葛覃（葛之覃兮）

葛覃（葛之覃兮）原文：

草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
［净］姑娘那里来？［丑］我在家里来，特来与女儿说亲。［净］不要说这亲事。我老员外凭了那老许，把女儿许与王什么朋。［丑］不是王景春的儿子王十朋？娘儿两个过活的？［净］正是他家，不知富贵发迹何如？［丑］就是孤老院里赶出跎子来，穷断了他的脊筋。风扫地，月点灯。［净争］你说的是谁家？［丑］我说的是孙半州孙官人，名头也有十七八个，金银使秤称，珠子使斗量。先将金钗一对，压钗银四十两，交了年庚吉贴，就有礼物登门。［净］如此只许他家罢。姑娘，只说我不曾见你进来，你就说退了王家，我就说嫁了孙家。［丑］正是。［净］只是老许在里面，不好说得。［丑］自古道："男不作媒，女不保债。"若是老许抢我这媒做了，汗都弄他的出来。嫂嫂，你先进去。［净］老许还不去。［丑］哥哥嫂嫂。此是那个，拘也不养出他来。我到人一般敬他，他到驴了眼看我。我到深深拜一拜，他到直了腰哈人。［末］老人家曲不倒腰，只是这等。［丑、净］老人家曲不倒腰，彭祖公公不唱喏的？"男有男行，女有女伴。"请出去，待我们说几句家常话。哥哥，特来与我侄女说头亲事。［外］妹子来迟了，女儿许了王秀才，聘礼受了，就是王景春之子王十朋。［丑］那个做媒的？千百担柴煮不烂的老狗，这是女人家勾当。那王家朝无呼鸡之食，夜无引鼠之粮，若是嫁了他，饿断了丝肠。若饿死我家女儿，要与老许讨命。［外］什么说话？［净］姑娘，你说的是那家？［丑］我说的是孙半州，前门进去一百条水牛，有老许大。［净］就嫁这水牛。［丑］后门进去一百条黄牛。不要说他珍珠财宝，只这象牙屏风底下，冰乾也有一千担。［净、外］冰见了日头就洋了，怎么晒得冰乾？［丑］各天一方，有这等天晒得这冰乾。嫂嫂，生药铺里卖的是什么？［净］这是冰片。［丑］正是，正是。退了王家，嫁那孙家。［外］你不晓得，就是那孙汝权。极奸诈。我也配他不来，还了他聘礼。［净］这等人家不与他？如今退了王家？许了孙家。［外］你那婆子，晓得什么？"一家女子百家求，求了一家便罢休。"［净］唊了嘴，"一家女子百家求，九十九家不罢休。"［丑］只有一家不求得，扒在屋上打砖头，一失手打了老许的头。
寄与多情王子高，今夜佳期休误了。等夫人熟睡着，悄声儿窗外敲。
黄云落日古骨白，沙砾惨淡愁行人。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以(...)
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。(...)
《毛诗序》说，《雝》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”、“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《雝》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
　　唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的。但怀念起过往的日子，越发感到悲凉凄怆，不知不觉迎风掉下眼泪的我，也只(...)
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就(...)
深山大泽龙蛇起，瀛海九州云物惊。
过片两句“老去情怀，犹作天涯想。”说自己人虽老了，情怀不变，还是以天下为己任，把国事放在心上，总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算，表现出“老骥伏枥，志在千里”的气概。这两句可联系词人身世来理解。“天涯想”，指有志恢复中原万里河山。年龄虽老，壮志未衰，“犹作”二字流露出“天涯想”的强烈感情。又想起此身闲居卞山，复出不知何日，独自登临送目，纵有豪情，也只能是“空惆怅”。“空惆怅”三个字收住了“天涯想”。一个“空”字把前面的一切想望都钩销掉了，又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界，不免要表现出某些颓丧情绪。而胸中热情，又不甘(...)
《毛诗序》说，《雝》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”、“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《雝》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

葛覃（葛之覃兮）拼音解读：

cǎo xiù gù chūn sè ，méi yàn xī nián zhuāng 。jù chuān sī yù jì ，zhōng yǐ jì zhōu háng 。
［jìng ］gū niáng nà lǐ lái ？［chǒu ］wǒ zài jiā lǐ lái ，tè lái yǔ nǚ ér shuō qīn 。［jìng ］bú yào shuō zhè qīn shì 。wǒ lǎo yuán wài píng le nà lǎo xǔ ，bǎ nǚ ér xǔ yǔ wáng shí me péng 。［chǒu ］bú shì wáng jǐng chūn de ér zǐ wáng shí péng ？niáng ér liǎng gè guò huó de ？［jìng ］zhèng shì tā jiā ，bú zhī fù guì fā jì hé rú ？［chǒu ］jiù shì gū lǎo yuàn lǐ gǎn chū tuó zǐ lái ，qióng duàn le tā de jǐ jīn 。fēng sǎo dì ，yuè diǎn dēng 。［jìng zhēng ］nǐ shuō de shì shuí jiā ？［chǒu ］wǒ shuō de shì sūn bàn zhōu sūn guān rén ，míng tóu yě yǒu shí qī bā gè ，jīn yín shǐ chèng chēng ，zhū zǐ shǐ dòu liàng 。xiān jiāng jīn chāi yī duì ，yā chāi yín sì shí liǎng ，jiāo le nián gēng jí tiē ，jiù yǒu lǐ wù dēng mén 。［jìng ］rú cǐ zhī xǔ tā jiā bà 。gū niáng ，zhī shuō wǒ bú céng jiàn nǐ jìn lái ，nǐ jiù shuō tuì le wáng jiā ，wǒ jiù shuō jià le sūn jiā 。［chǒu ］zhèng shì 。［jìng ］zhī shì lǎo xǔ zài lǐ miàn ，bú hǎo shuō dé 。［chǒu ］zì gǔ dào ："nán bú zuò méi ，nǚ bú bǎo zhài 。"ruò shì lǎo xǔ qiǎng wǒ zhè méi zuò le ，hàn dōu nòng tā de chū lái 。sǎo sǎo ，nǐ xiān jìn qù 。［jìng ］lǎo xǔ hái bú qù 。［chǒu ］gē gē sǎo sǎo 。cǐ shì nà gè ，jū yě bú yǎng chū tā lái 。wǒ dào rén yī bān jìng tā ，tā dào lǘ le yǎn kàn wǒ 。wǒ dào shēn shēn bài yī bài ，tā dào zhí le yāo hā rén 。［mò ］lǎo rén jiā qǔ bú dǎo yāo ，zhī shì zhè děng 。［chǒu 、jìng ］lǎo rén jiā qǔ bú dǎo yāo ，péng zǔ gōng gōng bú chàng nuò de ？"nán yǒu nán háng ，nǚ yǒu nǚ bàn 。"qǐng chū qù ，dài wǒ men shuō jǐ jù jiā cháng huà 。gē gē ，tè lái yǔ wǒ zhí nǚ shuō tóu qīn shì 。［wài ］mèi zǐ lái chí le ，nǚ ér xǔ le wáng xiù cái ，pìn lǐ shòu le ，jiù shì wáng jǐng chūn zhī zǐ wáng shí péng 。［chǒu ］nà gè zuò méi de ？qiān bǎi dān chái zhǔ bú làn de lǎo gǒu ，zhè shì nǚ rén jiā gōu dāng 。nà wáng jiā cháo wú hū jī zhī shí ，yè wú yǐn shǔ zhī liáng ，ruò shì jià le tā ，è duàn le sī cháng 。ruò è sǐ wǒ jiā nǚ ér ，yào yǔ lǎo xǔ tǎo mìng 。［wài ］shí me shuō huà ？［jìng ］gū niáng ，nǐ shuō de shì nà jiā ？［chǒu ］wǒ shuō de shì sūn bàn zhōu ，qián mén jìn qù yī bǎi tiáo shuǐ niú ，yǒu lǎo xǔ dà 。［jìng ］jiù jià zhè shuǐ niú 。［chǒu ］hòu mén jìn qù yī bǎi tiáo huáng niú 。bú yào shuō tā zhēn zhū cái bǎo ，zhī zhè xiàng yá píng fēng dǐ xià ，bīng qián yě yǒu yī qiān dān 。［jìng 、wài ］bīng jiàn le rì tóu jiù yáng le ，zěn me shài dé bīng qián ？［chǒu ］gè tiān yī fāng ，yǒu zhè děng tiān shài dé zhè bīng qián 。sǎo sǎo ，shēng yào pù lǐ mài de shì shí me ？［jìng ］zhè shì bīng piàn 。［chǒu ］zhèng shì ，zhèng shì 。tuì le wáng jiā ，jià nà sūn jiā 。［wài ］nǐ bú xiǎo dé ，jiù shì nà sūn rǔ quán 。jí jiān zhà 。wǒ yě pèi tā bú lái ，hái le tā pìn lǐ 。［jìng ］zhè děng rén jiā bú yǔ tā ？rú jīn tuì le wáng jiā ？xǔ le sūn jiā 。［wài ］nǐ nà pó zǐ ，xiǎo dé shí me ？"yī jiā nǚ zǐ bǎi jiā qiú ，qiú le yī jiā biàn bà xiū 。"［jìng ］jiá le zuǐ ，"yī jiā nǚ zǐ bǎi jiā qiú ，jiǔ shí jiǔ jiā bú bà xiū 。"［chǒu ］zhī yǒu yī jiā bú qiú dé ，bā zài wū shàng dǎ zhuān tóu ，yī shī shǒu dǎ le lǎo xǔ de tóu 。
jì yǔ duō qíng wáng zǐ gāo ，jīn yè jiā qī xiū wù le 。děng fū rén shú shuì zhe ，qiāo shēng ér chuāng wài qiāo 。
huáng yún luò rì gǔ gǔ bái ，shā lì cǎn dàn chóu háng rén 。
xià bàn shǒu shī lǐ ，shī rén méi yǒu jǐn chéng qián liǎng jù ，jìn yī bù yùn yòng tā de xiě qì tú mào zhī bǐ lái miáo huì hú shān de qíng guāng yǔ sè ，ér shì yí mào qǔ shén ，zhī yòng yī gè jì kōng líng yòu tiē qiē de miào yù jiù chuán chū le hú shān de shén yùn 。yù tǐ hé běn tǐ zhī jiān ，chú le cóng zì miàn kàn ，xī hú yǔ xī zǐ tóng yǒu yī gè “xī ”zì wài ，shī rén de zhe yǎn diǎn suǒ zài zhī shì dāng qián de xī hú zhī měi ，zài fēng shén yùn wèi shàng ，yǔ xiǎng xiàng zhōng de xī shī zhī měi yǒu qí kě yì huì ér bú kě yán chuán de xiàng sì zhī chù 。ér zhèng yīn xī hú yǔ xī zǐ dōu shì qí měi zài shén ，suǒ yǐ duì xī hú lái shuō ，qíng yě hǎo ，yǔ yě hǎo ，duì xī zǐ lái shuō ，dàn zhuāng yě hǎo ，nóng mò yě hǎo ，dōu wú gǎi qí měi ，ér zhī néng zēng tiān qí měi 。duì zhè gè bǐ yù ，cún zài yǒu liǎng zhǒng xiàng fǎn de jiě shuō ：yī shuō rèn wéi shī rén “shì yǐ qíng tiān de xī hú bǐ dàn zhuāng de xī zǐ ，yǐ yǔ tiān de xī hú bǐ nóng zhuāng de xī zǐ ”；yī shuō rèn wéi shī rén shì “yǐ (...)
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《máo shī xù 》shuō ，《yōng 》shì “dì dà zǔ （jí hòu jì ）”，dàn shī zhōng míng yán suǒ jì wéi “huáng kǎo ”、“liè kǎo ”，qí shuō nán tōng 。zhū xī 《shī jí chuán 》rèn wéi “huáng kǎo ”zhǐ wén wáng ，“xiào zǐ ”shì wǔ wáng ，qí shuō jìn shì 。yǐ wǔ wáng zhī wēi dé gōng xūn ，zhào zhū hóu huò zhū hóu zhǔ dòng lái zhù jì ，bú jǐn bú nán ，ér qiě shì zài bì rán 。bú guò ，zhè zhǒng yǒu zhū hóu xiàng zhù jì sì huáng kǎo de diǎn yí suī rán shǐ zì wǔ wáng ，wǔ wáng zhī hòu yě huì yán yòng ，rú chéng wáng jì wǔ wáng 、kāng wáng jì chéng wáng dōu huì cǎi yòng 《yōng 》suǒ miáo xiě de zhū hóu zhù jì xíng shì 。zhè zhǒng xíng shì ，jì biǎo xiàn zhōu tiān zǐ zài zhū hóu zhōng de quán wēi ，yě biǎo xiàn zhū hóu de chén fú ，chéng wéi zhōu wáng shì zhèng quán gǒng gù de biāo zhì 。zhōu wáng shì zì rán lè yú dìng qī xiǎn shì zhè yī biāo zhì 。zhì yú hòu lái zhōu wáng shì lì liàng shuāi luò ，jiàn jiàn shī qù duì zhū hóu de kòng zhì ，nǎi zhì zhū hóu fēn fēn méng shēng jì yú jiǔ dǐng zhī xīn ，kǒng pà zhè zhǒng biāo zhì de xiǎn shì biàn nán hū wéi jì le 。
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“zhōu de 《zhì guān 》shàng shuō ：‘dì wèi xiàng děng guó jiā de bīn kè lái fǎng ，guān yǐn biàn xiàng shàng bào gào ，háng lǐ shǒu chí fú jiē qù yíng jiē ，hòu rén yǐn lù ，qīng shì dào jiāo wài biǎo shì wèi wèn ，mén yǐn qīng sǎo mén tíng ，zōng zhù péi tóng kè rén háng jì lǐ ，sī lǐ ān pái zhù chù ，sī tú diào pài pú yì ，sī kōng shì chá dào lù ，sī kòu chá jìn jiān dào ，yú rén gòng yīng wù pǐn ，diàn rén yùn sòng rán liào ，huǒ shī zhào kàn huǒ zhú ，shuǐ shī liào lǐ guàn xǐ ，shàn zǎi jìn sòng shú shí ，lǐn rén xiàn fèng liáng mǐ ，sī mǎ bèi qí cǎo liào ，gōng rén jiǎn xiū chē liàng ，bǎi guān gè àn zhí zé zhào yīng ，kè rén lái fǎng rú tóng huí dào le jiā lǐ 。yīn cǐ dà xiǎo bīn kè wú bú gǎn dào mǎn yì 。rú guǒ dà guó de kè rén dào le ，jiē dài de guī gé jiù tí gāo yī gè děng jí ，gèng jiā gōng jìng 。zhì yú tiān zǐ pài guān yuán dào lái ，zé yóu gè bù mén de zhǎng guān jiē dài ，shàng qīng jiā yǐ dū chá 。rú guǒ tiān zǐ xià lái xún shì ，jiù (...)
shēn shān dà zé lóng shé qǐ ，yíng hǎi jiǔ zhōu yún wù jīng 。
guò piàn liǎng jù “lǎo qù qíng huái ，yóu zuò tiān yá xiǎng 。”shuō zì jǐ rén suī lǎo le ，qíng huái bú biàn ，hái shì yǐ tiān xià wéi jǐ rèn ，bǎ guó shì fàng zài xīn shàng ，zǒng zài zuò zhe huī fù zhōng yuán nà wàn lǐ shān hé de jì lǜ hé dǎ suàn ，biǎo xiàn chū “lǎo jì fú lì ，zhì zài qiān lǐ ”de qì gài 。zhè liǎng jù kě lián xì cí rén shēn shì lái lǐ jiě 。“tiān yá xiǎng ”，zhǐ yǒu zhì huī fù zhōng yuán wàn lǐ hé shān 。nián líng suī lǎo ，zhuàng zhì wèi shuāi ，“yóu zuò ”èr zì liú lù chū “tiān yá xiǎng ”de qiáng liè gǎn qíng 。yòu xiǎng qǐ cǐ shēn xián jū biàn shān ，fù chū bú zhī hé rì ，dú zì dēng lín sòng mù ，zòng yǒu háo qíng ，yě zhī néng shì “kōng chóu chàng ”。“kōng chóu chàng ”sān gè zì shōu zhù le “tiān yá xiǎng ”。yī gè “kōng ”zì bǎ qián miàn de yī qiē xiǎng wàng dōu gōu xiāo diào le ，yòu huí dào le wú kě nài hé 、gū dú jì mò de jìng jiè ，bú miǎn yào biǎo xiàn chū mǒu xiē tuí sàng qíng xù 。ér xiōng zhōng rè qíng ，yòu bú gān (...)
《máo shī xù 》shuō ，《yōng 》shì “dì dà zǔ （jí hòu jì ）”，dàn shī zhōng míng yán suǒ jì wéi “huáng kǎo ”、“liè kǎo ”，qí shuō nán tōng 。zhū xī 《shī jí chuán 》rèn wéi “huáng kǎo ”zhǐ wén wáng ，“xiào zǐ ”shì wǔ wáng ，qí shuō jìn shì 。yǐ wǔ wáng zhī wēi dé gōng xūn ，zhào zhū hóu huò zhū hóu zhǔ dòng lái zhù jì ，bú jǐn bú nán ，ér qiě shì zài bì rán 。bú guò ，zhè zhǒng yǒu zhū hóu xiàng zhù jì sì huáng kǎo de diǎn yí suī rán shǐ zì wǔ wáng ，wǔ wáng zhī hòu yě huì yán yòng ，rú chéng wáng jì wǔ wáng 、kāng wáng jì chéng wáng dōu huì cǎi yòng 《yōng 》suǒ miáo xiě de zhū hóu zhù jì xíng shì 。zhè zhǒng xíng shì ，jì biǎo xiàn zhōu tiān zǐ zài zhū hóu zhōng de quán wēi ，yě biǎo xiàn zhū hóu de chén fú ，chéng wéi zhōu wáng shì zhèng quán gǒng gù de biāo zhì 。zhōu wáng shì zì rán lè yú dìng qī xiǎn shì zhè yī biāo zhì 。zhì yú hòu lái zhōu wáng shì lì liàng shuāi luò ，jiàn jiàn shī qù duì zhū hóu de kòng zhì ，nǎi zhì zhū hóu fēn fēn méng shēng jì yú jiǔ dǐng zhī xīn ，kǒng pà zhè zhǒng biāo zhì de xiǎn shì biàn nán hū wéi jì le 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《毛诗序》说，《雝》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”、“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《雝》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人(...)
结尾写青海战场的(...)
哪儿采白蒿？去那洲与池。哪儿用白蒿？公侯的祭祀。哪儿采白蒿？去到山涧旁。哪儿用白蒿？公侯的庙堂。夫人多谨慎，早晚在公庙。夫人多安详，进退亦有度。

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敢拖到官中拷断你筋，哎！你个乔人，情性村，则你那泼言语赖人不本分。着我待饶来怎地饶？待忍来怎地忍？恨不的莽拳头嘴缝墩。是谁家的狗咬着你来？你家的狗咬着我来。你道我家狗咬着你，众街坊试看咱：若是我家狗咬他，我便写与你保辜文书。若不曾咬着，你便陪我缸来。员外说的是。俺看他这条腿不曾咬着。(...)
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事(...)
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唤回残梦；
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，(...)

作者介绍

潘先生 潘先生，名字籍贯不详。高宗绍兴初在明庆寺聚徒讲学。卒于绍兴中，终身未第。王十朋早年曾从之学。