梁溪四友赞序 虚心赞

梁溪四友赞序 虚心赞原文：

不过这的确是一首寓意深刻的好诗，仔细读来不禁令人发聋振聩。 在封建时代的农业社会里，田地的多少代表着人们的财富。因此，为了土地的吞并争夺和战争，土地主人的兴衰更替永无停止。试想千百年来多少人为此呕心沥血，尔虞我诈，拼搏一生，到头来还不是为他人做嫁衣裳，自己落得‘赤条条来赤条条去’。范仲淹此诗在奉劝提醒世人，不要太愚妄，太贪婪，不要存有永远占有土地的幻想：请看原野里一片青山，景色是那样的清幽，这些前人留下的土地和土地上的成果啊，到底都要被后人接收去了的！然而，接收这些大好土地的后人啊，也不要高兴得太早，还有等着接收这片土地的人就在后头呢！ 
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”(...)
“花褪残红青杏小。”褪对旨颜色变浅或消失。开头一句描写的是暮春景象，句意为：暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁(...)
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！注释
（1）卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌（今河南淇县）。氓（méng）：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。即：就。谋：古音咪（mī）。匪：读为“非”。谋：商量。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。（3）淇：水名。（今河南淇河）顿丘：地名。（今河南清丰）丘：古读如“欺”。（4）愆（qiān）：过，误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。（5）将（qiāng）：愿，请。（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墙。复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关：卫国的一个地方。（7）涕：泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。（8）载：语气助词。载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。（9）卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。（10）贿：财物，指妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶(...)
女儿，女婿，认了我者。想着你那歹处，我不认你。祗候人与我抢出去。天也，怎生得个证见来好也！锦鞯骏马三檐伞，正是男儿得志秋。小官寇平仲是也。来到这白马寺门首也。左右接了我马者，入的寺门来。相公，与小人做主咱，我的女婿忘了我的恩。呈词告状漫张罗，情理难容怎奈何！你告他阶下忘了亲岳父，记的你窑中打碎破砂锅。一壁有者，兄弟也在这里。兄弟也，寺门首有你丈人，你认了者。哥哥，你问弟媳妇去也。弟媳妇儿，门外有你父亲母亲，你认他不认他？我无父母，我不认他。弟媳妇儿，看我的面，认了他也。我不认。伯伯，你认了他罢。(...)
小池塘，闲院落，薄薄见山影。杨柳风来，吹彻醉魂醒。有时低按秦筝，高歌水调，落花外、纷纷人境。
“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应(...)
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。 第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父(...)

梁溪四友赞序 虚心赞拼音解读：

bú guò zhè de què shì yī shǒu yù yì shēn kè de hǎo shī ，zǎi xì dú lái bú jìn lìng rén fā lóng zhèn kuì 。 zài fēng jiàn shí dài de nóng yè shè huì lǐ ，tián dì de duō shǎo dài biǎo zhe rén men de cái fù 。yīn cǐ ，wéi le tǔ dì de tūn bìng zhēng duó hé zhàn zhēng ，tǔ dì zhǔ rén de xìng shuāi gèng tì yǒng wú tíng zhǐ 。shì xiǎng qiān bǎi nián lái duō shǎo rén wéi cǐ ǒu xīn lì xuè ，ěr yú wǒ zhà ，pīn bó yī shēng ，dào tóu lái hái bú shì wéi tā rén zuò jià yī shang ，zì jǐ luò dé ‘chì tiáo tiáo lái chì tiáo tiáo qù ’。fàn zhòng yān cǐ shī zài fèng quàn tí xǐng shì rén ，bú yào tài yú wàng ，tài tān lán ，bú yào cún yǒu yǒng yuǎn zhàn yǒu tǔ dì de huàn xiǎng ：qǐng kàn yuán yě lǐ yī piàn qīng shān ，jǐng sè shì nà yàng de qīng yōu ，zhè xiē qián rén liú xià de tǔ dì hé tǔ dì shàng de chéng guǒ ā ，dào dǐ dōu yào bèi hòu rén jiē shōu qù le de ！rán ér ，jiē shōu zhè xiē dà hǎo tǔ dì de hòu rén ā ，yě bú yào gāo xìng dé tài zǎo ，hái yǒu děng zhe jiē shōu zhè piàn tǔ dì de rén jiù zài hòu tóu ne ！ 
fù xī shēng wǒ ，mǔ xī jū wǒ 。fǔ wǒ chù wǒ ，zhǎng wǒ yù wǒ ，gù wǒ fù wǒ ，chū rù fù wǒ 。yù bào zhī dé 。hào tiān wǎng jí ！
zhè shǒu niù tǐ qī lǜ tǐ xiàn le dù fǔ zài shī yì shàng de zhuī qiú 。zài zhè shǒu shī zhōng zhí dé zhù yì de yì shù tè diǎn shì xū shí jié hé 。yóu qí shì dì yī jù “shuāng huáng bì wú bái hè qī ”，yī jù zhōng chū xiàn le sān zhǒng yán sè 。zǎi xì tuī jiū ，zhè xiē yán sè shì yǒu xū shí zhī fèn de 。“huáng ”hé “bái ”shì shí zài de ，dàn “bì ”jiù shì xū xiě ，yīn wéi “bì wú ”yè yǐ gěi yán shuāng dǎ “huáng ”(...)
“huā tuì cán hóng qīng xìng xiǎo 。”tuì duì zhǐ yán sè biàn qiǎn huò xiāo shī 。kāi tóu yī jù miáo xiě de shì mù chūn jǐng xiàng ，jù yì wéi ：mù chūn shí jiē ，xìng huā diāo líng kū wěi ，zhī tóu zhī guà zhe yòu xiǎo yòu qīng de xìng zǐ 。zuò zhě de shì xiàn shì cóng yī kē xìng shù kāi shǐ de ：huā ér yǐ jīng diāo xiè ，suǒ yú bú duō de hóng sè yě zhèng zài yī diǎn yī diǎn tuì qù ，shù zhī shàng kāi shǐ jié chū le yòu xiǎo de qīng xìng 。“cán hóng ”，tā tè bié zhù yì dào chū shēng de “qīng xìng ”，yǔ qì zhōng tòu chū lián xī hé xǐ ài ，yǒu yì shí dì chōng dàn le xiān qián nóng yù (...)
luò yáng sān yuè ，bǎi huā zhēng qí dòu yàn ，jìng xiàng kāi fàng ，yóu rú jǐn xiù 。nǐ kàn nà xiē xīn qín de huáng yīng zhèng máng lù yú yuán lín zhī zhōng ，zhèng shì tā men ，fèi le duō me dà de gōng fū ，cái zhī chéng rú cǐ zhuàng lì mí rén de chūn sè ā ！zhù shì
（1）wèi guó dà zhì zài jīn hé nán ān yáng 、hè bì 、pú yáng yī dài ，yóu fēng kāng shū jiàn guó dìng dōu yú cháo gē （jīn hé nán qí xiàn ）。máng （méng）：《shuō wén 》“máng ，mín yě 。”běn yì wéi wài lái de bǎi xìng ，zhè lǐ zhǐ zì bǐ lái cǐ zhī mín ，nán zǐ zhī dài chēng 。chī （chī）chī ：hān hòu 、lǎo shí de yàng zǐ 。yī shuō wú zhī mào ,yī shuō xì xiào mào 。（2）mào ：jiāo yì 。bào bù mào sī shì yǐ wù yì wù 。jí ：jiù 。móu ：gǔ yīn mī （mī）。fěi ：dú wéi “fēi ”。móu ：shāng liàng 。“fěi lái ”èr jù shì shuō nà rén bìng fēi zhēn lái mǎi sī ，shì zhǎo wǒ shāng liàng shì qíng lái le 。suǒ shāng liàng de shì qíng jiù shì jié hūn 。（3）qí ：shuǐ míng 。（jīn hé nán qí hé ）dùn qiū ：dì míng 。（jīn hé nán qīng fēng ）qiū ：gǔ dú rú “qī ”。（4）qiān （qiān）：guò ，wù 。zhè jù shì shuō bìng fēi wǒ yào tuō yán yuē dìng de hūn qī ér bú kěn jià ，shì yīn wéi nǐ méi yǒu zhǎo hǎo méi rén 。（5）jiāng （qiāng）：yuàn ，qǐng 。（6）guǐ （guǐ）：dǎo tā ；dǎo tā de 。yuán （yuán）：qiáng 。fù ：fǎn 。guān ：zài wǎng lái yào dào suǒ shè de guān kǎ 。nǚ wàng nán dào qī lái huì 。tā lái shí yī dìng yào jīng guò guān mén 。yī shuō “fù ”shì guān míng 。fù guān ：wèi guó de yī gè dì fāng 。（7）tì ：lèi ；lián lián ：tì lèi xià liú mào 。tā chū shí bú jiàn bǐ máng huí dào guān mén lái ，yǐ wéi tā fù yuē bú lái le ，yīn ér shāng xīn lèi xià 。（8）zǎi ：yǔ qì zhù cí 。zǎi xiào zǎi yán ：（yīn wéi gāo xìng ér ）yòu shuō yòu xiào 。（9）bo shì （shì）：shāo zhuó guī jiǎ de liè wén yǐ pàn jí xiōng ，jiào zuò “bo ”。yòng shī （shī）cǎo zhàn guà jiào zuò “shì ”。tǐ ：zhǐ guī zhào hé guà zhào ，jí bo shì de jié guǒ 。wú jiù yán ：jiù shì wú xiōng guà 。（10）huì ：cái wù ，zhǐ zhuāng lián （lián）。yǐ shàng sì jù shì shuō nǐ cóng bo shì kàn yī kàn jí xiōng ba ，zhī yào bo shì de jié guǒ hǎo ，nǐ jiù dǎ fā chē zǐ lái yíng qǔ (...)
nǚ ér ，nǚ xù ，rèn le wǒ zhě 。xiǎng zhe nǐ nà dǎi chù ，wǒ bú rèn nǐ 。zhī hòu rén yǔ wǒ qiǎng chū qù 。tiān yě ，zěn shēng dé gè zhèng jiàn lái hǎo yě ！jǐn jiān jun4 mǎ sān yán sǎn ，zhèng shì nán ér dé zhì qiū 。xiǎo guān kòu píng zhòng shì yě 。lái dào zhè bái mǎ sì mén shǒu yě 。zuǒ yòu jiē le wǒ mǎ zhě ，rù de sì mén lái 。xiàng gōng ，yǔ xiǎo rén zuò zhǔ zán ，wǒ de nǚ xù wàng le wǒ de ēn 。chéng cí gào zhuàng màn zhāng luó ，qíng lǐ nán róng zěn nài hé ！nǐ gào tā jiē xià wàng le qīn yuè fù ，jì de nǐ yáo zhōng dǎ suì pò shā guō 。yī bì yǒu zhě ，xiōng dì yě zài zhè lǐ 。xiōng dì yě ，sì mén shǒu yǒu nǐ zhàng rén ，nǐ rèn le zhě 。gē gē ，nǐ wèn dì xí fù qù yě 。dì xí fù ér ，mén wài yǒu nǐ fù qīn mǔ qīn ，nǐ rèn tā bú rèn tā ？wǒ wú fù mǔ ，wǒ bú rèn tā 。dì xí fù ér ，kàn wǒ de miàn ，rèn le tā yě 。wǒ bú rèn 。bó bó ，nǐ rèn le tā bà 。(...)
xiǎo chí táng ，xián yuàn luò ，báo báo jiàn shān yǐng 。yáng liǔ fēng lái ，chuī chè zuì hún xǐng 。yǒu shí dī àn qín zhēng ，gāo gē shuǐ diào ，luò huā wài 、fēn fēn rén jìng 。
“shù kè wàng biān sè ，sī guī duō kǔ yán 。gāo lóu dāng cǐ yè ，tàn xī wèi yīng (...)
zhè shī gòng fèn sì zhāng ，fèn bié liè jǔ dōng 、xī 、nán ，běi sì gè fāng wèi de —gè yuǎn chù dì míng ，biǎo dá shī rén sì chù xún zhǎo měi rén ér bú kě dé de chóu chàng yōu shāng de xīn qíng 。 dì yī zhāng shuō sī niàn zhī rén zài tài shān ，wǒ xiǎng qù zhuī xún tā 。dàn yǒu tài shān xià de xiǎo shān “liáng fù (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。 第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父(...)
（1）卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌（今河南淇县）。氓（méng）：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。即：就。谋：古音咪（mī）。匪：读为“非”。谋：商量。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。（3）淇：水名。（今河南淇河）顿丘：地名。（今河南清丰）丘：古读如“欺”。（4）愆（qiān）：过，误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。（5）将（qiāng）：愿，请。（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墙。复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关：卫国的一个地方。（7）涕：泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。（8）载：语气助词。载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。（9）卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。（10）贿：财物，指妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶(...)

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女儿，女婿，认了我者。想着你那歹处，我不认你。祗候人与我抢出去。天也，怎生得个证见来好也！锦鞯骏马三檐伞，正是男儿得志秋。小官寇平仲是也。来到这白马寺门首也。左右接了我马者，入的寺门来。相公，与小人做主咱，我的女婿忘了我的恩。呈词告状漫张罗，情理难容怎奈何！你告他阶下忘了亲岳父，记的你窑中打碎破砂锅。一壁有者，兄弟也在这里。兄弟也，寺门首有你丈人，你认了者。哥哥，你问弟媳妇去也。弟媳妇儿，门外有你父亲母亲，你认他不认他？我无父母，我不认他。弟媳妇儿，看我的面，认了他也。我不认。伯伯，你认了他罢。(...)
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
上片通过对照描写，用“未到”和“先到”点明，此时诚斋仍处在朦胧暗影之中，而“万花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描写“万花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时(...)
不过这的确是一首寓意深刻的好诗，仔细读来不禁令人发聋振聩。 在封建时代的农业社会里，田地的多少代表着人们的财富。因此，为了土地的吞并争夺和战争，土地主人的兴衰更替永无停止。试想千百年来多少人为此呕心沥血，尔虞我诈，拼搏一生，到头来还不是为他人做嫁衣裳，自己落得‘赤条条来赤条条去’。范仲淹此诗在奉劝提醒世人，不要太愚妄，太贪婪，不要存有永远占有土地的幻想：请看原野里一片青山，景色是那样的清幽，这些前人留下的土地和土地上的成果啊，到底都要被后人接收去了的！然而，接收这些大好土地的后人啊，也不要高兴得太早，还有等着接收这片土地的人就在后头呢！ 

作者介绍

丘浚 丘浚（1418～1495）明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，海南四大才子之一。字仲深，号深庵、玉峰、别号海山老人，琼州琼台（今属海南）人。景泰五年进士，历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博，熟悉当代掌故，晚年右眼失明仍披览不辍，研究领域涉政治、经济、文学、医学等，著述甚丰，同海瑞合称为“海南双壁”。