长相思（相山集题作美人）

长相思（相山集题作美人）原文：

渚莲霜晓坠残红，
门有车马客，驾言发故乡。
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗 离思等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇(...)
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
子革回答：“肯定会给啊！周天子都不敢不给我们礼器，郑国怎么敢不给(...)
（白士中云）他那里必然做下准备，夫人，你断然去不得。（正旦云）相公，不妨事。（做耳暗科）则除是恁的！（白士中云）则怕反落他彀中。夫人，还是不去的是。（正旦云）相公，不妨事。（唱）
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江(...)
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？

长相思（相山集题作美人）拼音解读：

zhǔ lián shuāng xiǎo zhuì cán hóng ，
mén yǒu chē mǎ kè ，jià yán fā gù xiāng 。
yuán zhěn shì táng dài zhe míng de shī rén ，tā de shī gē shù liàng hěn duō ，tā bǎ zì jǐ de shī fèn wéi gǔ fěng 、lè fěng 、gǔ tǐ 、xīn tí lè fǔ 、lǜ shī 、yàn shī lí sī děng shí lèi 。zhè shǒu 《lí sī 》(wǔ shǒu zhī yī )shǔ yú yàn shī 。suǒ wèi “yàn shī ”，jí xiě nán nǚ zhī jiān ài qíng de shī 。zài zuò zhě shí lèi shī zhōng ，zhè lèi xiě dé bǐ jiào hǎo 。ér zhè shǒu 《lí sī 》shī ，yóu qí xiě dé yī wǎng qíng shēn ，chì rè dòng rén ，jù yǒu dú dào de yì shù tè sè 。zài miáo xiě ài qíng tí cái de gǔ diǎn shī cí zhōng ，yì kān chēng míng piān (...)
⑴qīng píng lè ：cí pái míng ，yòu míng 《qīng píng lè lìng 》、《zuì dōng fēng 》、《yì luó yuè 》，wéi sòng cí cháng yòng cí pái 。jiǎn xiào ：hé chá 。
zǐ gé huí dá ：“kěn dìng huì gěi ā ！zhōu tiān zǐ dōu bú gǎn bú gěi wǒ men lǐ qì ，zhèng guó zěn me gǎn bú gěi (...)
（bái shì zhōng yún ）tā nà lǐ bì rán zuò xià zhǔn bèi ，fū rén ，nǐ duàn rán qù bú dé 。（zhèng dàn yún ）xiàng gōng ，bú fáng shì 。（zuò ěr àn kē ）zé chú shì nín de ！（bái shì zhōng yún ）zé pà fǎn luò tā gòu zhōng 。fū rén ，hái shì bú qù de shì 。（zhèng dàn yún ）xiàng gōng ，bú fáng shì 。（chàng ）
⑴qīng píng lè ：cí pái míng ，yòu míng 《qīng píng lè lìng 》、《zuì dōng fēng 》、《yì luó yuè 》，wéi sòng cí cháng yòng cí pái 。jiǎn xiào ：hé chá 。
wěi lián méng huī fù zhī zhì 。jìn guǎn gù xiāng qiān hún nán bié ，dàn shī rén zhōng jiāng huī fù dà zhì fàng zài ér nǚ sī qíng zhī shàng ，bú yǐ jiā yùn hòu sì wéi niàn ，zuì zhōng biǎo míng xīn jì ：“yì pò guī lái rì ，líng qí kōng jì kàn 。”zhèng rú shī rén zài 《yù zhōng shàng mǔ shū 》zhōng suǒ biǎo shì de “èr shí nián hòu ，chún qiě yǔ xiān wén zhōng wéi běi sāi zhī jǔ yǐ ”。“yǐ zhī quán lù jìn ”de shī rén tǎn rán zuò chū “yì pò guī lái rì ”de dǎ suàn ，bào dìng shì sǐ bú qū 、jiān jué fù míng de jué xīn ，shēng qián wèi néng wán chéng dà yè ，sǐ hòu yě yào qīn zì kàn dào hòu jì zhě lǜ bù qǐ yì ，huī fù dà míng jiāng (...)
“wéi wǒ wèi wū ：qiě wéi kè háo ！yě sǐ liàng bú zàng ，fǔ ròu ān néng qù zǐ táo ！”qīng rén chén běn lǐ 《hàn shī tǒng jiān 》shuō zhè jǐ jù de yì sī shì ：“kè gù bú xī yī jǐ yì zhī shī ，dàn wǒ wéi guó juān qū ，shǒu suī lí xī xīn bú chéng ，gěng gěng gū zhōng ，háo qì wèi mǐn ，wū qí shǎo huǎn wǒ xū yú zhī shí yān 。”zhè zhǒng jiě shì ，sì hū shì bǎ zhè shǒu shī gē lǐ jiě chéng le wéi zhōng xīn gěng gěng bào xiào cháo tíng ér zhàn sǐ de jiāng shì suǒ chàng de zàn gē ，kǒng pà yǔ shī gē de yuán zhǐ bú xiàng hé 。zhè lǐ ，“háo ”dāng tóng “háo ”，shì dà shēng kū jiào de yì sī 。“qiě wéi kè háo ”，shì shī rén qǐng qiú wū yā zài zhuó shí zhī qián ，xiān wéi zhè xiē cǎn sǐ de zhàn shì dà shēng tòng kū 。“yán shā jìn xī qì yuán yě ”（《chǔ cí ·guó shāng 》）。shī rén yì sī shì ：sǐ nán zhàn shì de shī tǐ dé bú dào mái zàng ，nà fǔ làn de ròu tǐ ，nán dào hái néng táo lí zhuó shí de mìng yùn ma ？nǐ men hé bú xiān wéi tā men tòng kū yī fān ne ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
（白士中云）他那里必然做下准备，夫人，你断然去不得。（正旦云）相公，不妨事。（做耳暗科）则除是恁的！（白士中云）则怕反落他彀中。夫人，还是不去的是。（正旦云）相公，不妨事。（唱）
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，(...)
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？

相关赏析

《鹧鸪天·卫县道中，有怀其人》抒写词人在行旅途中对家乡美眷的思念。上阕写行旅中的愁绪，感情凝重，意境深远：“雁足无书古塞幽，一程烟草一程愁。”词人还未到目的地就盼望家中的书信，他仰望长空的大雁，期望它们的足上带着亲人的书简，然而这只能是一个空幻的奢望，苍茫幽远的塞北风云，益发增添了他怀念家乡的忧思。衰黄的枯草笼着黯淡的烟尘，他走一程愁一程，愁绪随着路程的辽远不断增加，正是行程日以远，愁思日以增呵!“帽檐尘重风吹野”，写出诗人长途跋涉的苦况：冷风在旷野上肆虐地狂吹，帽檐上的尘土渐渐加厚加重；“帐角香销月满楼”，则写出(...)
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
呀！一场欢喜忽悲辛。
①故国：故乡。②何满子：唐玄宗时著名歌手，据说她因故得罪了皇帝，被推出就刑。就刑前她张口高歌，曲调悲愤，使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之，终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺，大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗，其中以张祜的《何满子》宫词：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广，其唱来异常悲怨。据说唐武宗时，有一孟才人，因有感于武宗让其殉情之意(...)
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1、赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下(...)

作者介绍

王行 王行（1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。