点绛唇（西池桃花落尽赋此）

点绛唇（西池桃花落尽赋此）原文：

欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归，写了篇《醉翁亭记》，脍炙人口，当时就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探访，见那琅琊山水确如醉翁妙笔所绘，就动了兴致，以琴寄趣，创作了一支宫声三叠的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操琅然》）。沈遵寻了个机会为欧阳修亲自弹奏此曲，欧阳修听了很高兴。并应沈的请求为该曲作了词。欧词自是大手笔，“然调不主声，为知琴者所惜。”调不主声就是唱不出来。沈遵的《醉翁吟》传开之后，引起了很多人的兴趣，不但争传《醉翁吟》琴曲，连欧阳修所作《醉翁吟》歌词，也有好事者纷纷为其谱琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什么机缘，一晃三十多年过去，欧阳修、沈遵相继去世，庐山玉涧道人崔闲还惦记着这件事。崔闲精通琴曲，曾拜沈遵为师。他非常喜欢此曲，“常恨此曲无词，乃谱其声，请于东坡居士。”苏轼贬谪黄州期间，崔闲多次从庐山前往拜访。一次他揣着《醉翁吟》的曲谱登门，请东坡填词。苏轼不但诗文高妙，而且精通音律，听明来意，欣然应允。于是乎，崔闲弹，东坡听，边听边谱词，不大一会儿就完成了。飞瀑似珠玉叠串琅琅鸣泉，高山推出明月，清朗团圆(...)
我姑酌彼金櫑，维以不永怀。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。
酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。
葛巾自向沧浪濯。朝来洒酒那堪著。高树莫鸣蝉。晚凉秋水眠。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“(...)
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
今朝北客思归去，
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(...)
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可(...)
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中(...)
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。

点绛唇（西池桃花落尽赋此）拼音解读：

ōu yáng xiū zài chú zhōu yóu láng yá yōu gǔ ，fēi bào míng quán ，shēng ruò huán pèi 。měi miào dòng rén ，lè ér wàng guī ，xiě le piān 《zuì wēng tíng jì 》，kuài zhì rén kǒu ，dāng shí jiù kè shí lì le bēi 。shěn zūn tè yì pǎo dào chú zhōu tàn fǎng ，jiàn nà láng yá shān shuǐ què rú zuì wēng miào bǐ suǒ huì ，jiù dòng le xìng zhì ，yǐ qín jì qù ，chuàng zuò le yī zhī gōng shēng sān dié de qín qǔ 《zuì wēng yín 》（jí 《zuì wēng cāo láng rán 》）。shěn zūn xún le gè jī huì wéi ōu yáng xiū qīn zì dàn zòu cǐ qǔ ，ōu yáng xiū tīng le hěn gāo xìng 。bìng yīng shěn de qǐng qiú wéi gāi qǔ zuò le cí 。ōu cí zì shì dà shǒu bǐ ，“rán diào bú zhǔ shēng ，wéi zhī qín zhě suǒ xī 。”diào bú zhǔ shēng jiù shì chàng bú chū lái 。shěn zūn de 《zuì wēng yín 》chuán kāi zhī hòu ，yǐn qǐ le hěn duō rén de xìng qù ，bú dàn zhēng chuán 《zuì wēng yín 》qín qǔ ，lián ōu yáng xiū suǒ zuò 《zuì wēng yín 》gē cí ，yě yǒu hǎo shì zhě fēn fēn wéi qí pǔ qín qǔ ，dàn dōu bú lǐ xiǎng 。míng míng zhōng sì hū zài děng dài zhe shí me jī yuán ，yī huǎng sān shí duō nián guò qù ，ōu yáng xiū 、shěn zūn xiàng jì qù shì ，lú shān yù jiàn dào rén cuī xián hái diàn jì zhe zhè jiàn shì 。cuī xián jīng tōng qín qǔ ，céng bài shěn zūn wéi shī 。tā fēi cháng xǐ huān cǐ qǔ ，“cháng hèn cǐ qǔ wú cí ，nǎi pǔ qí shēng ，qǐng yú dōng pō jū shì 。”sū shì biǎn zhé huáng zhōu qī jiān ，cuī xián duō cì cóng lú shān qián wǎng bài fǎng 。yī cì tā chuāi zhe 《zuì wēng yín 》de qǔ pǔ dēng mén ，qǐng dōng pō tián cí 。sū shì bú dàn shī wén gāo miào ，ér qiě jīng tōng yīn lǜ ，tīng míng lái yì ，xīn rán yīng yǔn 。yú shì hū ，cuī xián dàn ，dōng pō tīng ，biān tīng biān pǔ cí ，bú dà yī huì ér jiù wán chéng le 。fēi bào sì zhū yù dié chuàn láng láng míng quán ，gāo shān tuī chū míng yuè ，qīng lǎng tuán yuán (...)
wǒ gū zhuó bǐ jīn léi ，wéi yǐ bú yǒng huái 。
chū ，xuān zǐ tián yú shǒu shān ，shě yú yì sāng 。jiàn líng zhé è ，wèn qí bìng ，yuē ： “bú shí sān rì yǐ 。”shí zhī ，shě qí bàn 。wèn zhī ，yuē ：“huàn sān nián yǐ ，wèi zhī mǔ zhī cún fǒu 。jīn jìn yān ，qǐng yǐ yí zhī 。”shǐ jìn zhī ，ér wéi zhī dān shí yǔ ròu ，tián zhū tuó yǐ yǔ zhī 。jì ér yǔ wéi gōng jiè ，dǎo jǐ yǐ yù gōng tú ，ér miǎn zhī 。wèn hé gù ，duì yuē ：“yì sāng zhī è rén yě 。”wèn qí míng jū ，bú gào ér tuì 。——suí zì wáng yě 。
jiǔ jìn yí chuán qǔ xiè xī ，mǎn hú dēng huǒ zuì rén guī 。
gě jīn zì xiàng cāng làng zhuó 。cháo lái sǎ jiǔ nà kān zhe 。gāo shù mò míng chán 。wǎn liáng qiū shuǐ mián 。
dì yī bù fèn xiě jiāng shàng sòng kè ，hū wén pí pá shēng ，wéi yǐn chū pí pá nǚ zuò jiāo dài 。cóng “xún yáng jiāng tóu yè sòng kè ”zhì “yóu bào pí pá bàn zhē miàn ”，xù xiě sòng bié yàn wú yīn lè de yí hàn ，yāo qǐng shāng rén fù dàn zòu pí pá de qíng xíng ，xì zhì miáo huì pí pá de shēng diào ，zhe lì sù zào le pí pá nǚ de xíng xiàng 。shǒu jù “xún yáng jiāng tóu yè sòng kè ”，zhī qī gè zì ，jiù bǎ rén wù （zhǔ rén hé kè rén ）、dì diǎn （xún yáng jiāng tóu ）、shì jiàn （zhǔ rén sòng kè rén ）hé shí jiān （yè wǎn ）yī yī zuò gài kuò de jiè shào ；zài yòng “fēng yè dí huā qiū sè sè ”yī jù zuò huán jìng de hōng rǎn ，ér qiū yè sòng kè de xiāo sè luò mò zhī gǎn ，yǐ qǔ qǔ chuán chū 。wéi qí xiāo sè luò mò ，yīn ér fǎn diē chū “(...)
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dì yī jù xiě yǒu rén chéng zhōu lí qù 。gǔ dài yǒu chàng gē sòng háng de xí sú 。“láo gē ”，yuán běn zhǐ zài láo láo tíng （jiù zhǐ zài jīn nán jīng shì nán miàn ，yě shì yī gè zhe míng de sòng bié zhī dì ）sòng kè shí chàng de gē ，hòu lái suí chéng wéi sòng bié gē de dài chēng 。láo gē yī qǔ ，lǎn jiě zhōu háng ，cóng sòng bié zhě yǎn zhōng (...)
rú jīn kōng yǒu gū hún mèng ，bàn zài jiā líng bàn jǐn chuān 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。
“酒醒(...)
泛雪艇，摇冰枻。溪馆静，村扉闭。须祁寒彻骨，清香透鼻。孤竹赤松真我友，姚黄魏紫非吾契。笑方壶、日日绕南枝，犹多事。||
，中曲正徘徊

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石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
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这小河中的清风明月多么可爱(...)
咏归堂：位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学，延平先生李侗有诗《藏春峡》：“咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋，观梅香散渐含仁。..(...)
赴：同“讣”，报丧。天崩地坼：比喻天子死。(...)
淮山清夜。镜面平铺纤月挂。端是生还。同倚西风十二栏。

作者介绍

柯辂 柯辂，字瞻莪，号淳庵，福建晋江人。清乾隆四十四年（1778）举人，嘉庆四年（1799）任嘉义训导。著有《闽中文献》、《闽中旧事》、《东瀛笔谈》、《淳庵诗文集》等。