶归，细柳轻云拂地垂，何时连理枝？官人，桃艳美，杏艳美，若得阑干遮盖围，方宜结果时。娘子不须忧虑，如蒙不外，待小生多将些金珠，去官司上下使了，与娘子落籍从良，不知意下如何？只怕奴家无此福分。若得官人如此周庇之时，待奴托与终身，未为晚矣。卑末乍别。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐(...)
孔子壮年时第一次见老聃，是在周朝首都，河南洛阳。老聃那时是中央图书馆馆长，一个笑咪咪的老头子。孔子那时年轻，难免自视甚高，一见面就高谈儒家的仁义学说。
万家杨柳青烟里。
老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头(...)

神女赋拼音解读：

shàng piàn yǐ “hán jiāng yè xiǔ ，zhǎng xiào jiāng zhī qǔ 。”qǐ jù pò tí ，diǎn míng yè bó de shí jiān hé dì diǎn ，zǒng xiě rén wù de huó dòng 。bēn bō de láo dùn bìng méi yǒu jiāng cí rén lā rù mèng zhōng ，ér shì zhǎng jiǔ dì wú fǎ rù mián 。tā de xīn zhōng chōng mǎn le jī yù hé bēi fèn ，yī qiāng yuàn fèn wú chù fā xiè ，zhī hǎo duì jiāng zhǎng xiào ，píng jiè fǎn cháng de fā xiè háng wéi lái qiú qǔ zàn shí de xīn lǐ píng héng 。yī gè “xiào ”zì xíng xiàng dì àn shì chū zuò zhě bēn zǒu wú guǒ ，zhuàng zhì nán shēn ，yīng xióng shī lù ，tuō zú wú mén de mǎn qiāng bēi fèn 。zhè shì quán cí de “wén yǎn ”，shì zhěng shǒu cí gǎn qíng jī diào de jí zhōng biǎo xiàn ，yě shì shàng piàn xiě jǐng de zǒng qǐ ，xià miàn de jǐng sè quán (...)
niáng zǐ ，jiǔ lán rén sàn zuì fú guī ，xì liǔ qīng yún fú dì chuí ，hé shí lián lǐ zhī ？guān rén ，táo yàn měi ，xìng yàn měi ，ruò dé lán gàn zhē gài wéi ，fāng yí jié guǒ shí 。niáng zǐ bú xū yōu lǜ ，rú méng bú wài ，dài xiǎo shēng duō jiāng xiē jīn zhū ，qù guān sī shàng xià shǐ le ，yǔ niáng zǐ luò jí cóng liáng ，bú zhī yì xià rú hé ？zhī pà nú jiā wú cǐ fú fèn 。ruò dé guān rén rú cǐ zhōu bì zhī shí ，dài nú tuō yǔ zhōng shēn ，wèi wéi wǎn yǐ 。bēi mò zhà bié 。
mào líng liú láng qiū fēng kè ，yè wén mǎ sī xiǎo wú jì 。
niáng zǐ ，jiǔ lán rén sàn zuì fú guī ，xì liǔ qīng yún fú dì chuí ，hé shí lián lǐ zhī ？guān rén ，táo yàn měi ，xìng yàn měi ，ruò dé lán gàn zhē gài wéi ，fāng yí jié guǒ shí 。niáng zǐ bú xū yōu lǜ ，rú méng bú wài ，dài xiǎo shēng duō jiāng xiē jīn zhū ，qù guān sī shàng xià shǐ le ，yǔ niáng zǐ luò jí cóng liáng ，bú zhī yì xià rú hé ？zhī pà nú jiā wú cǐ fú fèn 。ruò dé guān rén rú cǐ zhōu bì zhī shí ，dài nú tuō yǔ zhōng shēn ，wèi wéi wǎn yǐ 。bēi mò zhà bié 。
kāi tóu yī jù ，cí rén cǎi yòng bǐ xìng shǒu fǎ ，rè qíng zàn měi yáo cǎo （xiān cǎo ）xiàng bì yù yī bān kě ài ，shǐ cí zuò yī kāi shǐ jiù néng gěi rén yī zhǒng měi hǎo de yìn xiàng ，jī qǐ rén men de xìng wèi ，bǎ dú zhě bú zhī bú jiào dì yǐn jìn zuò pǐn de yì shù jìng jiè zhōng qù 。cóng dì èr jù kāi shǐ ，zé yòng dǎo xù de shǒu fǎ ，zhú (...)
kǒng zǐ zhuàng nián shí dì yī cì jiàn lǎo dān ，shì zài zhōu cháo shǒu dōu ，hé nán luò yáng 。lǎo dān nà shí shì zhōng yāng tú shū guǎn guǎn zhǎng ，yī gè xiào mī mī de lǎo tóu zǐ 。kǒng zǐ nà shí nián qīng ，nán miǎn zì shì shèn gāo ，yī jiàn miàn jiù gāo tán rú jiā de rén yì xué shuō 。
wàn jiā yáng liǔ qīng yān lǐ 。
lǎo xiǔ ：chēng shì dào zhōng nián lǎo ér yǒu dé háng zhě 。táng dù fǔ 《yuè lù shān dào lín èr sì háng 》：“yī zhǐ lǎo xiǔ yì wèi wǎn ，fù guì gōng míng yān zú tú 。”sòng huì hóng 《lěng zhāi yè huà ·liàng chán shī shī 》：“liàng chán shī ，yǒu dào lǎo xiǔ yě 。”sòng lín jǐng méi 《liú jì chén jiè shí gāo shì 》shī ：“xuán mén zūn lǎo xiǔ ，bái fā zhǎng yīng ér 。”xiū xīn ：xiū yǎng xīn xìng 。《zhuāng zǐ ·tián zǐ fāng 》：“fū zǐ dé pèi tiān dì ，ér yóu jiǎ zhì yán yǐ xiū xīn ，gǔ zhī jun1 zǐ ，shú néng tuō yān ？”《wèi shū ·shì lǎo zhì 》：“gù qí shǐ xiū xīn ，zé yī fó 、fǎ 、sēng 。”táng cuī tú 《rù shǔ fù jǔ qiū yè yǔ xiān shēng huà bié 》shī ：“shī jì fāng qī yǐn ，xiū xīn wèi dào sēng 。”bīng xīn 《jì xiǎo dú zhě ·tōng xùn shí yī 》：“wǒ zòng yù xiū xīn yǎng xìng ，nǎ dé cǐ bàn nián kōng xián ，mù tiān xí dì de rì zǐ ？”měi cháng ：cháng cháng 。sān guó wèi jī kāng 《yǔ shān jù yuán jué jiāo shū 》：“měi cháng xiǎo biàn ér rěn bú qǐ ，lìng bāo zhōng luè zhuǎn nǎi qǐ ěr 。”《bǎi yù jīng ·tà zhǎng zhě kǒu yù 》：“zhǎng zhě tuò chū kǒu luò dì ，zuǒ yòu chǎn zhě yǐ dé tà qù 。wǒ suī yù tà ，měi cháng bú jí 。”《rú lín wài shǐ 》dì sān huí ：“wǒ měi cháng shuō ，wǒ de zhè gè xián xù ，cái xué yòu gāo ，pǐn mào yòu hǎo ，jiù shì chéng lǐ tóu nà zhāng fǔ 、zhōu fǔ zhè xiē lǎo yé ，yě méi yǒu wǒ nǚ xù zhè yàng yī gè tǐ miàn de xiàng mào 。”wèi shěng ：wèi céng ，méi yǒu 。táng bái jū yì 《xún chūn tí zhū jiā yuán lín 》shī ：“píng shēng shēn dé suǒ ，wèi shěng sì ér jīn 。”《dūn huáng biàn wén jí ·wéi mó jié jīng jiǎng jīng wén 》：“wān yǎn jié tóu (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头(...)
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最(...)
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

相关赏析

其一①北邙：山名，在洛阳东北。阪（bǎn），同“坂”，山坡。②宫室句：初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝迁都长安，把洛阳的宗庙宫室全部焚毁。③顿：塌坏。擗（pǐ“匹”音）：分裂。④参天，上高至天。荆棘参天，形容十分荒凉。⑤耆（qí）：六十岁以上的人。耆老，犹言德高之老年人。⑥畴：田亩。田：动词，耕种。⑦(...)
白乐天是谁？很多人都知道就是白居易了。白居易退居渭水之滨，想到了官场失急，回乡一生借酒浇愁的陶渊明，因此写了一组《效陶潜体诗十六首并序》，其中有一句：“乃知阴与晴，安可无此君。”这里的此君，指的是酒。连续阴天下雨，有新(...)
溜秋波情意タ，并香肩语话儿甜。你为我鸳鸯债此生少欠，我为
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子?·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预(...)
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的(...)

作者介绍

王旭 王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。