鹊桥仙(七夕)

作者:陈珖 朝代:明代诗人
鹊桥仙(七夕)原文
此词与王安石晚年的诗作相似,以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境,以此来抒发洒脱放达之情,以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时,无典故,不雕琢,语言清新、自然,数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面,其中有日景、夜景,有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩,也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响,而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的(...)
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。  谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。  谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树(...)
正名谢金莲诗酒红梨花
这是一首咏春雨之作,全篇虽未提及雨字,但春雨意象贯穿全篇。上阕先用拟人手法,写春雨带来寒冷,花柳也畏惧。接着从正面描写春雨的阴暗朦胧,然后写物与人对迷蒙春雨的感受。下阕集中写春雨中的别怨。先写作者傍晚眺望雨中江上景色,渡口春潮,没有人迹,远山如美女之眉。“梨花”句用李重元《忆王孙》“雨打梨花深闭门”境界;“剪灯”句用李商隐《夜雨寄北》诗意,余韵袅袅富有情致。这首咏春雨词向被推为咏物的上乘之作。本篇写得出神入化,极为精彩。全篇没有一个“雨”字,而是从多方面,由远到近、由小到大描写了春雨的特色,表现绵绵丝雨编织成的迷蒙境界,抒写惜花伤春之情,春雨的意象贯穿始终,处处可感。上片先用拟人的手法,从几个侧面描写春雨,其寒气摧残百花,困住娇柳,催送春光。及写物与人对春雨的感受,但不曾牵入自己。下片便转到自己身上,侧重写春雨中无限怅惘和思绪,情寓景中,写(...)
至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
中和直正烈英才,玉帝亲临圣敕差。休道空中无神道,霹雳雷声那里来。吾神乃上界增福神是也,生前乃是汴梁李逊,字克让是也。在生之日,广览诗书,一举状元及第,新除钱塘为理。至望京店,不幸染其疾病,不能动止。临命终时,奈娇妻幼子,无处归着。闻知洛阳刘弘,恤孤念寡,救困扶危。故修书一封,明则是托妻寄子。小圣辞世,他子母二人,到于洛阳,见了刘弘。此人见其书,解其意,将他子母收留,如亲相待,教春郎读书成人,又配兰孙女为妻。春郎一举登科,皆刘弘员外之大德也。小圣在生之日,与人水米无交,死归冥路,今以正直为神。上帝点检人间善恶文簿,洛阳刘弘,有两桩缺欠,夭寿乏嗣。小圣在玉帝前展脚舒腰,叩头出血,言刘弘每事皆善,出无倚之丧,嫁贫寒之女,乞告一子,见今十三岁,乃刘奇童是也。恐防员外不知详细之因,故托梦说知就里。驾起云端,直至洛阳刘弘宅上托一梦境,走一遭去。霹雳响亮震山川,苍生拱手告青天。有朝雨过云收敛,凶徒恶党又依然。小圣乃西川五十四州城隍都土地,生前乃襄阳裴使君是也。吾神在襄阳为理时,所行事有法,治百姓无虞,不与薄幸之人相跟,不与邪僻之人游径。君子行正,不容小人,被群寇所勒身亡,无钱埋殡。奈阳间别无甚得力儿男,止有一女,小字兰孙。直至洛阳,寻亲不遇,行其孝敬之心,插一草标,自己卖身(...)
二圣逃离京城(...)
其九:“黄尘行客汗如浆,少住侬(...)
因甚青鸟不来,一年春事,捻指都如许。人在白云流水外(...)
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
鹊桥仙(七夕)拼音解读
cǐ cí yǔ wáng ān shí wǎn nián de shī zuò xiàng sì ,yǐ jīng liàn de bǐ mò miáo huì le měi lì rú huà de hú guāng shān sè 。cí zhōng yíng zào chū qīng jun4 xiù lì 、yōu xián tián jìng de yì jìng ,yǐ cǐ lái shū fā sǎ tuō fàng dá zhī qíng ,yǐ qiú dé jīng shén shàng de wèi ān hé jiě tuō 。cí rén miáo huì chūn jǐng shí ,wú diǎn gù ,bú diāo zhuó ,yǔ yán qīng xīn 、zì rán ,shù bǐ jiù gōu chū yī fú xiān míng xiù lì 、qīng jun4 xián jìng de huà miàn ,qí zhōng yǒu rì jǐng 、yè jǐng ,yǒu qīng shān lǜ shuǐ 、huā hóng liǔ cuì de míng lì sè cǎi ,yě yǒu liú shuǐ chán chán 、huáng lí míng zhuàn de shēng xiǎng ,ér zuò zhě de xíng xiàng jiù dàn rù zhè huà miàn zhōng 。quán cí ān yì tián dàn de (...)
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zhèng míng xiè jīn lián shī jiǔ hóng lí huā
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(11)“chuán wèi ”jù :tiān bǎo shí wǔ zǎi bā yuè ,xuán zōng zài líng wǔ chuán wèi yú sù zōng 。
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⑼kān :néng gòu 。bó zhòng :yuán zhǐ xiōng dì jiān de cì dì 。zhè lǐ bǐ yù rén wù bú xiàng shàng xià ,nán fèn yōu liè gāo dī 。dù fǔ 《yǒng huái gǔ jì 》shī zhī wǔ chēng zàn zhū gě liàng shuō :“bó zhòng zhī jiān jiàn yī lǚ ,zhǐ huī ruò dìng shī xiāo cáo 。”

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⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
石气何凄凄,老莎如短(...)
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
这是一首惜春忆春的小词。写自己独游洛阳城东郊,饮酒观花时而产生的愿聚恐散的感情。这首词为作者与友人春日在洛阳东郊旧地重游时有感而作,在时间睛跨了去年、今年、明年。上片由现境而忆已过之境,即由眼前美景而思去年同游之乐。下片再由现境而思未来之境,含遗憾之情于其中,尤表现出对友谊的珍惜。“今年花胜去年红,可惜明年花更好”,将三年的花季加以比较,融别情于赏花,借喻人生的短促和聚时的欢娱心情,而并非“今年”的花真的比“去年”更鲜艳,但由于是用乐景写衷情,使词的意境更加深化,感情更加诚挚。上片回忆昔日欢聚洛阳,同游郊野之乐趣。下片写惜别之情,感伤气(...)

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【】 苏子(作者自称)在夜晚坐着时,听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止,刚停止拍打,老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看,发现有一个中空的袋子,“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来,童子说:“哈!这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看,里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找,发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说:“这老鼠刚刚还在咬东西,现在却马上死了吗?先前是什么声音,难道是鬼吗?”童子将袋子倒过来倒出老鼠,那老鼠一掉到地上马上就逃跑了,即使身手敏捷,也来不及用手抓它。 苏子感叹说:“太奇怪了!这老鼠也太狡猾了。它被关在袋中,袋子太坚固而不能挖洞,所以不能咬而假装咬,用声音把人招来;没有死而假装死。用假象来谋求逃脱。我说万物生灵没有比人更聪明的了。驯化神龙降服蛟龙,用龟壳占卜,狩猎麒麟,役使天地万物并统治他们,最终却被 一只老鼠所戏弄,落入这老鼠的计谋中,为老鼠由静到动的突变而吃惊。人的智慧在哪里?” (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。 【】 ⑴黠:狡猾。 ⑵啮:咬。 ⑶拊:拍。 ⑷止:使……停止 ⑸橐【tuó】:袋子。 ⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。 ⑺见闭:被关闭。见:被 。 ⑻发:打开。 (...)
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作者介绍

陈珖 陈珖陈珖,镇平人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)解元。官南京户部员外郎。事见清道光《广东通志》卷七二。

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