中秋前一夕携酒与子仁侄登多稼亭

中秋前一夕携酒与子仁侄登多稼亭原文：

行钱，我昨日嘱咐你烧文书一事，你早忘了也。你将那好几柜文书都与我抬将出来，将些草把围着，点火来烧了者。理会的。居士，你为何烧了这文书？婆婆，我自有个主意，不必问他。中和正直领天台，此日亲蒙圣敕差。谁言空阔无神道，霹雳雷声那里来？小圣乃上界增福神是也。因朝玉帝回还，看见下方烟焰，直冲九霄。拨开云头，乃是襄阳有一庞居士，他将那远年近岁借与人钱的文书，尽烧毁了，不知是何缘故。小圣按落云头，化做一白衣秀士，试探问咱。居士在家么？先生，你寻他有何事故？俺居士在家念佛哩。相烦你报复一声，道有一秀上特来相访。既然有客至，婆婆，你且回后堂中去。量老夫不才，有劳先生屈高就下。小生久闻居士大名，特来拜访。不敢！不敢！请坐。行钱，看茶来。敢问先生仙乡何处？小生乃西洛人也，姓曾双名信实。偶因游学至此，恰才见居士家门首灰火未绝，不知(...)
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1、望湖(...)
君辞旧里一年期，艺至心身亦自知。
过片两句既点明了郊游之乐，又活画出词人自身的情态。“醉醺醺、尚寻芳酒”，前三字是一个近景特写，后四字醉而更寻醉，以“尚”字的递进渲染出恣纵之态。最后三句，化用杜牧《清明》一诗中“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”句意。此三句是承上阳春郊游的无比欢畅，是寻乐意绪的延续和归宿，故呈现出明丽柔媚的色彩。(...)
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫(...)
庙官少礼。见了大婆。三钱一只。怎的说？大鹅。不是。是大婆。嗄，大婆稽首。见了三娘。五钱一只。怎的说？你说是山羊。不是，是三小娘。嗄，就是前年在此烧香，扒在栏干上，几乎跌在水里去的，至如今这等长成了。稽首。还有我在此。叫道人快把十王殿门关了。怎么说？我见你这鬼婆婆都走出来了。啐！你这醮鬼。我倒是个妙人。休得胡说，快请神道。水也水也，井水三担。河水三担。减省些。减省两担半。院子过来。一是误，二是故，这庙官不致诚。请张庙官出来。实不相瞒，早上吃几杯早酒，一时唐突太公。自今以后，诚诚致致，致致诚诚。停一会香金钱与老哥两个八刀。
峭纾滞髟⒃诖耍幌蛲彝础Ｒ丫嘣亍＝照孕秩酒浼膊。恢猩跏拢叛镏菖辞胛遥『靡惨ヌ酵Ｔ缫牙吹矫攀住Ｑ镏菖惚ㄓ敫盖字馈Ｋ滴业搅艘病?扬州奴做报科，云)请的李家叔叔，在门首哩。道有请。老兄染病，小弟连日穷忙，有失探望．勿罪勿罪。请坐。老兄病体如何？老夫这病，则有添，无有减，眼见的无那活的人也。曾请良医来医治也不曾？嗨！老夫不曾延医。居士与老夫最是契厚，请猜我这病症咱。老兄着小弟猜这病症．莫不是害风寒暑湿么？不是。莫不是为饥饱劳逸么？也不是。莫不是为些忧愁思虑么？哎哟！这才叫做知心之友。我这病，正从忧愁思虑得来的。老兄差矣，你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主；有甚么不足，索这般深思远虑那？嗨！居士不知。正为不肖子扬州奴，自成人已来，与他娶妻之后，他合着那伙狂朋怪友，饮酒非为，日后必然败我家业。因此上忧懑成病，岂是良医调治得的？老兄过虑，岂不闻邵尧夫戒子伯温曰："我欲教汝为大贤，未知天意肯从否？""父没观其志，父没观其行。"父母与子孙成家立计，是父母尽己之心；久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。老元这般焦心苦思。也是干落得的。虽然如此，莫说父子之情，不能割舍；老夫一生辛勤，挣这铜斗儿家计，等他这般废败，便死在九泉，也不瞑目．今日请居上来，别无可嘱，欲将托孤一事，专靠在居士身上，照顾这不肖，免至流落；老夫衔环结草之报，断不敢忘。老兄重托，本不敢辞。但一者老兄寿算绵远；二者小弟才德俱薄，又非服制之亲，扬州奴未必肯听教训；三者老兄家缘饶富，"瓜田不纳履，李下不整冠"。请老兄另托高贤，小弟告回。扬州奴，当住叔叔咱！居士何故推托如此？岂不闻："可以托六尺之孤．可以寄百里之命"。老夫与居士通家往来，三十余年，情同胶漆，分若陈雪，今病势如此，命在须臾，料居士素德雅望，必能不负所请，故敢托妻寄子。居士！你平日这许多慷慨气节，都归何处，道不的个"见义不为，无勇也"！呀！老兄，怎便下如此重礼！则是小弟承当不起。老兄请起，小弟仍允便了。扬州奴，抬过桌儿来者。下次小的每，掇一张桌儿过来着。我使你，你可使别人！我掇，我掇！你这一伙弟子孩儿们，紧关里叫个使使。都走得无一(...)
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袂：衣袖。

中秋前一夕携酒与子仁侄登多稼亭拼音解读：

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袂：衣袖。
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作者介绍

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