鹊桥仙（同敖国华饮，闻啼鹃，即席作）

鹊桥仙（同敖国华饮，闻啼鹃，即席作）原文：

此年实至和甲午，夏某月甲子记。
“莓锁”两句。言德清县县圃内有株年代久远盘旋如虹入天的红梅树，树身上长满了斑剥的莓苔。由此，词人想起：我在绍兴城外稽山下禹王殿见到的正梁，恐怕就是这种梅树做的吧。“横斜”两句，叹梅树之无人赏识。言梅树栽在县圃中，无法使它像“疏影横斜水清浅”似的受到诗人们的赏识，满树花蕊似珠网般的遍布枝梢，却独自在县圃内放香，没有人前来欣赏。《贺新郎·为德清赵令君赋小垂虹》也说到：“东阁官梅清瘦”，喻清高落魄之人遭受冷落，这里也是一语双关，以梅喻人。“姑射”两句，赞红梅树。言其实这株古老的红梅树郁郁葱葱可以与姑射山上的仙树相媲美；其苍老的枝干仿佛可以化为虬龙，驾乘它去遥远的罗浮山。“姑射”，“罗浮”皆古之仙山名。“千年”三句，点题中一“古”字，并写梅树四周及远处景色。此言红梅树的树龄估计已经有“千年”之数，然而树木葱郁，青春犹存。梅树旁有一弯新月型的池塘，水面上苍苔青碧；黄昏时分，从树下眺望，隐约可看到墙外远处山上的小馆舍。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏(...)
渔人方问此何乡，众颦眉、皆能深诉。元是避嬴秦，共携家来住。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘(...)
老的，这般风又大，雪又紧。俺如今身上无衣，肚里无食，眼见的不是冻死，便是饿死的。
该文作于嘉祐元年九月，是一篇赠序。宋仁宗嘉祐元年（1056）八月，刑部员外郎、知制诰石扬休（字昌言）出使北国前往契丹，庆贺契丹国母生辰。苏洵给他这篇赠序（因为苏洵之父名序，不称序改称引），就是让他借鉴历史经验，不怕强敌威胁，发扬民族正气，夺取外交胜利。文章首段回忆他们之间的亲密交往，感佩扬休奉使强虏实现平生抱负，寄于莫大信任，充满劝勉之情；二段(...)
《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘(...)

鹊桥仙（同敖国华饮，闻啼鹃，即席作）拼音解读：

cǐ nián shí zhì hé jiǎ wǔ ，xià mǒu yuè jiǎ zǐ jì 。
“méi suǒ ”liǎng jù 。yán dé qīng xiàn xiàn pǔ nèi yǒu zhū nián dài jiǔ yuǎn pán xuán rú hóng rù tiān de hóng méi shù ，shù shēn shàng zhǎng mǎn le bān bāo de méi tái 。yóu cǐ ，cí rén xiǎng qǐ ：wǒ zài shào xìng chéng wài jī shān xià yǔ wáng diàn jiàn dào de zhèng liáng ，kǒng pà jiù shì zhè zhǒng méi shù zuò de ba 。“héng xié ”liǎng jù ，tàn méi shù zhī wú rén shǎng shí 。yán méi shù zāi zài xiàn pǔ zhōng ，wú fǎ shǐ tā xiàng “shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn ”sì de shòu dào shī rén men de shǎng shí ，mǎn shù huā ruǐ sì zhū wǎng bān de biàn bù zhī shāo ，què dú zì zài xiàn pǔ nèi fàng xiāng ，méi yǒu rén qián lái xīn shǎng 。《hè xīn láng ·wéi dé qīng zhào lìng jun1 fù xiǎo chuí hóng 》yě shuō dào ：“dōng gé guān méi qīng shòu ”，yù qīng gāo luò pò zhī rén zāo shòu lěng luò ，zhè lǐ yě shì yī yǔ shuāng guān ，yǐ méi yù rén 。“gū shè ”liǎng jù ，zàn hóng méi shù 。yán qí shí zhè zhū gǔ lǎo de hóng méi shù yù yù cōng cōng kě yǐ yǔ gū shè shān shàng de xiān shù xiàng pì měi ；qí cāng lǎo de zhī gàn fǎng fó kě yǐ huà wéi qiú lóng ，jià chéng tā qù yáo yuǎn de luó fú shān 。“gū shè ”，“luó fú ”jiē gǔ zhī xiān shān míng 。“qiān nián ”sān jù ，diǎn tí zhōng yī “gǔ ”zì ，bìng xiě méi shù sì zhōu jí yuǎn chù jǐng sè 。cǐ yán hóng méi shù de shù líng gū jì yǐ jīng yǒu “qiān nián ”zhī shù ，rán ér shù mù cōng yù ，qīng chūn yóu cún 。méi shù páng yǒu yī wān xīn yuè xíng de chí táng ，shuǐ miàn shàng cāng tái qīng bì ；huáng hūn shí fèn ，cóng shù xià tiào wàng ，yǐn yuē kě kàn dào qiáng wài yuǎn chù shān shàng de xiǎo guǎn shě 。
miù yuè xiān shēng céng lùn táng sòng shī zhī bié dào ：“táng shī yǐ yùn shèng ，gù hún yǎ ，ér guì yùn jiè kōng líng ；sòng shī yǐ yì shèng ，gù jīng néng ，ér guì shēn shé tòu pì 。táng shī zhī měi zài qíng cí ，gù fēng yú ；sòng shī zhī měi zài qì gǔ ，gù shòu jìn 。táng shī rú sháo yào hǎi táng ，nóng huá fán cǎi ；sòng shī rú hán méi qiū jú ，yōu yùn lěng xiāng 。”（《lùn sòng shī 》）bú jǐn fēng gé rú cǐ ，jiù shěn měi qǔ xiàng lái kàn ，yě hěn yǒu qū bié 。lì rú ，táng rén bǐ xià ，duō xiě mǔ dān ，ér sòng rén bǐ xià ，zé duō xiě méi huā 。sòng rén xǐ ài méi huā de chéng dù ，zhèng rú nán sòng rén zhào shī xiù suǒ xíng róng de ：“dàn néng bǎo chī méi huā shù dòu ，xiōng cì líng lóng ，zì néng zuò shī 。”（wéi jū ān 《méi jiàn shī huà 》juàn zhōng ）yào xiǎng xīn shǎng yàn shī ，shǒu xiān dé kàn yī xià sòng dài zuì fù shèng míng de lín bū de 《shān yuán xiǎo méi 》：“zhòng fāng yáo luò dú xuān yán ，zhàn jìn fēng qíng xiàng xiǎo yuán 。shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn ，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn 。shuāng qín yù xià xiān tōu yǎn ，fěn dié rú zhī hé duàn hún 。xìng yǒu wēi yín kě xiàng xiá ，bú xū tán bǎn gòng jīn zūn 。”yàn shī duì lín shī jì yǒu jì chéng yòu yǒu fān àn 。yàn shī lǐ de zhè zhū gǔ méi ，zhǎng zài sì yuàn zhī zhōng ，xié yī mén kǎn wū yán 。chuī xiāng 、zhào yǐng ，jiù shì lín shī de àn xiāng 、shū yǐng ，dàn méi xiāng zhī xǔ xiān rén xīn shǎng ，méi yǐng zhī xǔ gāo shì yóu guān ，ér bú róng yóu fēng yě dié xiàng gù ，zhè jiù míng xiǎn hé “shuāng qín yù xià xiān tōu yǎn ，fěn dié rú zhī hé duàn hún ”bú tóng le 。rú guǒ shuō ，lín shī zhōng de méi xiàng yī gè hán shì de huà ，nà me ，yàn (...)
yú rén fāng wèn cǐ hé xiāng ，zhòng pín méi 、jiē néng shēn sù 。yuán shì bì yíng qín ，gòng xié jiā lái zhù 。
nà kān chóu kǔ jiē ，yuǎn yì biān chéng ér 。
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《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘(...)
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作者介绍

杨询 杨询，归安（今浙江湖州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士（清光绪《归安县志》卷三一）。