望江南（寿张仪真）

望江南（寿张仪真）原文：

三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
上片写溪上月下赏梅情景。词人自号梅溪，作词一卷也以梅溪二字命名，爱梅之情可见一直很深。他曾往好友张镃（功甫）南湖园中赏梅，《醉公子·咏梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，误向山中，得与相识。溪岸侧。……今后梦魂隔。相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。”诉说与梅花溪畔相识，钟爱情深，别后梦魂相隔，相思暗惊，弄得多情鬓白，剪愁不断，沾恨泪新。这首《留春令》在词意和感情上与此极为相似，由词意可知词人是大约在春天的一个傍晚来到梅花溪的。此时太阳落山，月亮升起皓空，但见那梅树在明月清光的映照下，银光素辉，清奇幽绝，分外动人。可是，那梅树梢头却因暮色尚未散尽，而月色又不明朗，朦朦胧胧，看不清梅花的冰姿雪容。这情景对一心赏梅，爱之情深的词人来说，自然是很扫兴的，心中不觉浮起难以抑制的怨愁，显出百般无奈的神情，因而以清空骚雅之笔写出两句奇妙的词句：“挂愁无奈，烟梢月树。”前句写情，后句写景，情由景生，妙合交融。其中“挂愁”很是形象，也是词人爱用的字眼。他曾在《八归》中说：“只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。”这“挂愁无奈，烟梢月树”八个字，清辞奇思，深得词家三昧。姜夔说：“邦卿词奇秀清逸，有李长吉之韵，盖能融情景于一家，会句意于两得。”就此而论，实在是恰切之评。过拍两句：“一涓春月点黄昏，便没顿、相思处”，写词人月下徘徊，愁思难释的情景。暮色已浓，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗(...)
“有酒惟浇赵州土”。原是唐代诗人李贺的诗句：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。纳兰性德径用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然，他和李贺的心情不尽相同。李贺怀才不遇，攀附无门；纳兰性德生长名门，青云有路。但是，他从顾(...)
沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
长安此时春梦热，多少豪杰，
姜太公在渭水边钓鱼， 李斯出上蔡门打猎。钓的是周文王猎的是秦始皇，目的一个安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？ 风云际会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。 白发苍苍的于公是大梁野老隐逸，使人怅望而不可一论。 既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。 秦国与赵国龙争虎斗，血染中原，就应该舍命救公子。 裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。 悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。 劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。 你为我跳楚舞， 我为你唱楚歌 我马上要去沙漠探虎穴，鸣鞭走(...)
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
夜夜遥遥徒相思，
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，(...)
1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖(...)
这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词，也是一首富含民歌风味的词。 发端三句指出分别的地点、时间和景色。巴子即今之巴县，渝州附近，周代为巴子国，与巴东、巴西合称三巴，三巴都可以称巴山。先说眼前巴子城头碧草萋萋，正是“斜阳暮暮长安道，是离人断魂处”（柳永《引贺行》）。再写远望重峦叠翠，那是两人相逢之处。“燕子占巢”形容当时双燕归来，接着写花开又复花落，春去夏来，时光如水；人事变迁，亦复如此，曾几何时，相爱的人相逢而又将别。 “杯且举”两句，写饯别宴上，送行者劝君更净杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峡，即“古西陵峡也，连崖千丈，奔流电源，舟人为之恐惧”（《太平寰宇记》）。此峡夔州（今奉节县）之东，滩石险阻，猿鸟哀鸣，是民歌《竹枝》的流行地。唐代诗人刘禹锡任夔州刺史时有《竹枝》九篇，其中写道：“瞿塘嘈嘈十二滩。此中道路古来难。”又云：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清，南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”此词亦是叙行路之难，乡关之思，写得明白如话，复叠回环，颇有民歌风味。 下片将视线从长江头移向长江尾，从巴子城头移到“天外吴门、清霅路”，正是两人家乡所。所谓“天外”，是形容其远。吴门（今苏州市，程师孟故乡）与霅溪（作者故乡湖州乌程东南）相隔不远，当时一人归而一人留，自启思乡之情。这里字面有意重复，以使词意进一步发展。结尾三句宛转其意。作者自注曰：“来词云‘折柳赠君君且住’。”折柳赠别，意挽留。作者为了感激其深情厚谊，所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南(...)
罗带束纤腰。自剪灯花试彩毫。收起一封江北信，明朝。为问江头早晚潮。

望江南（寿张仪真）拼音解读：

sān hú huǒ ，yī hú bīng 。lán qiáo dǎo shú gé yún shēn 。wú fāng kě liáo xiàng sī bìng ，yǒu yào nán yī báo xìng xīn 。
shàng piàn xiě xī shàng yuè xià shǎng méi qíng jǐng 。cí rén zì hào méi xī ，zuò cí yī juàn yě yǐ méi xī èr zì mìng míng ，ài méi zhī qíng kě jiàn yī zhí hěn shēn 。tā céng wǎng hǎo yǒu zhāng zī （gōng fǔ ）nán hú yuán zhōng shǎng méi ，《zuì gōng zǐ ·yǒng méi jì nán hú xiān shēng 》yún ：“xiù gǔ yī yī ，wù xiàng shān zhōng ，dé yǔ xiàng shí 。xī àn cè 。……jīn hòu mèng hún gé 。xiàng sī àn jīng qīng yín kè 。xiǎng yù zhào táng qián 、shù sān bǎi 。”sù shuō yǔ méi huā xī pàn xiàng shí ，zhōng ài qíng shēn ，bié hòu mèng hún xiàng gé ，xiàng sī àn jīng ，nòng dé duō qíng bìn bái ，jiǎn chóu bú duàn ，zhān hèn lèi xīn 。zhè shǒu 《liú chūn lìng 》zài cí yì hé gǎn qíng shàng yǔ cǐ jí wéi xiàng sì ，yóu cí yì kě zhī cí rén shì dà yuē zài chūn tiān de yī gè bàng wǎn lái dào méi huā xī de 。cǐ shí tài yáng luò shān ，yuè liàng shēng qǐ hào kōng ，dàn jiàn nà méi shù zài míng yuè qīng guāng de yìng zhào xià ，yín guāng sù huī ，qīng qí yōu jué ，fèn wài dòng rén 。kě shì ，nà méi shù shāo tóu què yīn mù sè shàng wèi sàn jìn ，ér yuè sè yòu bú míng lǎng ，méng méng lóng lóng ，kàn bú qīng méi huā de bīng zī xuě róng 。zhè qíng jǐng duì yī xīn shǎng méi ，ài zhī qíng shēn de cí rén lái shuō ，zì rán shì hěn sǎo xìng de ，xīn zhōng bú jiào fú qǐ nán yǐ yì zhì de yuàn chóu ，xiǎn chū bǎi bān wú nài de shén qíng ，yīn ér yǐ qīng kōng sāo yǎ zhī bǐ xiě chū liǎng jù qí miào de cí jù ：“guà chóu wú nài ，yān shāo yuè shù 。”qián jù xiě qíng ，hòu jù xiě jǐng ，qíng yóu jǐng shēng ，miào hé jiāo róng 。qí zhōng “guà chóu ”hěn shì xíng xiàng ，yě shì cí rén ài yòng de zì yǎn 。tā céng zài 《bā guī 》zhōng shuō ：“zhī cōng cōng tiào yuǎn ，zǎo jiào xián chóu guà qiáo mù 。yīng nán nài ，gù rén tiān jì ，wàng chè huái shān ，xiàng sī wú yàn zú 。”zhè “guà chóu wú nài ，yān shāo yuè shù ”bā gè zì ，qīng cí qí sī ，shēn dé cí jiā sān mèi 。jiāng kuí shuō ：“bāng qīng cí qí xiù qīng yì ，yǒu lǐ zhǎng jí zhī yùn ，gài néng róng qíng jǐng yú yī jiā ，huì jù yì yú liǎng dé 。”jiù cǐ ér lùn ，shí zài shì qià qiē zhī píng 。guò pāi liǎng jù ：“yī juān chūn yuè diǎn huáng hūn ，biàn méi dùn 、xiàng sī chù ”，xiě cí rén yuè xià pái huái ，chóu sī nán shì de qíng jǐng 。mù sè yǐ nóng ，míng yuè dǎo yìng ，bǎ yī juān chūn shuǐ zhào dé shàng xià tòu míng ，dǎ pò le xī shàng hūn àn (...)
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yè yè yáo yáo tú xiàng sī ，
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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罗带束纤腰。自剪灯花试彩毫。收起一封江北信，明朝。为问江头早晚潮。
①画毂：彩车。②心有灵犀一点通：谓两心相通。灵犀，犀牛角。③蓬山：仙山，想象中的仙境。
这首词当是作者与意中人分别以后抒写离恨而写的。宋代都市繁华，歌妓众多，无论是(...)
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运(...)

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夜夜遥遥徒相思，
岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。
赏灯那得工夫醉，
这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词，也是一首富含民歌风味的词。 发端三句指出分别的地点、时间和景色。巴子即今之巴县，渝州附近，周代为巴子国，与巴东、巴西合称三巴，三巴都可以称巴山。先说眼前巴子城头碧草萋萋，正是“斜阳暮暮长安道，是离人断魂处”（柳永《引贺行》）。再写远望重峦叠翠，那是两人相逢之处。“燕子占巢”形容当时双燕归来，接着写花开又复花落，春去夏来，时光如水；人事变迁，亦复如此，曾几何时，相爱的人相逢而又将别。 “杯且举”两句，写饯别宴上，送行者劝君更净杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峡，即“古西陵峡也，连崖千丈，奔流电源，舟人为之恐惧”（《太平寰宇记》）。此峡夔州（今奉节县）之东，滩石险阻，猿鸟哀鸣，是民歌《竹枝》的流行地。唐代诗人刘禹锡任夔州刺史时有《竹枝》九篇，其中写道：“瞿塘嘈嘈十二滩。此中道路古来难。”又云：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清，南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”此词亦是叙行路之难，乡关之思，写得明白如话，复叠回环，颇有民歌风味。 下片将视线从长江头移向长江尾，从巴子城头移到“天外吴门、清霅路”，正是两人家乡所。所谓“天外”，是形容其远。吴门（今苏州市，程师孟故乡）与霅溪（作者故乡湖州乌程东南）相隔不远，当时一人归而一人留，自启思乡之情。这里字面有意重复，以使词意进一步发展。结尾三句宛转其意。作者自注曰：“来词云‘折柳赠君君且住’。”折柳赠别，意挽留。作者为了感激其深情厚谊，所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南(...)

作者介绍

旷敏本 清湖南衡山人，字鲁之。乾隆元年进士，改庶吉士，未授职归。以经学教授里中，任岳麓书院山长。学者称岣嵝先生。著述甚富。有《岣嵝集》。