乌衣巷（朱雀桥边野草花）

乌衣巷（朱雀桥边野草花）原文：

（1）弁（pán）：通“般”、通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。（2）提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。（3）榖：美好。（4）罹：忧愁。（5）辜：罪过。（6）云：句首语气词。（7）踧（dí）踧：平坦的状态。周道：大道、大路。（8）鞫：阻塞、充塞。（9）惄（nì）：忧伤。（10）假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。（11）用：犹“而”。（12）疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。（13）桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。（14）止：语气词。（15）靡：不。匪：不是。“靡…匪…”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。（16）依：依恋。（17）属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。（18）离：通“丽”，附着。（19）辰：时运。（20）菀：茂密的样子。（21）蜩（tiáo）：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。（22）漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。（23）萑（huán）苇：芦苇。淠（pèi）淠：茂盛的样子。（24）届：到、止。（25）维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。（26）雉（zhì）(...)
又还被、莺呼起。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此(...)
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
《武帝求茂才异等诏》是汉武帝选拔社会人才而颁布的诏书。茂才西汉称秀才，东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才，又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目，汉光武帝时(...)
以下陡接“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土”三句，初观之，此三句似以前三句全然不相衔接，然而此种常人以为晦涩不通之处，正是梦窗词之特色所在。盖梦窗词往往以直感为其连贯之脉络，极难以理性分析说明。兹就其所用之故实而言，所谓“积藓残碑”者，杨铁夫《笺释》以为“碑指窆石言”，引《金石萃编》云：“禹葬会稽，取石为窆石，石本无字，高五尺，形如秤锤，盖禹葬时下棺之丰碑。”据《大明一统志。绍兴府志》载：“窆石，在禹陵。旧经云：禹葬会稽山，取此石为窆，上有古隶，不可读，今以亭覆之。”由此知杨氏《笺释》以碑指窆石之说确实可信。昔李白《襄阳歌》云：“君不见晋朝羊公一片古碑羊公一征古碑材，龟头剥落生莓苔”。自晋之羊祜迄唐之李白，不过四百余年，而太白所见羊公碑下之石龟，已剥落而生莓苔矣。然则自夏禹以至梦窗，其为时已有三千余年，则其窆石之早(...)
由之者治。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难(...)
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师(...)

乌衣巷（朱雀桥边野草花）拼音解读：

（1）biàn （pán）：tōng “bān ”、tōng “biàn ”，kuài lè 。yù （yù）：niǎo míng ，xíng sì wū yā ，xiǎo rú gē ，fù xià bái ，xǐ qún fēi ，míng shēng “ya ya ”，yòu míng yǎ wū 。sī ：yǔ qì cí ，yóu “ā ”、“ya ”。（2）tí （shí）tí ：qún niǎo ān xián fān fēi de yàng zǐ 。（3）gǔ ：měi hǎo 。（4）lí ：yōu chóu 。（5）gū ：zuì guò 。（6）yún ：jù shǒu yǔ qì cí 。（7）dí （dí）dí ：píng tǎn de zhuàng tài 。zhōu dào ：dà dào 、dà lù 。（8）jū ：zǔ sāi 、chōng sāi 。（9）nì （nì）：yōu shāng 。（10）jiǎ mèi ：bú tuō yī mào ér wò 。yǒng tàn ：zhǎng tàn 。（11）yòng ：yóu “ér ”。（12）chèn （chèn）：bìng ，zhǐ nèi xīn yōu tòng fán rè 。jí shǒu ：tóu téng 。rú ：yóu “ér ”。（13）sāng zǐ ：gǔ dài sāng 、zǐ duō zhí yú zhù zhái fù jìn ，hòu dài suí wéi gù xiāng de dài chēng ，jiàn zhī zì rán sī xiāng huái qīn 。（14）zhǐ ：yǔ qì cí 。（15）mí ：bú 。fěi ：bú shì 。“mí …fěi …”jù ，yòng liǎng gè fǒu dìng fù cí biǎo shì gèng jiā kěn dìng de yì sī 。zhān ：zūn jìng 、jìng yǎng 。（16）yī ：yī liàn 。（17）shǔ ：lián shǔ 。máo ：yóu biǎo ，gǔ dài qiú yī máo zài wài 。cǐ liǎng jù máo 、lǐ ，yǐ qiú wéi yù ，zhǐ qiú yī de lǐ biǎo 。（18）lí ：tōng “lì ”，fù zhe 。（19）chén ：shí yùn 。（20）wǎn ：mào mì de yàng zǐ 。（21）tiáo （tiáo）：chán 。huì huì ：chán míng de shēng yīn 。（22）cuī （cuǐ）：shuǐ shēn de yàng zǐ 。yuān ：shēn shuǐ tán 。（23）huán （huán）wěi ：lú wěi 。pì （pèi）pì ：mào shèng de yàng zǐ 。（24）jiè ：dào 、zhǐ 。（25）wéi ：yóu “qí ”。jì （qí）jì ：lù jí pǎo de yàng zǐ 。（26）zhì （zhì）(...)
yòu hái bèi 、yīng hū qǐ 。
shǒu jù xiān xiě hàn qíng ，zhè shì qí yǔ de yuán yīn 。《shuǐ hǔ 》mín gē xiě de shì xià hàn ，suǒ yǐ shì “chì rì yán yán sì huǒ shāo ，yě tián hé dào bàn kū jiāo ”。cǐ shī zé jǐn jǐn zhuā zhù chūn hàn tè diǎn 。“sāng tiáo wú yè ”shì xiě chūn hàn huǐ le yǎng cán yè ，“tǔ shēng yān ”zé xiě chū chūn hàn duì nóng yè de yán zhòng yǐng xiǎng 。yīn wéi zhuāng jià kū sǐ ，biàn zhī néng jiàn “tǔ ”；shù shàng wú yè ，zhī néng jiàn “tiáo ”。suǒ yǐ ，zhè miáo xiě hàn xiàng de shǒu jù kě wèi xíng xiàng 、zhēn qiē 。“shuǐ miào ”jí lóng wáng miào ，shì gǔ shí qí yǔ de chǎng suǒ 。bái jū yì jiù céng miáo xiě guò qiú lóng shén jiàng fú de chǎng miàn ：“fēng xiōng shuǐ hàn yǔ jí yì ，xiāng lǐ jiē yán lóng suǒ wéi 。jiā jiā yǎng tún lù qīng jiǔ ，cháo qí mù sài yī wū kǒu 。”（《hēi tán lóng 》）suǒ wèi “sài ”，jí yíng lóng yú shén de yí shì ，cǐ (...)
gāng bèi tài yáng shōu shí qù ，què jiāo míng yuè sòng jiāng lái 。
《wǔ dì qiú mào cái yì děng zhào 》shì hàn wǔ dì xuǎn bá shè huì rén cái ér bān bù de zhào shū 。mào cái xī hàn chēng xiù cái ，dōng hàn bì hàn guāng wǔ dì liú xiù zhī huì gǎi chēng mào cái ，yòu cháng chēng zuò “mào cái yì děng ”。zài xī hàn shǔ tè jǔ kē mù ，hàn guāng wǔ dì shí (...)
yǐ xià dǒu jiē “jī xiǎn cán bēi ，líng guī duàn bì ，zhòng fú rén jiān chén tǔ ”sān jù ，chū guān zhī ，cǐ sān jù sì yǐ qián sān jù quán rán bú xiàng xián jiē ，rán ér cǐ zhǒng cháng rén yǐ wéi huì sè bú tōng zhī chù ，zhèng shì mèng chuāng cí zhī tè sè suǒ zài 。gài mèng chuāng cí wǎng wǎng yǐ zhí gǎn wéi qí lián guàn zhī mò luò ，jí nán yǐ lǐ xìng fèn xī shuō míng 。zī jiù qí suǒ yòng zhī gù shí ér yán ，suǒ wèi “jī xiǎn cán bēi ”zhě ，yáng tiě fū 《jiān shì 》yǐ wéi “bēi zhǐ biǎn shí yán ”，yǐn 《jīn shí cuì biān 》yún ：“yǔ zàng huì jī ，qǔ shí wéi biǎn shí ，shí běn wú zì ，gāo wǔ chǐ ，xíng rú chèng chuí ，gài yǔ zàng shí xià guān zhī fēng bēi 。”jù 《dà míng yī tǒng zhì 。shào xìng fǔ zhì 》zǎi ：“biǎn shí ，zài yǔ líng 。jiù jīng yún ：yǔ zàng huì jī shān ，qǔ cǐ shí wéi biǎn ，shàng yǒu gǔ lì ，bú kě dú ，jīn yǐ tíng fù zhī 。”yóu cǐ zhī yáng shì 《jiān shì 》yǐ bēi zhǐ biǎn shí zhī shuō què shí kě xìn 。xī lǐ bái 《xiāng yáng gē 》yún ：“jun1 bú jiàn jìn cháo yáng gōng yī piàn gǔ bēi yáng gōng yī zhēng gǔ bēi cái ，guī tóu bāo luò shēng méi tái ”。zì jìn zhī yáng hù qì táng zhī lǐ bái ，bú guò sì bǎi yú nián ，ér tài bái suǒ jiàn yáng gōng bēi xià zhī shí guī ，yǐ bāo luò ér shēng méi tái yǐ 。rán zé zì xià yǔ yǐ zhì mèng chuāng ，qí wéi shí yǐ yǒu sān qiān yú nián ，zé qí biǎn shí zhī zǎo (...)
yóu zhī zhě zhì 。
zuì hòu liǎng jù shì shī rén zài fēi cháng qíng gǎn huà de xù shì hé lǐ xìng miáo shù zì jǐ xīn qíng zhī hòu de qíng gǎn shū fā ，cǐ shí de shī rén yǐ jīng jiāng jī dòng wěn luàn de yì xù shū píng ，yīn cǐ zhè zhǒng qíng gǎn shū fā shí fèn yì shù huà ，yòng zì píng yì ér yì yùn shēn zhǎng ，yú yùn niǎo niǎo 。“shān yǒu mù xī mù yǒu zhī ”shì yī gè bǐ xìng jù ，jì yǐ “shān yǒu mù ”、“mù yǒu zhī ”xìng qǐ xià miàn yī jù de “xīn shuō jun1 ”、“jun1 bú zhī ”，yòu yǐ “zhī ”xié yīn bǐ yù “zhī ”。zài zì rán jiè ，shān shàng yǒu shù shù shàng yǒu zhī ，shùn lǐ chéng zhāng ；dàn zài rén jiān shè huì ，zì jǐ duì bié rén de gǎn qíng shēn qiǎn guī gēn dào dǐ què zhī yǒu zì jǐ zhī dào ，xǔ duō shí hòu nǐ huì jiào dé zì jǐ duì bié rén de gǎn qíng nán (...)
shǒu zhāng xiān cóng zhōu tài wáng dé tiān juàn gù 、qiān qí lì guó xiě qǐ 。zhōu rén yuán xiān shì yī gè yóu mù mín zú ，jū yú jīn shǎn xī 、gān sù jiē jìng yī dài 。chuán shuō cóng hòu jì kāi shǐ ，zuò le dì yáo de nóng shī (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师(...)
山远，水远，人远！
老病南征日，君恩北望心。
最后三句，进一步叙写友人回家后的孤寂之情，从背面淋漓尽致地表现了词人与友人深厚的情谊。沈蔚家中小斋名梦蝶（当出“庄生梦蝶”典），斋前植橘树。“橘奴无恙，蝶子相迎”。“橘奴”即斋前橘树。三国时丹阳太守李衡于武陵汜洲上种橘千株，称“千头木奴”，谓种橘如蓄奴，后(...)

相关赏析

“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐，愁肠百结的心情。三更即是午夜，午夜梦回，再难入眠。“落灯花棋未收”，夜阑静，灯花落尽，雨声未停，滴滴犹如敲棋一般，宋代贺铸有词说：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”（《忆秦娥》）可见在三更之夜，天涯孤客，更添愁绪，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：“叹新丰逆旅淹留。”《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”。此句出自汉高祖刘邦的典故，新丰地属今陕西临潼县东北，刘邦得天下后，将父亲接到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所以叫新丰。《新唐书·马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖，十年不归”。由此可见徐再思曾有北上的经历，而且滞留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羁情望北游”（商调《悟叶儿·革步》）、“回首江南倦客，西湖诗债，梅花等我须归”（[越调]《天净沙·别高宰》）、“十年不到湖山，齐楚秦燕，皓首苍颜”，均可见一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，华发新生，不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远，让他感到十分惆怅。
你的姿容炽弱美好啊，可叹性命短暂不长久，装饰了新宫久久期待着你啊，你却消失了身影不再回归故乡。荒草丛生一片凄凉景象啊，你身处幽暗之地令我神伤，把车马停在陵墓旁啊，长夜漫漫何时天明？秋气寒凉令我心中惨痛啊，那可人的桂枝玉陨香销，我的灵魂孤独地思恋着远方的你啊，精神脱离躯体四方漫游。长期寄情于地下的你啊，痛惜你花容如繁华早(...)
“霓节”三句，述下雪。言近灯节时天上的雪神驾着鸾车而来，向人间撒下漫天大雪，刹时(...)
几度唤起醒累，淋漓痛饮，不学愁余句。踏鲤从鼋胥涛上，怎不化成龙去。越女吴船，燕歌赵舞，世事悠悠许。明朝寂寂，双双飞下鸣鹭。
这首词处处切《立春日》题目，以“春已归来”开篇，写民间是日欢乐习俗：袅袅春幡，黄柑荐酒，青韭堆盘，而自己对天时人事却别有一番感触：燕尚“梦到西园”，塞雁尚有乡国之思，何况“渡江天马南来”志在恢复中原的辛弃疾，能不别是一番滋味在心头！“往日不堪重记省，为花长把新春恨”（《蝶恋花·戊申，元日立春，席间作》）。与此篇同一感慨。周济《宋四家词选》眉批称此首：“‘春幡’九字(...)
两章诗首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读(...)

作者介绍

曹忱 曹忱，字尽臣，号曹溪，宜兴人，选贡生。