文心雕龙·知音

作者:曹维城 朝代:唐代诗人
文心雕龙·知音原文
诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈(...)
下片“神前”四句,梦中忆少女情景。言妇人睡后入梦仿佛又回到青年时代。有一天曾与爱人在秋社的土地神前供祀祭品——鸡酒,并对神盟誓,希望双双能白首偕老。然而梦境短促,一刹那已失去秋社中的桂花香、欢歌声,这好比是画梁上燕去泥落窠成空一般,青春欢会无期,两人别离难聚。所谓的白首偕老只不(...)
渐呜咽画角数声残。
南庐佳号。是自许孔明,经纶才调。对柳鸣琴,凭花制锦,小试一同谈笑。怎知画帘难驻,忽又星舆催召。但谶得、耀碑潭水月,交光相照。
过片“似共梅花语,尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨,这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了,但寂寞的深山中,也许还有探(...)
这首诗说,春日的夜里,下了一场雨。山村居民起床比较晚,清晨的光亮朦朦胧胧通过天窗才透进屋里。年迈的老人家半靠着枕头听屋外黄莺宛转啼唱,可活泼好动的男孩子却已经打开屋门,把盘旋在门口的燕子放了出去。
①咏怀句:谓吟诗抒怀不许重阳节老去。老重阳倒装句式,应读为重阳老。霜雪:指斑白头发。②白衣:白衣使者,江州刺史王弘派来给陶渊明送酒的使者。详见善权《奉题王性之所藏李伯时画渊明:采菊》注②。虚令节:言虚度节日,指重阳节。致疑句:谓以致怀疑菊花没有人来欣赏,只好孤芳自赏。按陶渊明赏菊饮酒,引为佳话。此联二句乃借用其意,谓几度的重阳节没有这样欢乐聚会,没有这样饮酒赏菊,实在是虚度了时光,实在对不起菊花。③野心:闲散之心。灏气:弥漫于天地之间的大气。唐柳宗元《始得西山宴游记》有“悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”用此意。三秋:此处指秋季的第三个月,即农历九月。唐王勃《滕王阁诗序》有句“时维九月,序属三秋。”即用此意。④山阁:指序灯与众友宴集之吴山上楼阁。阎伯屿:唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督时,于重阳节日在滕王阁上张宴,与僚属宾朋欢聚。据考证,其时洪州都督虽姓阎,但非阎伯屿。此处将吴山阁与滕王阁并称。方君:与序灯同宴且长于诗的朋友,具体所指未详。王郎:指初唐四杰之一的大诗人王勃。见前,洪州阎都督在滕王阁上宴(...)
下片“神前”四句,梦中忆少女情景。言妇人睡后入梦仿佛又回到青年时代。有一天曾与爱人在秋社的土地神前供祀祭品——鸡酒,并对神盟誓,希望双双能白首偕老。然而梦境短促,一刹那已失去秋社中的桂花香、欢歌声,这好比是画梁上燕去泥落窠成空一般,青春欢会无期,两人别离难聚。所谓的白首偕老只不(...)
咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。 鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里(...)
明水未登彝,饰玉先浮鼎。寄语清居山上翁,驿使催归近。
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说(...)
文心雕龙·知音拼音解读
shī zhì wǔ 、liù jù ,zhuǎn rù bié yì ,xù xiě péi shí sì de zāo jì hé tā de bú tān tú fù guì de xìng gé 。“shēn qí bái yuán bú gǎn dù ”,qí bái yuán ,yǔ chū qū (...)
xià piàn “shén qián ”sì jù ,mèng zhōng yì shǎo nǚ qíng jǐng 。yán fù rén shuì hòu rù mèng fǎng fó yòu huí dào qīng nián shí dài 。yǒu yī tiān céng yǔ ài rén zài qiū shè de tǔ dì shén qián gòng sì jì pǐn ——jī jiǔ ,bìng duì shén méng shì ,xī wàng shuāng shuāng néng bái shǒu xié lǎo 。rán ér mèng jìng duǎn cù ,yī shā nà yǐ shī qù qiū shè zhōng de guì huā xiāng 、huān gē shēng ,zhè hǎo bǐ shì huà liáng shàng yàn qù ní luò kē chéng kōng yī bān ,qīng chūn huān huì wú qī ,liǎng rén bié lí nán jù 。suǒ wèi de bái shǒu xié lǎo zhī bú (...)
jiàn wū yān huà jiǎo shù shēng cán 。
nán lú jiā hào 。shì zì xǔ kǒng míng ,jīng lún cái diào 。duì liǔ míng qín ,píng huā zhì jǐn ,xiǎo shì yī tóng tán xiào 。zěn zhī huà lián nán zhù ,hū yòu xīng yú cuī zhào 。dàn chèn dé 、yào bēi tán shuǐ yuè ,jiāo guāng xiàng zhào 。
guò piàn “sì gòng méi huā yǔ ,shàng yǒu xún fāng lǚ ”shuō de shì jì rán wú rén xīn shǎng fāng xīn ,zhè mò mò de yōu lán sì hū zhī yǒu méi huā cái kān gòng yǔ le ,dàn jì mò de shēn shān zhōng ,yě xǔ hái yǒu tàn (...)
zhè shǒu shī shuō ,chūn rì de yè lǐ ,xià le yī chǎng yǔ 。shān cūn jū mín qǐ chuáng bǐ jiào wǎn ,qīng chén de guāng liàng méng méng lóng lóng tōng guò tiān chuāng cái tòu jìn wū lǐ 。nián mài de lǎo rén jiā bàn kào zhe zhěn tóu tīng wū wài huáng yīng wǎn zhuǎn tí chàng ,kě huó pō hǎo dòng de nán hái zǐ què yǐ jīng dǎ kāi wū mén ,bǎ pán xuán zài mén kǒu de yàn zǐ fàng le chū qù 。
①yǒng huái jù :wèi yín shī shū huái bú xǔ zhòng yáng jiē lǎo qù 。lǎo zhòng yáng dǎo zhuāng jù shì ,yīng dú wéi zhòng yáng lǎo 。shuāng xuě :zhǐ bān bái tóu fā 。②bái yī :bái yī shǐ zhě ,jiāng zhōu cì shǐ wáng hóng pài lái gěi táo yuān míng sòng jiǔ de shǐ zhě 。xiáng jiàn shàn quán 《fèng tí wáng xìng zhī suǒ cáng lǐ bó shí huà yuān míng :cǎi jú 》zhù ②。xū lìng jiē :yán xū dù jiē rì ,zhǐ zhòng yáng jiē 。zhì yí jù :wèi yǐ zhì huái yí jú huā méi yǒu rén lái xīn shǎng ,zhī hǎo gū fāng zì shǎng 。àn táo yuān míng shǎng jú yǐn jiǔ ,yǐn wéi jiā huà 。cǐ lián èr jù nǎi jiè yòng qí yì ,wèi jǐ dù de zhòng yáng jiē méi yǒu zhè yàng huān lè jù huì ,méi yǒu zhè yàng yǐn jiǔ shǎng jú ,shí zài shì xū dù le shí guāng ,shí zài duì bú qǐ jú huā 。③yě xīn :xián sàn zhī xīn 。hào qì :mí màn yú tiān dì zhī jiān de dà qì 。táng liǔ zōng yuán 《shǐ dé xī shān yàn yóu jì 》yǒu “yōu yōu hū yǔ hào qì jù ,ér mò dé qí yá ;yáng yáng hū yǔ zào wù zhě yóu ,ér bú zhī qí suǒ qióng 。”yòng cǐ yì 。sān qiū :cǐ chù zhǐ qiū jì de dì sān gè yuè ,jí nóng lì jiǔ yuè 。táng wáng bó 《téng wáng gé shī xù 》yǒu jù “shí wéi jiǔ yuè ,xù shǔ sān qiū 。”jí yòng cǐ yì 。④shān gé :zhǐ xù dēng yǔ zhòng yǒu yàn jí zhī wú shān shàng lóu gé 。yán bó yǔ :táng gāo zōng xián hēng èr nián (gōng yuán 671nián )rèn hóng zhōu dōu dū shí ,yú zhòng yáng jiē rì zài téng wáng gé shàng zhāng yàn ,yǔ liáo shǔ bīn péng huān jù 。jù kǎo zhèng ,qí shí hóng zhōu dōu dū suī xìng yán ,dàn fēi yán bó yǔ 。cǐ chù jiāng wú shān gé yǔ téng wáng gé bìng chēng 。fāng jun1 :yǔ xù dēng tóng yàn qiě zhǎng yú shī de péng yǒu ,jù tǐ suǒ zhǐ wèi xiáng 。wáng láng :zhǐ chū táng sì jié zhī yī de dà shī rén wáng bó 。jiàn qián ,hóng zhōu yán dōu dū zài téng wáng gé shàng yàn (...)
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míng shuǐ wèi dēng yí ,shì yù xiān fú dǐng 。jì yǔ qīng jū shān shàng wēng ,yì shǐ cuī guī jìn 。
⑴hán dōng láng :hán wò ,fú míng dōng láng ,shì lǐ shāng yǐn de lián jīn hán zhān de ér zǐ ,shì wǎn táng dà yǒu míng qì de shī rén ,yǒu 《hàn lín jí 》yī juàn ,《xiāng lián jí 》sān juàn 。“lián xiāo shì zuò pái huái jiǔ ”shì cán jù ,yuán shī yǐ yì 。lǎo chéng :zhǐ dōng láng suī nián shǎo ,dàn shī fēng lǎo liàn chéng shú 。dù fǔ 《jìng zèng zhèng jiàn yì shí yùn 》:“háo fā wú yí hàn ,bō lán dú lǎo chéng 。”tā rì zhuī yín :gōng yuán 851nián (dà zhōng wǔ nián )lǐ shāng yǐn jiāng fù zǐ zhōu liǔ mù ,lí zhǎng ān shí ,hán wò fù zǐ wéi zhī jiàn háng ,wò céng zuò shī xiàng sòng ,qí shī yǒu “lián xiāo shì zuò pái huái jiǔ ”jù 。zhì gōng yuán 856nián (dà zhōng shí nián ),lǐ huí zhǎng ān ,yīn zuò èr shǒu jué jù zhuī dá 。wèi zhī :hán zhān de zì 。⑵shí suì :gōng yuán 851nián (dà zhōng wǔ nián ),hán wò shí suì 。cái shī :zuò shī 。zǒu mǎ chéng :yán qí zuò shī wén sī mǐn jié ,zǒu mǎ zhī jiān jí kě chéng zhāng 。《shì shuō xīn yǔ ·wén xué 》:“huán xuān wǔ běi zhēng ,yuán hǔ shí cóng ,bèi zé miǎn guān 。huì xū lù bù wén ,huàn yuán yǐ mǎ qián lìng zuò 。shǒu bú chuò bǐ ,é dé qī zhǐ ,shū kě guān 。dōng tíng zài cè ,jí tàn qí cái 。”lǐ bái 《yǔ hán jīng zhōu shū 》:“suī rì shì wàn yán ,yǐ mǎ kě dài 。”⑶“lěng huī ”jù :dāng shì dāng shí jiàn bié yàn xí shàng de qíng jǐng 。⑷“tóng huā ”jù :《shī ·dà yǎ ·juàn ā 》:“fèng huáng míng yǐ ,yú bǐ gāo gǎng 。wú tóng shēng yǐ ,yú bǐ cháo yáng 。”《shān hǎi jīng ·nán shān jīng 》:“dān xué zhī shān ……dān shuǐ chū yān ……yǒu niǎo yān ,qí zhuàng rú jī ,wǔ cǎi ér wén ,míng yuē fèng huáng 。”《shǐ jì ·huò zhí chuán 》:“bā shǔ guǎ fù qīng ,qí xiān dé dān xué ,ér shàn qí lì shù shì 。” xiàn cháng yòng hòu jù ,fàn zhǐ hòu qǐ zhī xiù jiāng gèng yǒu zuò wéi ,bú kě xiàn liàng 。tóng ,wú tóng ,chuán shuō fèng huáng fēi wú tóng bú xiǔ 。dān shān :chuán shuō (...)

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相关翻译

⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说(...)
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扪萝登塔远,刳木取泉遥。
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 《忆扬州》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。 前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。 后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。 古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。 诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《忆扬州》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。 
⑴风飐——风吹的意思。⑵波敛——波起皱纹。敛:收,引申为起皱折、起波纹。⑶团荷——圆形荷叶。⑷珠倾露点——露水如珠,倾滴于荷叶上。⑸木兰舟——用木兰树所造的船。任昉《述异记》下卷:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁班刻木为舟,舟至今在洲。诗家云木兰舟,出于此。”柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》诗:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。”⑹吴娃越艳——指吴越一带的美丽姑娘。李白《忆旧游书怀赠韦太守》诗:“吴娃与越艳,窈窕夸铅红。”⑺大堤——曲名。原指襄阳沿江大堤。宋齐梁时,常以大堤为题作曲,故称《大堤曲》。如《续玉台新咏》中所载王容的《大堤女》:“宝髻耀明珰,香罗鸣玉佩。大堤诸女儿,一(...)

作者介绍

曹维城 曹维城曹伟谟,字次典,号南陔,平湖籍金山人。岁贡生,候选训导。有《南陔集》。

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