门外纳凉

门外纳凉原文：

（冲末扮孙孔目、搽旦扮郭念儿同上）（孙孔目诗云）人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚踏莲花步步生。小生郓城县人氏，姓孙名荣，浑家姓郭，是郭念人，嫡亲的两口儿家属。我在这衙门中做着个把笔司吏。我许了这泰安神州三年香愿．今年第三年也。这浑家要跟随将我去，争奈小生平昔间软弱．泰安神州谎子极多，哨子极广，怎生得一人护臂跟随将我去方可。大嫂，你在家中安排下茶饭，我去长街市上寻一个护臂，走一遭去来。（下）（搽旦云）孔目，你寻了护臂，早些儿来波。这里也无人，我心上只想着那白衙内，和他有些不伶俐的勾当。我已央人叫他去了，只等来时，自有说话。（诗云）衙内性儿乖，把他叫将来。说些私情话，必定称心怀。（下）（外扮宋江、吴学究领偻儸上）（宋江诗云）家住梁山伯，平生不种田。刀磨风刃快，斧蘸月痕圆。强劫机谋广，潜偷胆力全。弟兄三十六．个个敢争先。某姓宋名江字公明，绰号及时雨者是也。幼生曾为郓州郓城县把笔司吏，因带酒杀了阎婆惜，被告到官，脊杖六十，迭配江州牢城。因打此梁山经过，有我八拜交的哥哥晁盖，知某有难，领偻儸下山，将解人打死。救某上山，就共第二把交椅坐。哥哥晁盖三打祝家庄身亡．众兄弟拜了某为头领。某聚三十六大伙，七十二小伙，半垓来小偻儸，寨名水浒，泊号梁山。纵横河港一千条，四下方国八百里。东连大海，西接济阳，南通钜野、金乡．北靠青、齐、兖、郓。有七十二道深河港，屯数百只战舰艨艟。三十六万座宴楼台，聚几千家军粮马革。风高敢放连天人，月黑提刀去杀人。我有个八拜交的(...)
此诗由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情怀，进而表现遭逢战乱，衰老催人的感伤。结尾将诗的主题升华：诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时，正所(...)
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔(...)
鸟鸣夜幽
老子平生，辛勤几年，始有此庐。也学那陶潜，篱栽些菊，依他杜甫，园种些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车。怪近日，把一庭明月，却借伊渠。
⑾姮娥（héng é）：即(...)
弱水渺江湖。醉里笙歌醉里扶。纵饮菊潭餐菊蕊，茱萸。医得人间瘦也无。
我半载来孤眠，信口胡言，枉了把我冤也(...)
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

门外纳凉拼音解读：

（chōng mò bàn sūn kǒng mù 、chá dàn bàn guō niàn ér tóng shàng ）（sūn kǒng mù shī yún ）rén dào gōng mén bú kě rù ，wǒ dào gōng mén hǎo xiū háng 。ruò jiāng qǔ zhí wú diān dǎo ，jiǎo tà lián huā bù bù shēng 。xiǎo shēng yùn chéng xiàn rén shì ，xìng sūn míng róng ，hún jiā xìng guō ，shì guō niàn rén ，dí qīn de liǎng kǒu ér jiā shǔ 。wǒ zài zhè yá mén zhōng zuò zhe gè bǎ bǐ sī lì 。wǒ xǔ le zhè tài ān shén zhōu sān nián xiāng yuàn ．jīn nián dì sān nián yě 。zhè hún jiā yào gēn suí jiāng wǒ qù ，zhēng nài xiǎo shēng píng xī jiān ruǎn ruò ．tài ān shén zhōu huǎng zǐ jí duō ，shào zǐ jí guǎng ，zěn shēng dé yī rén hù bì gēn suí jiāng wǒ qù fāng kě 。dà sǎo ，nǐ zài jiā zhōng ān pái xià chá fàn ，wǒ qù zhǎng jiē shì shàng xún yī gè hù bì ，zǒu yī zāo qù lái 。（xià ）（chá dàn yún ）kǒng mù ，nǐ xún le hù bì ，zǎo xiē ér lái bō 。zhè lǐ yě wú rén ，wǒ xīn shàng zhī xiǎng zhe nà bái yá nèi ，hé tā yǒu xiē bú líng lì de gōu dāng 。wǒ yǐ yāng rén jiào tā qù le ，zhī děng lái shí ，zì yǒu shuō huà 。（shī yún ）yá nèi xìng ér guāi ，bǎ tā jiào jiāng lái 。shuō xiē sī qíng huà ，bì dìng chēng xīn huái 。（xià ）（wài bàn sòng jiāng 、wú xué jiū lǐng lǚ luó shàng ）（sòng jiāng shī yún ）jiā zhù liáng shān bó ，píng shēng bú zhǒng tián 。dāo mó fēng rèn kuài ，fǔ zhàn yuè hén yuán 。qiáng jié jī móu guǎng ，qián tōu dǎn lì quán 。dì xiōng sān shí liù ．gè gè gǎn zhēng xiān 。mǒu xìng sòng míng jiāng zì gōng míng ，chāo hào jí shí yǔ zhě shì yě 。yòu shēng céng wéi yùn zhōu yùn chéng xiàn bǎ bǐ sī lì ，yīn dài jiǔ shā le yán pó xī ，bèi gào dào guān ，jǐ zhàng liù shí ，dié pèi jiāng zhōu láo chéng 。yīn dǎ cǐ liáng shān jīng guò ，yǒu wǒ bā bài jiāo de gē gē cháo gài ，zhī mǒu yǒu nán ，lǐng lǚ luó xià shān ，jiāng jiě rén dǎ sǐ 。jiù mǒu shàng shān ，jiù gòng dì èr bǎ jiāo yǐ zuò 。gē gē cháo gài sān dǎ zhù jiā zhuāng shēn wáng ．zhòng xiōng dì bài le mǒu wéi tóu lǐng 。mǒu jù sān shí liù dà huǒ ，qī shí èr xiǎo huǒ ，bàn gāi lái xiǎo lǚ luó ，zhài míng shuǐ hǔ ，bó hào liáng shān 。zòng héng hé gǎng yī qiān tiáo ，sì xià fāng guó bā bǎi lǐ 。dōng lián dà hǎi ，xī jiē jì yáng ，nán tōng jù yě 、jīn xiāng ．běi kào qīng 、qí 、yǎn 、yùn 。yǒu qī shí èr dào shēn hé gǎng ，tún shù bǎi zhī zhàn jiàn méng chōng 。sān shí liù wàn zuò yàn lóu tái ，jù jǐ qiān jiā jun1 liáng mǎ gé 。fēng gāo gǎn fàng lián tiān rén ，yuè hēi tí dāo qù shā rén 。wǒ yǒu gè bā bài jiāo de (...)
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“kè zhōu hé chù lái ”yǐ xià sì jù shì dì èr duàn ，xiě huà zhōng xiǎo chuán 。bǐ zhě xīn shǎng guò chuán wéi lǐ sī xùn de 《jiāng fān lóu gé tú 》de mó běn ，yōu yǐ “jiāng fān lóu gé ”wéi tí ，dàn huà miàn shàng yǐ jiāng àn lóu gé hé shù shí wéi zhǔ tǐ ，nà jǐ zhī fān chuán shì hěn xiǎo de ，suǒ yǐ wǒ cāi xiǎng sū shì tí yǒng de zhè fú 《zhǎng jiāng jué dǎo tú 》，dà gài yě zhī yǒu yī yè xiǎo zhōu ba 。rán ér zhè bú qǐ yǎn de yī yè xiǎo zhōu ，zài sū shì de bǐ xià jìng zhàn jù le shī de zhōng xīn 。tā xiān yòng yī gè yí wèn jù ，yǐn qǐ dú zhě zhù yì ，zài yǐ shēng huā miào bǐ ，fǎn fù miáo xiě 、xuàn rǎn 。zhào （zhào)，chuán jiǎng 。“kè zhōu ”liǎng jù shuō ，zhè zhī kè chuán cóng nǎ lǐ lái ？chuán gōng huá jiǎng shí chàng de gē shēng zài jiāng xīn shuǐ shàng hū yì hū yáng 。nán cháo liáng dài shī rén qiū chí 《fā yú (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
腹中晓尽世间事，命里不如天下人。小生姓李，名逊，字克让，祖居汴梁人氏。嫡亲的三口儿家属，浑家张氏，孩儿春郎。小生幼习儒业，今春应过举，新除钱塘为理。至望京店染起疾病，不能动止。我这病，觑天远，入地近，眼见的无那活的人也。大嫂，你去熬口粥汤我食用。理会的。春郎，将过桌儿来，将纸墨笔砚来。父亲，桌儿纸墨笔砚俱在此。春郎，你看你母亲熬粥汤去。理会的。我为甚支转他子母二人？小生平日之间，与人水米无交。我倘若有些好歹，争奈娇妻幼子，归于何处，使我切切在心，拳拳在念。我闻知洛阳有一人，姓刘，名弘，字元溥，此人有疏财仗义之心。我如今修一封书，等我身亡之后，着他子母二人，投奔刘弘员外。我写这书者。李逊也，你怎生做那读书的人！我与刘弘素不相识，这书上叙甚么寒温的事，则除是恁的。我仿春秋一桩故事，宰国臣与乞成子赴壁一事。白者是素也，我与他素不相识；纸者居也，正意的则是托妻寄子。刘弘员外是读书的人，见其书解其意呵，收留他子母二人；若见其书不解其意啊，李逊也，也是我出于无奈。春郎，唤你母亲来。父亲，母亲来了也，你放精细者。员外，喝口粥汤儿者。大嫂，我那里吃的粥汤。趁我这一回儿精细，分付您者。员外，你有何言语嘱付也？我若身死之后，您子母二人，将着这封书呈，直至洛阳，投奔刘弘伯父去。他见是我的书呈，必然收留您子母二人也。理会的。父亲精细者。大嫂，春郎，我这病越沉重也，您扶着我者。便好道鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。一声(...)

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依丛适自憩，缘涧还复去。

作者介绍

高栻 高栻，燕山人。与张可久同时。生平不详。明·蒋一葵《尧山堂外纪》以为其人字则诚，即作《琵琶记》者，明·王世贞《艺苑卮言》已辨其非。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。