满江红（东武会流怀亭）

满江红（东武会流怀亭）原文：

游仙梦(...)
聊且凭化迁，终返班生庐[10] 。
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”⑵匪：同“非”。伊：是。⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。⑹罍（lěi）：盛水器具。⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。⑻怙（hù）：依靠。⑼衔恤：含忧。⑽鞠：养。⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。⒀腹：指怀抱。⒁昊（hào）天：广大的天。罔(...)
“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”淡远蕴藉的笔墨描画出烟霭深沉的旅行，而这“韵最娇”的“新词”便是《暗香》《疏影》二首。沈祖棻云，“《暗香》《疏影》虽同时所作，然前者多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物言志则同。”小诗流露出的才子词人姜夔于音乐中的那丝陶醉与忧郁，使人不禁想去赏析这首“读之使人神观飞跃”的《暗(...)
（1）皇：光辉、伟大。（2）临：监视。下：下界、人间。赫：显著。（3）莫：通“瘼”，疾苦。（4）二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。（5）政：政令。获：得。不获，不得民心。（6）四国：天下四方。（7）爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。（8）耆：读为“稽”，考察。（9）式：语助词。式廓：犹言“规模”。（10）眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。（11）此：指岐周之地。宅：安居。（12）作：借作“柞”(...)
元夕，即元宵节，农历正月十五。“碧淡”两句。言雨帘空蒙，远山隐隐地显现出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下弱女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。“障泥”两句，写游人。“障泥”，即马鞯。因其下垂马肚两旁，以障尘土，故名之。此言因为下雨天，所以路尘板结。游人骑马从南郊踏青而归，马鞯上沾满了软绵绵的泥团，回到家中已是掌灯时候。“入夜”两句，承上。言到了晚(...)
胡乱早泻酒。合着口。亚爹早请神，我要肉吃！不亏了口。我那神道威！(...)
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦(...)

满江红（东武会流怀亭）拼音解读：

yóu xiān mèng (...)
liáo qiě píng huà qiān ，zhōng fǎn bān shēng lú [10] 。
⑴liǎo （lù）liǎo ：zhǎng yòu dà de yàng zǐ 。é （é）：yī zhǒng cǎo ，jí é hāo 。lǐ shí zhēn 《běn cǎo gāng mù 》：“é bào gēn cóng shēng ，sú wèi zhī bào niáng hāo 。”⑵fěi ：tóng “fēi ”。yī ：shì 。⑶qú （qú）láo ：yǔ xià zhāng “láo cuì ”jiē láo lèi zhī yì 。⑷wèi （wèi）：yī zhǒng cǎo ，jí mǔ hāo 。⑸píng ：jí shuǐ qì jù 。qìng （qìng）：jìn 。⑹léi （lěi）：shèng shuǐ qì jù 。⑺xiān （xiǎn）：zhǐ guǎ 、gū 。mín ：rén 。⑻hù （hù）：yī kào 。⑼xián xù ：hán yōu 。⑽jū ：yǎng 。⑾fǔ ：tōng “fǔ ”。chù ：tōng “xù ”，xǐ ài 。⑿gù ：gù niàn 。fù ：fǎn huí ，zhǐ bú rěn lí qù 。⒀fù ：zhǐ huái bào 。⒁hào （hào）tiān ：guǎng dà de tiān 。wǎng (...)
“zì zuò xīn cí yùn zuì jiāo ，xiǎo hóng dī chàng wǒ chuī xiāo 。qǔ zhōng guò jìn sōng líng lù ，huí shǒu yān bō shí sì qiáo 。”dàn yuǎn yùn jiè de bǐ mò miáo huà chū yān ǎi shēn chén de lǚ háng ，ér zhè “yùn zuì jiāo ”de “xīn cí ”biàn shì 《àn xiāng 》《shū yǐng 》èr shǒu 。shěn zǔ fēn yún ，“《àn xiāng 》《shū yǐng 》suī tóng shí suǒ zuò ，rán qián zhě duō xiě shēn shì zhī gǎn ，hòu zhě zé shǔ xìng wáng zhī bēi ，yòng yì xiǎo bié ，ér qí tuō wù yán zhì zé tóng 。”xiǎo shī liú lù chū de cái zǐ cí rén jiāng kuí yú yīn lè zhōng de nà sī táo zuì yǔ yōu yù ，shǐ rén bú jìn xiǎng qù shǎng xī zhè shǒu “dú zhī shǐ rén shén guān fēi yuè ”de 《àn (...)
（1）huáng ：guāng huī 、wěi dà 。（2）lín ：jiān shì 。xià ：xià jiè 、rén jiān 。hè ：xiǎn zhe 。（3）mò ：tōng “mò ”，jí kǔ 。（4）èr guó ：yǒu wèi zhǐ xià 、yīn ，yǒu wèi zhǐ bīn 、tái ，jiē bú què 。mǎ ruì chén 《máo shī chuán jiān tōng shì 》yǐn huò shuō ：“gǔ wén shàng zuò èr ，yǔ yī èr zhī èr xiàng sì ，èr guó dāng wéi shàng guó zhī wù 。”cǐ shuō shì ，shàng guó xì zhǐ yīn shāng 。（5）zhèng ：zhèng lìng 。huò ：dé 。bú huò ，bú dé mín xīn 。（6）sì guó ：tiān xià sì fāng 。（7）yuán ：jiù 。jiū ：yán jiū 。dù （duó）：tú móu 。（8）qí ：dú wéi “jī ”，kǎo chá 。（9）shì ：yǔ zhù cí 。shì kuò ：yóu yán “guī mó ”。（10）juàn ：sī mù 、chǒng ài 。xī gù ：huí tóu xiàng xī kàn 。xī ，zhǐ qí zhōu zhī dì 。（11）cǐ ：zhǐ qí zhōu zhī dì 。zhái ：ān jū 。（12）zuò ：jiè zuò “zhà ”(...)
yuán xī ，jí yuán xiāo jiē ，nóng lì zhèng yuè shí wǔ 。“bì dàn ”liǎng jù 。yán yǔ lián kōng méng ，yuǎn shān yǐn yǐn dì xiǎn xiàn chū yī xiē dàn qīng sè 。yuán xī xià yǔ ，shǐ rén gèng tiān yī fèn chóu xù 。zài zhè mù yǔ chóu xù de yǐng xiǎng xià ruò nǚ zǐ qiǎn xì de dài méi yuè fā xiǎn dé chǔ chǔ kě lián 。“zhàng ní ”liǎng jù ，xiě yóu rén 。“zhàng ní ”，jí mǎ jiān 。yīn qí xià chuí mǎ dù liǎng páng ，yǐ zhàng chén tǔ ，gù míng zhī 。cǐ yán yīn wéi xià yǔ tiān ，suǒ yǐ lù chén bǎn jié 。yóu rén qí mǎ cóng nán jiāo tà qīng ér guī ，mǎ jiān shàng zhān mǎn le ruǎn mián mián de ní tuán ，huí dào jiā zhōng yǐ shì zhǎng dēng shí hòu 。“rù yè ”liǎng jù ，chéng shàng 。yán dào le wǎn (...)
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xiàng zhēng yì xiàng ，yī shī duō jiě 。《fēng yǔ 》de shī zhǐ ，jīn rén huò zhǔ “fū qī zhòng féng ”，huò zhǔ “xǐ jiàn qíng rén ”；lián xì shī jìng ，qián shuō gèng hé qíng lǐ 。rán ér ，hàn dài jīng shēng de “luàn shì sī jun1 ”shuō ，què zài hòu shì chǎn shēng le jī jí de yǐng xiǎng 。《máo shī xù 》yuē ：“《fēng yǔ 》，sī jun1 zǐ yě 。luàn shì zé sī jun1 zǐ bú gǎi qí dù yān 。”zhèng jiān shēn fā zhī yuē ：“xìng zhě ，yù jun1 zǐ suī jū luàn shì ，bú biàn gǎi qí jiē dù 。……jī bú wéi rú huì ér zhǐ bú míng 。”zhè yàng ，“fēng yǔ ”biàn xiàng zhēng luàn shì ，“jī míng ”biàn xiàng zhēng jun1 zǐ bú gǎi qí dù ，“jun1 zǐ ”zé yóu “fū jun1 ”zhī jun1 biàn chéng wéi dé gāo jiē zhēn zhī jun1 zǐ le 。zhè suī shǔ fù huì ，què yě yǒu qí wén běn yī jù 。yīn wéi ，“jun1 zǐ ”，zài 《shī jīng 》shí dài ，kě shī zhū kě jìng 、kě ài 、kě qīn zhī rén ，hán yì bú dìng 。yīn cǐ ，bǎ fù tǐ de bái miáo yì xiàng lǐ jiě wéi bǐ tǐ de xiàng zhēng yì xiàng ，jiù kě néng shēng fā “luàn shì sī jun1 ”de lián xiǎng ；ér bǎ “fēng yǔ rú huì ”de zì rán zhī jǐng ，lǐ jiě wéi xiǎn è de rén shēng chù jìng huò dòng dàng de shè huì huán jìng ，yě fú hé shěn měi guī lǜ 。gù hòu shì xǔ duō shì rén jun1 zǐ ，cháng yǐ suī chù “fēng yǔ rú huì ”zhī jìng ，réng yào “jī míng bú yǐ ”zì lì 。nán cháo liáng jiǎn wén dì 《yōu zhí tí bì zì xù 》yún ：“liáng zhèng shì lán líng xiāo gāng ，lì shēn háng jǐ ，zhōng shǐ rú yī 。fēng yǔ rú huì ，jī míng bú yǐ 。”guō mò ruò chuàng zuò yú wǔ sì yùn dòng tuì cháo qī de 《xīng kōng ·guī lái 》zhōng yě xiě dào ：“yóu zǐ guī lái le ，zài zhè fēng yǔ rú huì (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦(...)
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题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶(...)

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樽前花底寻春处，
老汉王安道，因为连日大雪，不曾出去捕鱼，只在家里闲坐，却不知我那两个兄弟可是如何？冰不掿不寒，木不钻不着，马不打不奔，人不激不发。我刘二公为何道这言语？只因朱买臣苦恋着我家女孩儿玉天仙，不肯去进取功名。昨日着女孩儿强索他写了一纸休书也。我暗地里却将着这十两白银，一套绵衣，送与王安道，教他赍发朱买臣上朝取应去。若得一官半职，改换家门，可不好也！我如今往见王安道走一遭去。可早来到他家门首。安道哥哥在家么？甚么人唤门哩？我开开这门。我道谁，元来是刘二公。老的，你那里去来？安道哥哥，我别无甚事。我家女孩儿问你兄弟朱买臣索了休书也。老的，你差了也。想兄弟朱买臣学成满腹文章，异日为官，不在他人之下，为何问他索了休书？那里是真个问他索休书？因为他偎妻靠妇，不肯进取功名，只管在山中打柴为生，几时是那发迹的日子？我着玉天仙明明的索了休书，老汉暗备下这十两白银，一套绵衣，寄在哥哥跟前，等你那兄弟来辞你呵，你赍发他上朝取应去。若得一官半职，改换家门，认俺不认俺，哥哥，你则做一个大大的证见。老的，这个你主的是。等他来辞我时，我自有个见识。老的也，你放心的去。久已后他不认你时，都在老汉身上。恁的呵，老汉回去也。刘二公去了，朱买臣兄弟，这早晚敢待来也。小生朱买臣。自从与了刘家女一纸休书，我要上朝取应，不免辞别王安道哥哥，走一遭去。呀！兀那门首不是哥哥？兄弟，你来了也，请里面坐。且喜今日雪晴了也，我要去打柴，就顺路看我安道哥哥去。兄弟，你正来的好，一发同进去。买臣兄弟，你今日为何面带忧容？哥哥，你兄弟与那妇人一个了绝也。你休了媳妇儿，兄弟，你如今可往那里去？你兄弟要上朝取应去，辞别哥哥来也。好兄弟，你若到京师得一官半职，改换家门，不强似你打柴为生？只是你如今应举去，可有甚么盘缠？正忧着这件，你兄弟怎得那盘缠来？我想哥哥学成满腹文章，不去应举，怎么能勾发达时节？只是兄弟贫难，连自己养活不过，那讨一厘盘缠相送，如何是好？兄弟，你哥哥在这江边捕鱼，二十年光景，积(...)
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作者介绍

韩上桂 明广东番禺人，字孟郁，号月峰。幼时家贫，喜读书。向人借《二十一史》，浏览一月，即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯，愤恨死。