建州人歌

建州人歌原文：

绕着那土市街头，你寻到多早晚来？直走到天昏日暮。你可多早晚回家去？老汉还家时才过初更，比到来恰交二鼓。其时朦胧睡里，梦见神奴儿也曾道来。他道婶子也把咽喉紧紧的掐住，勒的他一命卒。可怜那做爷的命掩黄泉，做儿的又身归也那地府。
这首令词写两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句话中“而今”二字联系起来，使前后两个故事─亦即两种境界形成鲜明对照，进而重温第一个故事，产生无穷韵味。
绕着那土市街头，你寻到多早晚来？直走到天昏日暮。你可多早晚回家去？老汉还家时才过初更，比到来恰交二鼓。其时朦胧睡里，梦见神奴儿也曾道来。他道婶子也把咽喉紧紧的掐住，勒的他一命卒。可怜那做爷的命掩黄泉，做儿的又身归也那地府。
最是分携时候，
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在(...)
孩儿，眼见得我死了也，你与我告去(...)
⑴“花映”二句：花柳相映，正是好景，谁知风吹花落，坠于池上绿色浮萍中。⑵“凭栏干”三句：所见远景。凭：倚。萧萧：形容细雨连绵。⑶“近来”二句：近来没有远方信息，洞房之中更觉寂寞。疏索：稀疏冷落。两疏索指双方都未得到音信。洞房：幽深的闺房。庾信《小园赋》：“岂必连闼洞房，南阳樊重之地；绿墀青琐，西汉王根之宅。”⑷“掩银屏”三句：银色屏风遮掩，翠色竹帘下垂，苦度春夜。箔（bó伯）：竹帘子。《新唐书·卢怀慎传》：“门不施箔。”唐徐坚《初学记》卷二十五引《西京杂记》曰：“汉诸陵寝，皆以竹为帘，为水文及龙凤象。”又“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如金玉珠玑。”所以也称“珠帘”或“珠箔”。
宇。泪漫漫介破琅玉，闷淹淹散心出户闲凝伫，昏惨惨晚烟妆点雪模糊，淅零
（冲末扮柳耆卿，引正旦谢天香上）（柳诗云）本图平步上青云，直为红颜滞此身。老天生我多才思，风月场中肯让人？小生姓柳名永，字耆卿，乃钱塘郡人也。平生以花酒为念，好上花台做子弟。不想游学到此处，与上厅行首谢天香作伴、小生想来，今年春榜动选场开，误了一日，又等三年。则今日辞了大姐，便索上京应举去。大姐，小生在此，多蒙管待。小生若到京师阙下得了官呵，那五花官诰、驷马香车，你便是夫人县君也。（正旦云）耆卿，衣服盘缠我都准备停当，你休为我误了功名者。（净扮张千上，云）小人张千，在这开封府做着个乐探执事。我管的是那僧尼道俗乐人，迎新送旧，都是小人该管，如今新除来的大尹姓钱，一应接官的都去了，止有妓女每不曾去。此处有个行首是谢天香。他便管着这散班女人，须索和他说一声去。来到门首也。谢大姐在家么？（旦见科，云）哥哥，叫我做甚么？（张千云）大姐，来日新官到任，准备参官去。（旦云）(...)

建州人歌拼音解读：

rào zhe nà tǔ shì jiē tóu ，nǐ xún dào duō zǎo wǎn lái ？zhí zǒu dào tiān hūn rì mù 。nǐ kě duō zǎo wǎn huí jiā qù ？lǎo hàn hái jiā shí cái guò chū gèng ，bǐ dào lái qià jiāo èr gǔ 。qí shí méng lóng shuì lǐ ，mèng jiàn shén nú ér yě céng dào lái 。tā dào shěn zǐ yě bǎ yān hóu jǐn jǐn de qiā zhù ，lè de tā yī mìng zú 。kě lián nà zuò yé de mìng yǎn huáng quán ，zuò ér de yòu shēn guī yě nà dì fǔ 。
zhè shǒu lìng cí xiě liǎng gè gù shì ，zhōng jiān zhī yòng “ér jīn lì rì míng jīn wū ”yī jù huà zhōng “ér jīn ”èr zì lián xì qǐ lái ，shǐ qián hòu liǎng gè gù shì ─yì jí liǎng zhǒng jìng jiè xíng chéng xiān míng duì zhào ，jìn ér zhòng wēn dì yī gè gù shì ，chǎn shēng wú qióng yùn wèi 。
rào zhe nà tǔ shì jiē tóu ，nǐ xún dào duō zǎo wǎn lái ？zhí zǒu dào tiān hūn rì mù 。nǐ kě duō zǎo wǎn huí jiā qù ？lǎo hàn hái jiā shí cái guò chū gèng ，bǐ dào lái qià jiāo èr gǔ 。qí shí méng lóng shuì lǐ ，mèng jiàn shén nú ér yě céng dào lái 。tā dào shěn zǐ yě bǎ yān hóu jǐn jǐn de qiā zhù ，lè de tā yī mìng zú 。kě lián nà zuò yé de mìng yǎn huáng quán ，zuò ér de yòu shēn guī yě nà dì fǔ 。
zuì shì fèn xié shí hòu ，
zhè shì yī shǒu yǒng shǐ cí ，jiè xù shù lì shǐ xìng wáng shū fā rén shēng gǎn kǎi ，háo fàng zhōng yǒu hán xù ，gāo kàng zhōng yǒu shēn chén 。cóng quán cí kàn ，jī diào kāng kǎi bēi zhuàng ，yì wèi wú qióng ，lìng rén dú lái dàng qì huí cháng ，bú yóu dé zài xīn tóu píng tiān wàn qiān gǎn kǎi 。zài ràng dú zhě gǎn shòu cāng liáng bēi zhuàng de tóng shí ，zhè shǒu cí yòu yíng zào chū yī zhǒng dàn bó níng jìng de qì fēn ，bìng qiě shé shè chū gāo yuǎn de yì jìng hé shēn suì de rén shēng zhé lǐ 。zuò zhě shì tú zài lì shǐ zhǎng hé de bēn téng yǔ chén diàn zhōng tàn suǒ yǒng héng de jià zhí ，zài chéng bài dé shī zhī jiān xún zhǎo shēn kè de rén shēng zhé lǐ ，yǒu lì shǐ xìng shuāi zhī gǎn ，gèng yǒu rén shēng chén fú zhī kǎi ，tǐ xiàn chū yī zhǒng gāo jié de qíng cāo 、kuàng dá de xiōng huái 。dú zhě zài pǐn wèi zhè shǒu cí de tóng shí ，fǎng fó gǎn dào nà bēn téng ér qù de bú shì gǔn gǔn zhǎng jiāng zhī shuǐ ，ér shì wú qíng de lì shǐ ；fǎng fó qīng tīng dào yī shēng lì shǐ de tàn xī ，yú shì ，zài (...)
hái ér ，yǎn jiàn dé wǒ sǐ le yě ，nǐ yǔ wǒ gào qù (...)
⑴“huā yìng ”èr jù ：huā liǔ xiàng yìng ，zhèng shì hǎo jǐng ，shuí zhī fēng chuī huā luò ，zhuì yú chí shàng lǜ sè fú píng zhōng 。⑵“píng lán gàn ”sān jù ：suǒ jiàn yuǎn jǐng 。píng ：yǐ 。xiāo xiāo ：xíng róng xì yǔ lián mián 。⑶“jìn lái ”èr jù ：jìn lái méi yǒu yuǎn fāng xìn xī ，dòng fáng zhī zhōng gèng jiào jì mò 。shū suǒ ：xī shū lěng luò 。liǎng shū suǒ zhǐ shuāng fāng dōu wèi dé dào yīn xìn 。dòng fáng ：yōu shēn de guī fáng 。yǔ xìn 《xiǎo yuán fù 》：“qǐ bì lián tà dòng fáng ，nán yáng fán zhòng zhī dì ；lǜ chí qīng suǒ ，xī hàn wáng gēn zhī zhái 。”⑷“yǎn yín píng ”sān jù ：yín sè píng fēng zhē yǎn ，cuì sè zhú lián xià chuí ，kǔ dù chūn yè 。bó （bóbó ）：zhú lián zǐ 。《xīn táng shū ·lú huái shèn chuán 》：“mén bú shī bó 。”táng xú jiān 《chū xué jì 》juàn èr shí wǔ yǐn 《xī jīng zá jì 》yuē ：“hàn zhū líng qǐn ，jiē yǐ zhú wéi lián ，wéi shuǐ wén jí lóng fèng xiàng 。”yòu “zhāo yáng diàn zhī zhū wéi lián ，fēng zhì zé míng ，rú jīn yù zhū jī 。”suǒ yǐ yě chēng “zhū lián ”huò “zhū bó ”。
yǔ 。lèi màn màn jiè pò láng yù ，mèn yān yān sàn xīn chū hù xián níng zhù ，hūn cǎn cǎn wǎn yān zhuāng diǎn xuě mó hú ，xī líng
（chōng mò bàn liǔ qí qīng ，yǐn zhèng dàn xiè tiān xiāng shàng ）（liǔ shī yún ）běn tú píng bù shàng qīng yún ，zhí wéi hóng yán zhì cǐ shēn 。lǎo tiān shēng wǒ duō cái sī ，fēng yuè chǎng zhōng kěn ràng rén ？xiǎo shēng xìng liǔ míng yǒng ，zì qí qīng ，nǎi qián táng jun4 rén yě 。píng shēng yǐ huā jiǔ wéi niàn ，hǎo shàng huā tái zuò zǐ dì 。bú xiǎng yóu xué dào cǐ chù ，yǔ shàng tīng háng shǒu xiè tiān xiāng zuò bàn 、xiǎo shēng xiǎng lái ，jīn nián chūn bǎng dòng xuǎn chǎng kāi ，wù le yī rì ，yòu děng sān nián 。zé jīn rì cí le dà jiě ，biàn suǒ shàng jīng yīng jǔ qù 。dà jiě ，xiǎo shēng zài cǐ ，duō méng guǎn dài 。xiǎo shēng ruò dào jīng shī què xià dé le guān hē ，nà wǔ huā guān gào 、sì mǎ xiāng chē ，nǐ biàn shì fū rén xiàn jun1 yě 。（zhèng dàn yún ）qí qīng ，yī fú pán chán wǒ dōu zhǔn bèi tíng dāng ，nǐ xiū wéi wǒ wù le gōng míng zhě 。（jìng bàn zhāng qiān shàng ，yún ）xiǎo rén zhāng qiān ，zài zhè kāi fēng fǔ zuò zhe gè lè tàn zhí shì 。wǒ guǎn de shì nà sēng ní dào sú lè rén ，yíng xīn sòng jiù ，dōu shì xiǎo rén gāi guǎn ，rú jīn xīn chú lái de dà yǐn xìng qián ，yī yīng jiē guān de dōu qù le ，zhǐ yǒu jì nǚ měi bú céng qù 。cǐ chù yǒu gè háng shǒu shì xiè tiān xiāng 。tā biàn guǎn zhe zhè sàn bān nǚ rén ，xū suǒ hé tā shuō yī shēng qù 。lái dào mén shǒu yě 。xiè dà jiě zài jiā me ？（dàn jiàn kē ，yún ）gē gē ，jiào wǒ zuò shèn me ？（zhāng qiān yún ）dà jiě ，lái rì xīn guān dào rèn ，zhǔn bèi cān guān qù 。（dàn yún ）(...)

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上帝伟大而又辉煌，洞察人间慧目明亮。监察观照天地四方，发现民间疾苦灾殃。就是殷商这个国家，它的政令不符民望。想到天下四方之国，于是认真研究思量。上帝经过一番考察，憎恶殷商统治状况。怀着宠爱向西张望，就把岐山赐予周王。　　砍伐山林清理杂树，去掉直立横卧枯木。将它修齐将它剪平，灌木丛丛枝杈簇簇。将它挖去将它芟去，柽木棵棵椐木株株。将它排除将它剔除，山桑黄桑杂生四处。上帝迁来明德君主，彻底打败犬戎部族。皇天给他选择佳偶，受命于天国家稳固。　　上帝省视周地岐山，柞树棫树都已砍完，苍松翠柏栽种山间。上帝为周兴邦开疆，太伯王季始将功建。就是这位祖先王季，顺从父亲友爱体现。友爱他的两位兄长，致使福庆不断增添。上帝赐他无限荣光，承受福禄永不消减，天下四方我周占全。　　就是这位王季祖宗，上帝审度他的心胸，将他美名传布称颂。他的品德清明端正，是非类别分清眼中，师长国君一身兼容。统领如此泱泱大国，万民亲附百姓顺从。到了文王依然如此，他的德行永远光荣。已经接受上帝赐福，延及子孙受福无穷。　　上帝对着文王说道：“不要徘徊不要动摇，也不要去非分妄想，渡河要先登岸才好。”密国人不恭敬顺从，对抗大国实在狂傲，侵阮伐共气焰甚嚣。文王对此勃然大怒，整顿军队奋勇进剿，痛击敌人猖狂侵扰。大大增加周国洪福，天下四方安乐陶陶。　　密人凭着地势高险，出自阮国侵我边疆(...)
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作者介绍

董斯张 明浙江乌程人，字遐周。监生。多病，勤著述，至咯血，卒年不满四十。有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《广博物志》、《吴兴艺文补》。