被召作

被召作原文：

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句(...)
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帝遣巫阳召我魂
禁甚闲愁。

被召作拼音解读：

zuì hòu èr jù ，shī rén zhēn chéng dì hé “yuè ”、“yǐng ”xiàng yuē ：“yǒng jié wú qíng yóu ，xiàng qī miǎo yún hàn 。”rán ér “yuè ”hé “yǐng ”bì jìng hái shì wú qíng zhī wù ，bǎ wú qíng zhī wù ，jié wéi jiāo yóu ，zhǔ yào hái shì zài yú shī rén zì jǐ de yǒu qíng ，“yǒng jié wú qíng yóu ”jù zhōng de “wú qíng ”shì pò ，“yǒng jié ”hé “yóu ”shì lì ，yòu pò yòu lì ，gòu chéng le zuì hòu de jié lùn 。
cì lián xiě shān jiān shuǐ pàn de jǐng sè ，xiě jǐng zhōng yù hán zhé lǐ ，qiān bǎi nián lái guǎng fàn bèi rén yǐn yòng 。“shān zhòng shuǐ fù yí wú lù ，liǔ àn huā míng yòu yī cūn 。”dú le rú cǐ liú chàng xuàn lì 、kāi lǎng míng kuài de shī jù ，fǎng fó kě yǐ kàn dào shī rén zài qīng cuì kě jū de shān luán jiān màn bù ，qīng bì de shān quán zài qǔ shé xī liú zhōng gǔ gǔ chuān háng ，cǎo mù yù jiàn nóng mào ，wān yán de shān jìng yě yù yì yī xī nán rèn 。zhèng zài mí wǎng zhī jì ，tū rán kàn jiàn qián miàn huā míng liǔ àn ，jǐ jiān nóng jiā máo shě ，yǐn xiàn yú huā mù fú shū zhī jiān ，shī rén dùn jiào huō rán kāi lǎng 。qí xǐ xíng yú sè de xìng fèn zhī zhuàng ，kě yǐ xiǎng jiàn 。dāng rán zhè zhǒng jìng jiè qián rén yě yǒu miáo mó ，zhè liǎng jù què gé wài wěi wǎn bié zhì ，suǒ yǐ qián zhōng shū shuō “lù yóu zhè yī lián cái bǎ tā xiě dé ‘tí wú shèng yì ’”(《sòng shī xuǎn zhù 》)。rén men zài tàn tǎo xué wèn 、yán jiū wèn tí shí ，wǎng wǎng huì yǒu zhè yàng de qíng kuàng ：shān huí lù zhuǎn 、pū shuò mí lí ，chū lù hé zài ?yú shì dùn shēng máng máng zhī gǎn 。dàn shì ，rú guǒ qiè ér bú shě ，jì xù qián háng ，hū rán jiān yǎn qián chū xiàn yī xiàn liàng guāng ，zài wǎng qián háng ，biàn huō rán kāi lǎng ，fā xiàn le yī gè qián suǒ wèi jiàn de xīn tiān dì 。zhè jiù shì cǐ lián gěi rén men de qǐ fā ，yě shì sòng shī tè yǒu de lǐ qù 。rén men dú hòu ，dōu huì gǎn dào ，zài rén shēng mǒu zhǒng jìng yù zhōng ，yǔ shī jù (...)
wèn kěn ，biàn dài yào jǐn zhàng luó wéi jiù qīn 。hǔ dé wǒ jīng jí liè mò chū wò fáng mén ，tā cuò zhī cì chě zhù wǒ zào yāo qún ，
yāo yàn ：hóng yàn sì huǒ 。
yǒu rén yǐn yòng xiāng chún jiǔ ，yǒu rén hē bú shàng mǐ jiāng 。yuán yuán bǎo yù pèi shēn shàng ，bú shì cái dé yǒu zhuān zhǎng 。kàn nà tiān shàng de yín hé ，zhào yào càn càn shǎn liàng guāng 。dǐng zú sān (...)
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dì qiǎn wū yáng zhào wǒ hún
jìn shèn xián chóu 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

禁甚闲愁。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”(...)
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相关赏析

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”(...)
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作者介绍

彭举 彭举，一作彭时举，临川（今属江西）人，高宗绍兴八年（一一三八）进士（清同治《临川县志》卷三六）。今录诗二首。