洛阳桥三首 其三

作者:胡东皋 朝代:清代诗人
洛阳桥三首 其三原文
目送飞鸿,景入长天灭。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得(...)
第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百(...)
一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也,闲煞旧蜂蝶。
第五十一出
孩儿听启,疾忙收拾。侵早已挂了招子,你却百般推抵。又不知你每,生着何意?生着何意?教娘呕气。靠着你,这的是求衣饭,不成误了看的。
忆承平日,繁华事,修成谱,写成图。奇绝甚,欧公记(...)
“古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,(...)
秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,于六代(...)
作者用白描的手法,勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景,后两句抒情。天空中,淡淡的白云,轻柔的春风,和煦的阳光;地面上,红花,绿柳,碧水。从上到下,互相映照,短短十四个字,便画出了一幅春景图。后两句抒发作者春日郊游的愉快心情,“偷闲学少年”,出语新颖,平淡中寓有深意,这种“怡然自得”之乐,似乎也感染了读者(...)
村旗夸酒莲花白,
出言解长神天福,见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后,万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中,自一气才分,三界始立。缘有四生之品类,遂成万种之轮回。浪死虚生,如蚁旋磨,犹鸟投笼,累劫不能明其真性。女人变男,男又变女,人死为羊,羊死为人,还同脱裤着衣,一任改关换面。若是聪明男女,当求出离于罗网,人身难得,佛法难逢,中土难生,及早修行,免堕恶道。想我佛西来,传二十八祖,初祖达摩禅师,二祖慧可大师,三祖僧灿大师,四祖道信大师,五祖弘忍大师,六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗:是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗;五教者,乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令,岁岁年年享太平。今奉我佛法旨,此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间,好贿贪财,只恋荣华富贵,不肯修行。今被我佛点化,着此人看经念佛,参禅打坐。这早晚不见到来,刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐,跟师父出家,每日则是看经念佛。师父有个大徒弟,着他看管我修行,我若凡心动,他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐,我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动;如若凡心动者,只打五十竹篦。凡百的事则要你忍,你听者,忍之为上。忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。念佛念佛,忍着忍着。是,忍着,念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!他睡着了也。口退!刘均佐,我当初一时间跟师父出家,来到这寺中,每日念佛。虽我口里念佛,想着我那万贯家缘,知他是怎的也?嗨!刘均佐,那个坐(...)
洛阳桥三首 其三拼音解读
mù sòng fēi hóng ,jǐng rù zhǎng tiān miè 。
bái shī kāi tóu shì yǐ “dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu ”lái àn shì qīng nián nǚ zǐ ,ér liú shī “xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu ”shuō dé (...)
dì sān shǒu yǐ shí xù de dì jìn 、wù hòu de biàn huà ,jiā shēn zhǔ rén gōng de qíng gǎn 。“yǐ jiàn hán méi fā ”yī jù shì duì shàng yī shǒu xún wèn hán méi zhe huā de hū yīng 。cǐ jù shì nǚ zhǔ rén gōng shī wàng de shēn shēn yuàn qíng 。yīn wéi guāng jǐng cuō tuó ,bú néng rú qī jiàn yuē ,cǐ shí zài nǚ zhǔ rén gōng yǎn zhōng ,hán méi huā fā yǐ yóu xī wàng zhī guāng biàn wéi huàn miè zhī sè 。bú jǐn rú cǐ 。biàn shì zhè xiàng zhēng qīng chūn 、ài qíng de chūn tiān ,xīn xīn xiàng róng de chūn tiān ,yě fā shēng le zhì de biàn huà 。méi huā kāi le ,zǎo chūn yǐ guò 。bǎi niǎo jiào le ,zhòng chūn yě yǐ fēi shì 。xiàn zài shì yīng fēi cǎo zhǎng de mù chūn le 。suí zhe jiē xù de tuī yí ,nǚ zhǔ rén gōng de xīn xù yě yóu bǎi (...)
yī lián hóng yǔ táo huā xiè ,shí lǐ qīng yīn liǔ yǐng xié 。luò yáng huā jiǔ yī shí bié 。chūn qù yě ,xián shà jiù fēng dié 。
dì wǔ shí yī chū
hái ér tīng qǐ ,jí máng shōu shí 。qīn zǎo yǐ guà le zhāo zǐ ,nǐ què bǎi bān tuī dǐ 。yòu bú zhī nǐ měi ,shēng zhe hé yì ?shēng zhe hé yì ?jiāo niáng ǒu qì 。kào zhe nǐ ,zhè de shì qiú yī fàn ,bú chéng wù le kàn de 。
yì chéng píng rì ,fán huá shì ,xiū chéng pǔ ,xiě chéng tú 。qí jué shèn ,ōu gōng jì (...)
“gǔ lái ”èr jù dǒu rán zhuǎn shé ,zhǔ rén gōng bēi tàn zì jǐ bú néng zhì sǐ shì fèng zhǔ rén ,yǔ shàng èr jù lián dú ,kě wèi yī yáng yī yì 。“qǐ wǔ wéi zhǔ shòu ”jù chéng shǒu èr jù ,“xiàng sòng nán yáng qiān ”jù zé chéng sān sì liǎng jù 。hàn dài yuán shè zài nán yáng wéi fù qīn zhì bàn de mù dì ,chēng wéi “nán yáng qiān ”,yīn ér hòu shì yǐ cǐ fàn zhǐ mù dì 。cǐ èr jù yǐ jí gài kuò de yǔ yán zhuā zhù diǎn xíng shì jiàn ,gòu chéng xiān míng duì zhào :běn lái wéi zhù dǎo zhǔ rén zhǎng shòu ér piān piān qǐ wǔ ,zhuǎn shùn jiān què wǎng fén dì wéi tā sòng zàng 。liǎng jù zhōng yì xiàng fēng shàn ,jiē zòu tiào dòng ,(...)
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cūn qí kuā jiǔ lián huā bái ,
chū yán jiě zhǎng shén tiān fú ,jiàn xìng néng chuán zǔ fó dēng 。zì cóng yī guà jiā shā hòu ,wàn jié rén yuán bú duàn sēng 。pín sēng nǎi biàn liáng yuè lín sì shǒu zuò dìng huì hé shàng shì yě 。xiǎng wǒ fó mén zhōng ,zì yī qì cái fèn ,sān jiè shǐ lì 。yuán yǒu sì shēng zhī pǐn lèi ,suí chéng wàn zhǒng zhī lún huí 。làng sǐ xū shēng ,rú yǐ xuán mó ,yóu niǎo tóu lóng ,lèi jié bú néng míng qí zhēn xìng 。nǚ rén biàn nán ,nán yòu biàn nǚ ,rén sǐ wéi yáng ,yáng sǐ wéi rén ,hái tóng tuō kù zhe yī ,yī rèn gǎi guān huàn miàn 。ruò shì cōng míng nán nǚ ,dāng qiú chū lí yú luó wǎng ,rén shēn nán dé ,fó fǎ nán féng ,zhōng tǔ nán shēng ,jí zǎo xiū háng ,miǎn duò è dào 。xiǎng wǒ fó xī lái ,chuán èr shí bā zǔ ,chū zǔ dá mó chán shī ,èr zǔ huì kě dà shī ,sān zǔ sēng càn dà shī ,sì zǔ dào xìn dà shī ,wǔ zǔ hóng rěn dà shī ,liù zǔ huì néng dà shī 。fó mén zhōng chuán sān shí liù zǔ wǔ zōng wǔ jiāo zhèng fǎ 。shì nà wǔ zōng :shì lín jì zōng 、yún mén zōng 、cáo xī zōng 、fǎ yǎn zōng 、wéi shān zōng ;wǔ jiāo zhě ,nǎi nán shān jiāo 、cí ēn jiāo 、tiān tái jiāo 、xuán shòu jiāo 、mì mì jiāo 。cǐ nǎi wǔ zōng wǔ jiāo zhī zhèng fǎ yě 。wǒ xiǎng xué dào yóu rú shǒu jìn chéng ,zhòu fáng liù zéi yè xīng xīng 。zhōng jun1 zhǔ jiāng néng chuán lìng ,suì suì nián nián xiǎng tài píng 。jīn fèng wǒ fó fǎ zhǐ ,cǐ chù yǒu yī rén xìng liú míng guī zì jun1 zuǒ 。cǐ rén píng xī zhī jiān ,hǎo huì tān cái ,zhī liàn róng huá fù guì ,bú kěn xiū háng 。jīn bèi wǒ fó diǎn huà ,zhe cǐ rén kàn jīng niàn fó ,cān chán dǎ zuò 。zhè zǎo wǎn bú jiàn dào lái ,liú jun1 zuǒ wù le gōng kè yě 。nán wú ā mí tuó fó 。zì jiā liú jun1 zuǒ ,gēn shī fù chū jiā ,měi rì zé shì kàn jīng niàn fó 。shī fù yǒu gè dà tú dì ,zhe tā kàn guǎn wǒ xiū háng ,wǒ ruò fán xīn dòng ,tā biàn zhī dào jiù dǎ 。rú jīn xū suǒ jiàn tā zǒu yī zāo qù 。liú jun1 zuǒ ,wǒ fèng shī fù fǎ zhǐ ,zhe nǐ qīng xīn guǎ yù ,shòu jiè chí zhāi ,bú xǔ fán xīn dòng ;rú ruò fán xīn dòng zhě ,zhī dǎ wǔ shí zhú bì 。fán bǎi de shì zé yào nǐ rěn ,nǐ tīng zhě ,rěn zhī wéi shàng 。rěn zhī yī zì qǐ fēi cháng ,yī shēng rěn guò què qīng liáng 。cháng jiāng rěn zì sī liàng dào ,rěn shì zhǎng shēng bú lǎo fāng 。niàn fó niàn fó ,rěn zhe rěn zhe 。shì ,rěn zhe ,niàn nán wú ā mí tuó fó ,nán wú ā mí tuó fó !tā shuì zhe le yě 。kǒu tuì !liú jun1 zuǒ ,wǒ dāng chū yī shí jiān gēn shī fù chū jiā ,lái dào zhè sì zhōng ,měi rì niàn fó 。suī wǒ kǒu lǐ niàn fó ,xiǎng zhe wǒ nà wàn guàn jiā yuán ,zhī tā shì zěn de yě ?hēi !liú jun1 zuǒ ,nà gè zuò (...)

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出言解长神天福,见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后,万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中,自一气才分,三界始立。缘有四生之品类,遂成万种之轮回。浪死虚生,如蚁旋磨,犹鸟投笼,累劫不能明其真性。女人变男,男又变女,人死为羊,羊死为人,还同脱裤着衣,一任改关换面。若是聪明男女,当求出离于罗网,人身难得,佛法难逢,中土难生,及早修行,免堕恶道。想我佛西来,传二十八祖,初祖达摩禅师,二祖慧可大师,三祖僧灿大师,四祖道信大师,五祖弘忍大师,六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗:是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗;五教者,乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令,岁岁年年享太平。今奉我佛法旨,此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间,好贿贪财,只恋荣华富贵,不肯修行。今被我佛点化,着此人看经念佛,参禅打坐。这早晚不见到来,刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐,跟师父出家,每日则是看经念佛。师父有个大徒弟,着他看管我修行,我若凡心动,他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐,我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动;如若凡心动者,只打五十竹篦。凡百的事则要你忍,你听者,忍之为上。忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。念佛念佛,忍着忍着。是,忍着,念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!他睡着了也。口退!刘均佐,我当初一时间跟师父出家,来到这寺中,每日念佛。虽我口里念佛,想着我那万贯家缘,知他是怎的也?嗨!刘均佐,那个坐(...)
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作者介绍

胡东皋 胡东皋(1472—1539)明浙江馀姚人,字汝登,号方冈。弘治十八年进士。历官右佥都御史,奏筑花马池、贺兰山边墙三百余里。嘉靖十年改抚郧阳,后召回。以太庙灾,自劾归。

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