减字浣溪沙（十五之五）

减字浣溪沙（十五之五）原文：

去路更无山隔断，春风跋马经过。不妨缓辔尽婆娑。愿申临别语，长使得天多。
淡淡濛濛映晓星，海潮捧现日东升。九重阊阖开宫殿，文武班齐贺圣明。小官殿头官是也。方今大汉，圣人在位，节俭宽洪，施恩布德，过尧舜之治化，迈汤武之宽仁。礼乐修明，彝伦叙正，感应的天下咸宁，八方肃靖。东夷西戎仰化，南蛮北狄归降。贡麟凤献瑞呈样，产禾苗丰年稔岁。自大汉以来，立社稷之坚固，保家邦之永昌。俺汉国乃建都之地，锦绣山河。到春来赏韶华霁景，步绿野红尘，往来车马争驰，赏不尽花光柳色。到夏来玩江山明媚，宴水阁凤亭，荷莲香满池塘，处处竹林松径。到秋来凉生暑退，登云岭层楼，赏黄花四野铺金，真乃是山明水秀。到冬来木凋松秀，赏雪寻梅，涤场圃讲武操兵，享富贵红炉暖阁。端的是四时花烂漫，八节景稀奇。乃鱼龙变化之乡，锦绣繁华之地。文臣善治安民，武将施谋定乱。方今圣人任贤(...)
⒅张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律（今福建南平市东），突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗(...)
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。(...)
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父(...)
　　既然这样，那么怎样做才好呢？我说:"释放了回来的，把他们杀掉而不赦免;然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了;如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了，这能够作为天下经常的法律么不能(...)
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 表达作者对生活的热爱。
朝霞满天似火烧，
李公择二学士、陈令举贤良般涉调

减字浣溪沙（十五之五）拼音解读：

qù lù gèng wú shān gé duàn ，chūn fēng bá mǎ jīng guò 。bú fáng huǎn pèi jìn pó suō 。yuàn shēn lín bié yǔ ，zhǎng shǐ dé tiān duō 。
dàn dàn méng méng yìng xiǎo xīng ，hǎi cháo pěng xiàn rì dōng shēng 。jiǔ zhòng chāng hé kāi gōng diàn ，wén wǔ bān qí hè shèng míng 。xiǎo guān diàn tóu guān shì yě 。fāng jīn dà hàn ，shèng rén zài wèi ，jiē jiǎn kuān hóng ，shī ēn bù dé ，guò yáo shùn zhī zhì huà ，mài tāng wǔ zhī kuān rén 。lǐ lè xiū míng ，yí lún xù zhèng ，gǎn yīng de tiān xià xián níng ，bā fāng sù jìng 。dōng yí xī róng yǎng huà ，nán mán běi dí guī jiàng 。gòng lín fèng xiàn ruì chéng yàng ，chǎn hé miáo fēng nián rěn suì 。zì dà hàn yǐ lái ，lì shè jì zhī jiān gù ，bǎo jiā bāng zhī yǒng chāng 。ǎn hàn guó nǎi jiàn dōu zhī dì ，jǐn xiù shān hé 。dào chūn lái shǎng sháo huá jì jǐng ，bù lǜ yě hóng chén ，wǎng lái chē mǎ zhēng chí ，shǎng bú jìn huā guāng liǔ sè 。dào xià lái wán jiāng shān míng mèi ，yàn shuǐ gé fèng tíng ，hé lián xiāng mǎn chí táng ，chù chù zhú lín sōng jìng 。dào qiū lái liáng shēng shǔ tuì ，dēng yún lǐng céng lóu ，shǎng huáng huā sì yě pù jīn ，zhēn nǎi shì shān míng shuǐ xiù 。dào dōng lái mù diāo sōng xiù ，shǎng xuě xún méi ，dí chǎng pǔ jiǎng wǔ cāo bīng ，xiǎng fù guì hóng lú nuǎn gé 。duān de shì sì shí huā làn màn ，bā jiē jǐng xī qí 。nǎi yú lóng biàn huà zhī xiāng ，jǐn xiù fán huá zhī dì 。wén chén shàn zhì ān mín ，wǔ jiāng shī móu dìng luàn 。fāng jīn shèng rén rèn xián (...)
⒅zhāng gōng ：zhǐ xī jìn zhāng huá 。jù 《jìn shū ·zhāng huá chuán 》zǎi ：xī jìn shí fēng chéng （jīn jiāng xī shěng fēng chéng ）xiàn lìng léi huàn jué dì dé shuāng jiàn ，jí gǔ dài míng jiàn gàn jiāng hé mò xié 。léi bǎ gàn jiāng sòng gěi zhāng huá ，zì jǐ liú xià mò xié 。hòu lái zhāng huá bèi shā ，gàn jiāng shī luò 。léi huàn sǐ hòu ，tā de ér zǐ léi huá yǒu yī tiān pèi dài zhe mò xié jīng guò yán píng lǜ （jīn fú jiàn nán píng shì dōng ），tū rán ，jiàn cóng yāo jiān tiào jìn shuǐ zhōng ，yǔ zǎo yǐ zài shuǐ zhōng de gàn jiāng huì hé ，huà zuò liǎng tiáo jiāo lóng 。zhè liǎng jù yòng diǎn ，yì wèi zǒng yǒu yī tiān zì jǐ huì dé dào míng jun1 shǎng shí 。
shǒu lián ，xiān tuī chū “wàng hǎi lóu ”“hù jiāng dī ”，shì yīn wéi lóu gāo 、dī zhǎng zú kě guàn lǐng tōng piān ，tā men zài huī cǎi zǎo xiá 、fàn guāng qíng shā de yìng zhào xià ，yī “míng ”yī “bái ”，xuàn chèn chéng yī pài nóng lì chàng lǎng (...)
“lù juàn ”sān jù 。“lù ”，tōng lù ，zhǐ xiǎo jìng ；“juàn ”guà 、jié yě 。cǐ yán qī xī zhī yè ，xiǎo jìng shàng yǐ jié qǐ le zhū sī ，xī miàn xiǎo lóu zhē àn le xié duò de yuè ér ，qiū fēng chuī luàn le shēn yè hái zài wài miàn de cí rén tóu shàng de huā fā 。“gōng lòu ”liǎng jù 。“wèi yāng ”，hàn gōng míng ，jiè zhǐ huáng gōng ，kě jiàn qí cí zuò yú jīng chéng lín ān 。cǐ yán huáng gōng zhōng zhèng chuán chū lòu shēng ，cí rén xiǎng qǐ ，chuán shuō zhōng wáng mǔ niáng niáng hěn xīn dì yòng diàn chāi huá chū le yī tiáo yín hé ，huó shēng shēng dì jiāng niú láng zhī nǚ fèn gé zài liǎng àn zhè yī yí hàn shì 。(...)
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　　jì rán zhè yàng ，nà me zěn yàng zuò cái hǎo ne ？wǒ shuō :"shì fàng le huí lái de ，bǎ tā men shā diào ér bú shè miǎn ;rán hòu zài shì fàng yī pī ，tā men yòu huí lái le ，zhè yàng cái néng zhī dào shì bù shī ēn dé suǒ zào chéng de 。rán ér zhè shì yī dìng bú huì yǒu de shì ā 。zhì yú shì fàng le néng gòu zì dòng huí lái zài jiā yǐ shè miǎn ，zhī néng gòu ǒu rán shì yī shì bà le ;rú guǒ lǚ cì zhè yàng zuò ，nà me shā rén fàn jiù dōu bú huì sǐ le ，zhè néng gòu zuò wéi tiān xià jīng cháng de fǎ lǜ me bú néng (...)
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cháo xiá mǎn tiān sì huǒ shāo ，
lǐ gōng zé èr xué shì 、chén lìng jǔ xián liáng bān shè diào

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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李公择二学士、陈令举贤良般涉调
关山魂梦长，

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I still remember when I first saw(...)
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反覆出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。谢翱《秋社寄山中故人》“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”，可谓对《燕燕》诗境最简当的概括。“瞻望弗及”的惜别情境，则被历代诗人化用于不同的送别诗中。如李白用于朋友惜别，苏轼用于兄弟惜别，张先用于情侣惜别，何景明《河水曲》“君随河水去，我独立江干”似刻画夫妇惜别（参阅钱钟书《管锥编》第一册）。《燕燕》，确为万古送别之祖。
《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反覆出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。谢翱《秋社寄山中故人》“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”，可谓对《燕燕》诗境最简当的概括。“瞻望弗及”的惜别情境，则被历代诗人化用于不同的送别诗中。如李白用于朋友惜别，苏轼用于兄弟惜别，张先用于情侣惜别，何景明《河水曲》“君随河水去，我独立江干”似刻画夫妇惜别（参阅钱钟书《管锥编》第一册）。《燕燕》，确为万古送别之祖。

作者介绍

沈大成 （1700—1771）江苏华亭人，字学子，号沃田。康熙诸生。初以诗古文名于江左，兼通经史、天文及算学。游幕粤、闽、浙、皖四十年，晚游扬州，与惠栋、戴震等人交往，益潜心经学。曾校定《十三经注疏》、《史记》、《前后汉书》、《文献通考》、《音学五书》、《历算丛书》等多部书籍。有《学福斋诗文集》。