巫山一段云（五之二·双调）

巫山一段云（五之二·双调）原文：

从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说(...)
赫奕丹青庙貌隆，天分五岳镇西东。时人不识阴功大，但看香烟散满空。吾神乃东岳殿前灵派侯是也。想东岳泰山者，乃群仙之祖，万峰之尊，天地之孙，神灵之祚，在于兖州地方。古有金轮皇帝，妻乃弥轮仙女，夜梦吞二日，觉而有孕，所生二子，长曰金虹氏，次曰金蝉氏。金虹氏乃东岳圣帝是也。圣帝在长白山有(...)
听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
玳瑁玉匣之雕琴
鲍焦：春秋时隐士，因对现实不满，抱树而死。无从容：心胸不开阔。
女儿，女婿，认了我者。想着你那歹处，我不认你。祗候人与我抢出去。天也，怎生得个证见来好也！锦鞯骏马三檐伞，正是男儿得志秋。小官寇平仲是也。来到这白马寺门首也。左右接了我马者，入的寺门来。相公，与小人做主咱，我的女婿忘了我的恩。呈词告状漫张罗，情理难容怎奈何！你告他阶下忘了亲岳父，记的你窑中打碎破砂锅。一壁有者，兄弟也在这里。兄弟也，寺门首有你丈人，你认了者。哥哥，你问弟媳妇去也。弟媳妇儿，门外有你父亲母亲，你认他不认他？我无父母，我不认他。弟媳妇儿，看我的面，认了他也。我不认。伯伯，你认了他罢。(...)
此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到作者自己思想上的矛盾，顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它的结构之所以紧密的(...)
忡忡。从分散，歌稀宴小，怀丽质，浑如梦中。苦寂寞、离情万绪，似秋后、怯雨芭蕉，不展愁封。何时细语，此夕相思，曾对西风。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！注释
中间两联切题，写出了离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友深切的不舍之情。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令诗人留(...)

巫山一段云（五之二·双调）拼音解读：

cóng shī de biǎo xiàn shǒu fǎ kàn ，cǐ piān jìn guǎn yòng de shì fù fǎ ér méi yǒu bǐ xìng chéng fèn ，dàn xiě lái diē dàng yǒu zhì ，mǎ de xíng xiàng jì shēng dòng chuán shén ，duì lǔ jun1 de sòng měi yě diǎn dào jí zhǐ ，méi yǒu guò fèn de zhāng yáng ，yī qiē dōu wēn ér bú huǒ ，liú chàng zì rán ，zhè zài 《sòng 》shī zhōng shí bú duō jiàn 。quán shī xiān jiāng zhí jiē gē yǒng de duì xiàng qún mǎ zhì yú guǎng kuò wú biān de yuán yě zhè yī huán jìng bèi jǐng ，qiě guàn yǐ “jiōng jiōng ”zhè yī biǎo xíng tài de dié zì xíng róng cí ，zhè yàng piān shǒu jiù gǔ dàng zhe yī zhǒng jiǎo jiàn qiáng hàn de qì shì 。jiē zhe ，“báo yán jiōng zhě ”yī jù luè àn ，wǎng xià jiè shào mǎ de pǐn zhǒng ，mǎ de pǐn zhǒng fán duō zhèng kě zuò “sī wú jiāng （qī 、yì 、xié ）”yī jù de zhù jiǎo ，wéi xià wén de zàn sòng zuò le yǒu xiào de pù diàn 。“yǐ chē ”yún yún ，yòu yǐ dài dié zì xíng róng cí de jù zǐ yǒng mǎ zhī shàn yú jià chē jí chí ，yǔ shàng wén de “jiōng jiōng mǔ mǎ ”jù xiàng hū yīng ，ér jù zhōng “mǎ ”zì bú chū xiàn ，dié zì cí qián hòu wèi zhì bú tóng ，yòu jiàn chū zhāng fǎ shàng de biàn huà 。zuì hòu ，yóu xiě mǎ zhuǎn wéi zàn měi lǔ jun1 ，dàn zàn měi lǔ jun1 réng jǐn kòu zhù yǒng mǎ ，jié wěi yī sī bú gǒu 。cóng yǐ shàng fèn xī kě yǐ kàn chū ，quán piān de mò luò hěn fèn míng ，zuò zhě de xiě zuò jì qiǎo hěn chún shú 。bú fáng shuō (...)
hè yì dān qīng miào mào lóng ，tiān fèn wǔ yuè zhèn xī dōng 。shí rén bú shí yīn gōng dà ，dàn kàn xiāng yān sàn mǎn kōng 。wú shén nǎi dōng yuè diàn qián líng pài hóu shì yě 。xiǎng dōng yuè tài shān zhě ，nǎi qún xiān zhī zǔ ，wàn fēng zhī zūn ，tiān dì zhī sūn ，shén líng zhī zuò ，zài yú yǎn zhōu dì fāng 。gǔ yǒu jīn lún huáng dì ，qī nǎi mí lún xiān nǚ ，yè mèng tūn èr rì ，jiào ér yǒu yùn ，suǒ shēng èr zǐ ，zhǎng yuē jīn hóng shì ，cì yuē jīn chán shì 。jīn hóng shì nǎi dōng yuè shèng dì shì yě 。shèng dì zài zhǎng bái shān yǒu (...)
tīng nà lóng lóng de léi shēng ，zài nán shān de yáng pō zhèn hàn 。zěn me zhè shí hòu lí jiā chū zǒu ？shí zài bú gǎn yǒu shǎo xǔ yōu xián 。qín fèn yǒu wéi de jun1 zǐ ，guī lái ba ，guī lái ba ！tīng nà lóng lóng de léi shēng ，zài nán shān de biān shàng xiǎng qǐ 。zěn me zhè shí hòu lí jiā chū zǒu ？shí zài bú gǎn yǒu piàn kè xiū xī 。qín fèn yǒu wéi de jun1 zǐ ．guī lái ba ，guī lái ba ！tīng nà lóng lóng de léi shēng ，zài nán shān de jiǎo xià hōng míng 。zěn me zhè shí hòu lí jiā chū zǒu ？shí zài bú gǎn yǒu yī huì zàn tíng 。qín fèn yǒu wéi de jun1 zǐ ，guī lái ba ，guī lái ba ！
dài mào yù xiá zhī diāo qín
bào jiāo ：chūn qiū shí yǐn shì ，yīn duì xiàn shí bú mǎn ，bào shù ér sǐ 。wú cóng róng ：xīn xiōng bú kāi kuò 。
nǚ ér ，nǚ xù ，rèn le wǒ zhě 。xiǎng zhe nǐ nà dǎi chù ，wǒ bú rèn nǐ 。zhī hòu rén yǔ wǒ qiǎng chū qù 。tiān yě ，zěn shēng dé gè zhèng jiàn lái hǎo yě ！jǐn jiān jun4 mǎ sān yán sǎn ，zhèng shì nán ér dé zhì qiū 。xiǎo guān kòu píng zhòng shì yě 。lái dào zhè bái mǎ sì mén shǒu yě 。zuǒ yòu jiē le wǒ mǎ zhě ，rù de sì mén lái 。xiàng gōng ，yǔ xiǎo rén zuò zhǔ zán ，wǒ de nǚ xù wàng le wǒ de ēn 。chéng cí gào zhuàng màn zhāng luó ，qíng lǐ nán róng zěn nài hé ！nǐ gào tā jiē xià wàng le qīn yuè fù ，jì de nǐ yáo zhōng dǎ suì pò shā guō 。yī bì yǒu zhě ，xiōng dì yě zài zhè lǐ 。xiōng dì yě ，sì mén shǒu yǒu nǐ zhàng rén ，nǐ rèn le zhě 。gē gē ，nǐ wèn dì xí fù qù yě 。dì xí fù ér ，mén wài yǒu nǐ fù qīn mǔ qīn ，nǐ rèn tā bú rèn tā ？wǒ wú fù mǔ ，wǒ bú rèn tā 。dì xí fù ér ，kàn wǒ de miàn ，rèn le tā yě 。wǒ bú rèn 。bó bó ，nǐ rèn le tā bà 。(...)
cǐ shī jié gòu jí wéi jǐn mì 。yóu “yuè yūn ”ér tuī cè dào “tiān fēng ”，yóu “zhōu zǐ ”ér xiě dào “guà xí ”，zuò chuán shì zài shuǐ shàng ，dào “zhōng liú ”suí jiàn lú shān 。zhè zhǒng lián xì dōu shì jí wéi zì rán de 。lú shān gěi rén dì yī gè yìn xiàng shì qì shì xióng wěi ；yóu lí míng dào rì chū ，cái kàn dào tā de wǔ mèi duō zī 、xuàn lì duō cǎi 。jiàn lú shān xiǎng dào “shàng zǐ ”hé “yuǎn gōng ”，rán hòu xiě dào zuò zhě zì jǐ sī xiǎng shàng de máo dùn ，shùn lǐ chéng zhāng ，jù jù xiàng lián ，huán huán xiàng kòu ，guò dù zì rán ，háo wú tiào yuè de gǎn jiào 。zuò zhě qiǎo miào dì bǎ shí jiān de tuī yí ，kōng jiān de biàn huà ，sī xiǎng de máo dùn ，jǐn mì dì jié hé qǐ lái 。zhè zhèng shì tā de jié gòu zhī suǒ yǐ jǐn mì de (...)
chōng chōng 。cóng fèn sàn ，gē xī yàn xiǎo ，huái lì zhì ，hún rú mèng zhōng 。kǔ jì mò 、lí qíng wàn xù ，sì qiū hòu 、qiè yǔ bā jiāo ，bú zhǎn chóu fēng 。hé shí xì yǔ ，cǐ xī xiàng sī ，céng duì xī fēng 。
luò yáng sān yuè ，bǎi huā zhēng qí dòu yàn ，jìng xiàng kāi fàng ，yóu rú jǐn xiù 。nǐ kàn nà xiē xīn qín de huáng yīng zhèng máng lù yú yuán lín zhī zhōng ，zhèng shì tā men ，fèi le duō me dà de gōng fū ，cái zhī chéng rú cǐ zhuàng lì mí rén de chūn sè ā ！zhù shì
zhōng jiān liǎng lián qiē tí ，xiě chū le lí bié de shēn qíng 。hàn lián “cǐ dì yī wéi bié ，gū péng wàn lǐ zhēng ”，yì sī jiù shì cǐ dì yī bié ，lí rén jiù yào xiàng péng cǎo nà yàng suí fēng fēi zhuǎn ，dào wàn lǐ zhī wài qù le 。cǐ èr jù biǎo dá le duì péng yǒu shēn qiē de bú shě zhī qíng 。luò bǐ rú háng yún liú shuǐ ，shū chàng zì rán ，bú jū ní yú duì zhàng ，bié jù yī gé 。jǐng lián “fú yún yóu zǐ yì ，luò rì gù rén qíng ”，què yòu xiě dé shí fèn gōng zhěng ，“fú yún ”duì “luò rì ”，“yóu zǐ yì ”duì “gù rén qíng ”。tóng shí ，shī rén yòu qiǎo miào dì yòng “fú yún ”、“luò rì ”zuò bǐ ，lái biǎo míng xīn yì 。tiān kōng zhōng yī mò bái yún ，suí fēng piāo fú ，xiàng zhēng zhe yǒu rén háng zōng bú dìng ，rèn yì dōng xī ；yuǎn chù yī lún hóng tóng tóng de xī yáng xú xú ér xià ，sì hū bú rěn jù rán lí kāi dà dì ，yǐn yù shī rén duì péng yǒu yī yī xī bié de xīn qíng 。zài zhè shān míng shuǐ xiù 、hóng rì xī zhào de bèi jǐng xià sòng bié ，tè bié lìng shī rén liú (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

中间两联切题，写出了离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友深切的不舍之情。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令诗人留(...)
最后二句乃是词人展开想象的羽翼，设想所怀之人在家乡、在故国对自己的思念。古典诗词中常有写己怀人却言对方怀己的篇什，如杜甫《月夜》本系怀念妻子，却言妻子怀念自己：“今夜鄜州月，闺中只独看。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒……”这样就把怀念之情写得更深更切。这里也是用的这一手法：“料想故园桃李，也应怨月愁风”，不同的是词人不直写所怀之人怀己，而是运用借喻，以桃李隐譬所怀之人，人愁人怨以至连院中的桃李也都愁怨起来了，这便把人衬托得更加愁苦、幽怨。为何愁为何怨？不是愁风也不是怨月，而是愁己离家，怨己不归，己怀人却言人怀己，这就把词人自己思家怀人之情写得更深、更切、更难于忍受了。

相关赏析

（1）倬（zhuó）：大。云汉：银河。（2）昭：光。回：转。（3）於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。（4）辜：罪。（5）荐：重，再。臻：至。荐臻，犹今言频仍。（6）靡：无，不。举：祭。（7）爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。（8）圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。（9）宁：乃。莫我听：即莫听我。（10）大（tài）甚：大，同“太”。甚，厉害。（11）蕴隆：(...)
过片描写了景物。“瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼”，墙角的梅花凋谢了，孤零地沾在那里；几粒青而又小的梅子妆点着花的残萼。明显的暮春景色意味思妇的惜春自怜。雪，指白色的梅花，用“瘦”来形容如雪梅花，形象地写出了梅花的凋(...)
又是炎天行不得，
上片通过对照描写，用“未到”和“先到”点明，此时诚斋仍处在朦胧暗影之中，而“万花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描写“万花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时(...)

作者介绍

胡梦昱 胡梦昱（1185～1226），南宋官员。字季昭，又字季汲，号竹林愚隐，吉水（今属江西）人。嘉定十年进士，历南安县、都昌县主簿。中大法科，授峡州司法参军，除大理评事。宝庆元年，因上疏讼济王冤，谪象州羁管。宝庆二年，移钦州，未行而卒。赠朝奉郎，谥刚简，桂林九贤祠列为九贤之一。著有《象台集》六卷、《竹林愚隐集》一卷。