传华枝（大石调）

传华枝（大石调）原文：

五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临(...)
念了，后行吹折花三台。舞，取花瓶。又舞上，对客放瓶，念牡丹花诗：花是牡丹推上首。天家侍宴为宾友。料应雨露久承恩，贵客之名从此有。
修蛾画了无人问。几多别恨。泪洗残妆粉。不知郎马何处嘶。烟草萋迷。鹧鸪啼。
末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人(...)
雪霁风温，霜消日暖，一时笑语烘春。草堂何幸，四座德星邻。聊借红妆侑爵，兰膏腻、高髻盘云。清歌妙，贯珠余韵，犹振画梁尘。
浓，有何心恋芳丛？，则这诗书礼乐不待攻，端溪砚尘埋墨朦，紫霜毫乾燥了尖
锦香缭绕地，深灯挂壁，帘影浪花斜。酒船归去后，转首河桥，那处认纹纱。重盟镜约，还记得、前度秦嘉。惟只有、叶题堪寄，流不到天涯。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，(...)
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说(...)
词极写恣意游宴的乐趣。
“劝我早还家，绿窗人似花。”这两句写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。
老无情味到遍章，诗债怕人索。却笑近来林下，有许多词客。

传华枝（大石调）拼音解读：

wǔ liù liǎng jù ，réng rán yì zài biǎo xiàn huán jìng de yōu lěng ，ér shǒu fǎ hé shàng èr jù bú tóng ，xiě shēng xiě sè ，bī zhēn rú huà ，kān chēng míng jù 。shī rén yǐ dǎo zhuāng jù ，tū chū le rù ěr de quán shēng hé chù mù de rì sè 。“yān ”zì zài zhè lǐ xià dé jí wéi zhǔn què 、shēng dòng ：shān zhōng wēi shí sǒng lì ，liú quán zì rán bú néng qīng kuài dì liú tǎng ，zhī néng zài lín xún de yán shí jiān jiān nán dì chuān háng ，fǎng fó tòng kǔ dì fā chū yōu yān zhī shēng 。shī rén yòng “lěng ”lái xíng róng “rì sè ”，cū kàn jí miù ，rán ér zǎi xì wán wèi ，zhè gè “lěng ”zì shí zài tài miào le 。xī yáng xī xià ，hūn huáng de yú huī tú mò zài yī piàn yōu shēn de sōng lín shàng ，zhè qíng zhuàng ，bú néng bú “lěng ”。shī rén shè huāng chuān yōu ，zhí dào tiān kuài hēi shí cái dào xiāng jī sì ，kàn dào le sì qián de shuǐ tán 。“kōng tán ”zhī “kōng ”bú néng jiǎn dān dì lǐ jiě wéi “shí me yě méi yǒu ”。wáng wéi shī zhōng cháng yòng “kōng ”zì ，rú “kōng shān bú jiàn rén ”、“kōng shān xīn yǔ hòu ”、“yè jìng chūn shān kōng ”zhī lèi ，dōu hán yǒu níng jìng de yì sī 。mù sè jiàng lín (...)
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lǎo wú qíng wèi dào biàn zhāng ，shī zhài pà rén suǒ 。què xiào jìn lái lín xià ，yǒu xǔ duō cí kè 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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老无情味到遍章，诗债怕人索。却笑近来林下，有许多词客。
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作者介绍

程颢 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。