南乡子(岸远沙平)

作者:戴汝白 朝代:汉朝诗人
南乡子(岸远沙平)原文
首句叙事。“读书不觉已春深”,言自己专心读书,不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出,诗人读书入神,每天都过得紧张而充实,全然忘记了时间。春天快过完了,是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外,颇多感慨。他觉得光阴过得太快了,许多知识要学,时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”,寸阴,指极短的时间,这里以金子喻光阴,谓时间宝贵,应(...)
儿呵我为你多念些经,剩烈些纸。我不合一路上作念你许多时,离乡背井交你来僝僽死。须不于是你爹爹不是,可怜杀孤魂无主远乡儿。父亲,我不是鬼,是人!儿也,你为甚么披枷带锁的?父亲,听你孩儿慢慢说来。当初一日,父亲着侯兴寻将你儿来,要打不曾打,父亲说道:谷要自种,儿要处养。我问侯兴道:老爹说谷要自种,儿要自养,我敢不是老爹亲儿么?侯兴道:小哥,你可知不是他的亲儿,你父亲现在京师做大官,比似在此受气,你寻你父亲去。您孩儿忿那一口气,出的城门,衣服盘缠,一些没有。恰待要回家来,又不敢来。正烦恼间,侯兴赶上。我道:侯兴,父亲使你来赶我,我回去罢。侯兴道:你往那里去?你刬地不知道哩。老爹在官府告下状来,说你拐带金银财物,使人捉拿你哩。我便道:似此怎生是好?侯兴便与了我两锭银子做盘缠,谁想是假银子。把我拿到官司,三推六问,吊拷绷扒,打的孩儿招了。本该死罪,谢得天恩,大赦免死,发在这相国寺做工。父亲,你救孩儿咱。侯兴回来说你死了,又拿回一个骨殖匣子,寄在人家。因我有病,把定奴母子拐的走了。我因此才(...)
[11]楚楼:即兰台。故址在(...)
县省司刑官,户乏诟租吏。
儿呵我为你多念些经,剩烈些纸。我不合一路上作念你许多时,离乡背井交你来僝僽死。须不于是你爹爹不是,可怜杀孤魂无主远乡儿。父亲,我不是鬼,是人!儿也,你为甚么披枷带锁的?父亲,听你孩儿慢慢说来。当初一日,父亲着侯兴寻将你儿来,要打不曾打,父亲说道:谷要自种,儿要处养。我问侯兴道:老爹说谷要自种,儿要自养,我敢不是老爹亲儿么?侯兴道:小哥,你可知不是他的亲儿,你父亲现在京师做大官,比似在此受气,你寻你父亲去。您孩儿忿那一口气,出的城门,衣服盘缠,一些没有。恰待要回家来,又不敢来。正烦恼间,侯兴赶上。我道:侯兴,父亲使你来赶我,我回去罢。侯兴道:你往那里去?你刬地不知道哩。老爹在官府告下状来,说你拐带金银财物,使人捉拿你哩。我便道:似此怎生是好?侯兴便与了我两锭银子做盘缠,谁想是假银子。把我拿到官司,三推六问,吊拷绷扒,打的孩儿招了。本该死罪,谢得天恩,大赦免死,发在这相国寺做工。父亲,你救孩儿咱。侯兴回来说你死了,又拿回一个骨殖匣子,寄在人家。因我有病,把定奴母子拐的走了。我因此才(...)
食不噎。
历来解说此词,虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作,但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解,大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然题于驿楼,自(...)
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
输与莺莺燕燕。
金陵城自古以来便是帝王之州,唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗:“王睿楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”然而,王安石看到的与刘禹锡所见大不相同,这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地,佳气上浮。但那是晋代的事情,已经过去四百年了,晋代的白衣胜雪,衣冠之族,(...)
肚又饥,眼又昏,家私没半分,子哭儿啼不可闻。闻知相公来济民,请些官粮去救窘。
此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。(...)
南乡子(岸远沙平)拼音解读
shǒu jù xù shì 。“dú shū bú jiào yǐ chūn shēn ”,yán zì jǐ zhuān xīn dú shū ,bú zhī bú jiào zhōng chūn tiān yòu kuài guò wán le 。“chūn shēn ”yóu yán chūn mò 、wǎn chūn 。cóng zhè jù shī zhōng kě yǐ kàn chū ,shī rén dú shū rù shén ,měi tiān dōu guò dé jǐn zhāng ér chōng shí ,quán rán wàng jì le shí jiān 。chūn tiān kuài guò wán le ,shì shī rén bú jīng yì zhōng měng rán fā xiàn de 。zhè yī fā xiàn lìng shī rén shèn gǎn yì wài ,pō duō gǎn kǎi 。tā jiào dé guāng yīn guò dé tài kuài le ,xǔ duō zhī shí yào xué ,shí jiān zǒng bú gòu yòng sì de 。cì jù xiě shī rén de gǎn wù 。“yī cùn guāng yīn yī cùn jīn ”,cùn yīn ,zhǐ jí duǎn de shí jiān ,zhè lǐ yǐ jīn zǐ yù guāng yīn ,wèi shí jiān bǎo guì ,yīng (...)
ér hē wǒ wéi nǐ duō niàn xiē jīng ,shèng liè xiē zhǐ 。wǒ bú hé yī lù shàng zuò niàn nǐ xǔ duō shí ,lí xiāng bèi jǐng jiāo nǐ lái zhuàn zhōu sǐ 。xū bú yú shì nǐ diē diē bú shì ,kě lián shā gū hún wú zhǔ yuǎn xiāng ér 。fù qīn ,wǒ bú shì guǐ ,shì rén !ér yě ,nǐ wéi shèn me pī jiā dài suǒ de ?fù qīn ,tīng nǐ hái ér màn màn shuō lái 。dāng chū yī rì ,fù qīn zhe hóu xìng xún jiāng nǐ ér lái ,yào dǎ bú céng dǎ ,fù qīn shuō dào :gǔ yào zì zhǒng ,ér yào chù yǎng 。wǒ wèn hóu xìng dào :lǎo diē shuō gǔ yào zì zhǒng ,ér yào zì yǎng ,wǒ gǎn bú shì lǎo diē qīn ér me ?hóu xìng dào :xiǎo gē ,nǐ kě zhī bú shì tā de qīn ér ,nǐ fù qīn xiàn zài jīng shī zuò dà guān ,bǐ sì zài cǐ shòu qì ,nǐ xún nǐ fù qīn qù 。nín hái ér fèn nà yī kǒu qì ,chū de chéng mén ,yī fú pán chán ,yī xiē méi yǒu 。qià dài yào huí jiā lái ,yòu bú gǎn lái 。zhèng fán nǎo jiān ,hóu xìng gǎn shàng 。wǒ dào :hóu xìng ,fù qīn shǐ nǐ lái gǎn wǒ ,wǒ huí qù bà 。hóu xìng dào :nǐ wǎng nà lǐ qù ?nǐ chǎn dì bú zhī dào lǐ 。lǎo diē zài guān fǔ gào xià zhuàng lái ,shuō nǐ guǎi dài jīn yín cái wù ,shǐ rén zhuō ná nǐ lǐ 。wǒ biàn dào :sì cǐ zěn shēng shì hǎo ?hóu xìng biàn yǔ le wǒ liǎng dìng yín zǐ zuò pán chán ,shuí xiǎng shì jiǎ yín zǐ 。bǎ wǒ ná dào guān sī ,sān tuī liù wèn ,diào kǎo bēng bā ,dǎ de hái ér zhāo le 。běn gāi sǐ zuì ,xiè dé tiān ēn ,dà shè miǎn sǐ ,fā zài zhè xiàng guó sì zuò gōng 。fù qīn ,nǐ jiù hái ér zán 。hóu xìng huí lái shuō nǐ sǐ le ,yòu ná huí yī gè gǔ zhí xiá zǐ ,jì zài rén jiā 。yīn wǒ yǒu bìng ,bǎ dìng nú mǔ zǐ guǎi de zǒu le 。wǒ yīn cǐ cái (...)
[11]chǔ lóu :jí lán tái 。gù zhǐ zài (...)
xiàn shěng sī xíng guān ,hù fá gòu zū lì 。
ér hē wǒ wéi nǐ duō niàn xiē jīng ,shèng liè xiē zhǐ 。wǒ bú hé yī lù shàng zuò niàn nǐ xǔ duō shí ,lí xiāng bèi jǐng jiāo nǐ lái zhuàn zhōu sǐ 。xū bú yú shì nǐ diē diē bú shì ,kě lián shā gū hún wú zhǔ yuǎn xiāng ér 。fù qīn ,wǒ bú shì guǐ ,shì rén !ér yě ,nǐ wéi shèn me pī jiā dài suǒ de ?fù qīn ,tīng nǐ hái ér màn màn shuō lái 。dāng chū yī rì ,fù qīn zhe hóu xìng xún jiāng nǐ ér lái ,yào dǎ bú céng dǎ ,fù qīn shuō dào :gǔ yào zì zhǒng ,ér yào chù yǎng 。wǒ wèn hóu xìng dào :lǎo diē shuō gǔ yào zì zhǒng ,ér yào zì yǎng ,wǒ gǎn bú shì lǎo diē qīn ér me ?hóu xìng dào :xiǎo gē ,nǐ kě zhī bú shì tā de qīn ér ,nǐ fù qīn xiàn zài jīng shī zuò dà guān ,bǐ sì zài cǐ shòu qì ,nǐ xún nǐ fù qīn qù 。nín hái ér fèn nà yī kǒu qì ,chū de chéng mén ,yī fú pán chán ,yī xiē méi yǒu 。qià dài yào huí jiā lái ,yòu bú gǎn lái 。zhèng fán nǎo jiān ,hóu xìng gǎn shàng 。wǒ dào :hóu xìng ,fù qīn shǐ nǐ lái gǎn wǒ ,wǒ huí qù bà 。hóu xìng dào :nǐ wǎng nà lǐ qù ?nǐ chǎn dì bú zhī dào lǐ 。lǎo diē zài guān fǔ gào xià zhuàng lái ,shuō nǐ guǎi dài jīn yín cái wù ,shǐ rén zhuō ná nǐ lǐ 。wǒ biàn dào :sì cǐ zěn shēng shì hǎo ?hóu xìng biàn yǔ le wǒ liǎng dìng yín zǐ zuò pán chán ,shuí xiǎng shì jiǎ yín zǐ 。bǎ wǒ ná dào guān sī ,sān tuī liù wèn ,diào kǎo bēng bā ,dǎ de hái ér zhāo le 。běn gāi sǐ zuì ,xiè dé tiān ēn ,dà shè miǎn sǐ ,fā zài zhè xiàng guó sì zuò gōng 。fù qīn ,nǐ jiù hái ér zán 。hóu xìng huí lái shuō nǐ sǐ le ,yòu ná huí yī gè gǔ zhí xiá zǐ ,jì zài rén jiā 。yīn wǒ yǒu bìng ,bǎ dìng nú mǔ zǐ guǎi de zǒu le 。wǒ yīn cǐ cái (...)
shí bú yē 。
lì lái jiě shuō cǐ cí ,suī rán yǒu bú shǎo lùn zhě rèn wéi tā shì tiào yuǎn huái rén zhī zuò ,dàn gèng duō de rén què shuō tā shì jī lǚ háng yì zhě de sī guī zhī cí 。hòu yī zhǒng lǐ jiě ,dà gài shì shòu le sòng dài wén yíng 《xiāng shān yě lù 》suǒ yún “cǐ cí bú zhī hé rén xiě zài dǐng zhōu cāng shuǐ yì lóu ”yī yǔ de yǐng xiǎng 。yǐ wéi jì rán tí yú yì lóu ,zì (...)
luò pò de shí hòu dōu rú cǐ háo shuǎng ,shuí bú yuàn yì gēn cóng ?
shū yǔ yīng yīng yàn yàn 。
jīn líng chéng zì gǔ yǐ lái biàn shì dì wáng zhī zhōu ,táng dài liú yǔ xī céng zuò 《xī sāi shān huái gǔ 》yī shī :“wáng ruì lóu chuán xià yì zhōu ,jīn líng wáng qì àn rán shōu 。qiān xún tiě suǒ chén jiāng dǐ ,yī piàn jiàng fān chū shí tóu 。”rán ér ,wáng ān shí kàn dào de yǔ liú yǔ xī suǒ jiàn dà bú xiàng tóng ,zhè lǐ shì yī piàn yù yù cōng cōng de wáng qì zhèng shèng zhī dì ,jiā qì shàng fú 。dàn nà shì jìn dài de shì qíng ,yǐ jīng guò qù sì bǎi nián le ,jìn dài de bái yī shèng xuě ,yī guàn zhī zú ,(...)
dù yòu jī ,yǎn yòu hūn ,jiā sī méi bàn fèn ,zǐ kū ér tí bú kě wén 。wén zhī xiàng gōng lái jì mín ,qǐng xiē guān liáng qù jiù jiǒng 。
cǐ yī zǐ yú ,ér wàn qiān zǐ yú jiē wú féng yú yàn zhāo zhī huáng jīn tái 。(...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。(...)
怪得举头闻鹊喜,果然都骑相过。柳阴乘月倒金荷。疏星明耿耿,银汉静无波。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替(...)
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深(...)

相关赏析

婵娟。留慧盼,浑当了、匆匆密爱深怜。梦过阑干,犹认冷月秋千。杏梢空闹相思眼,燕翎难系断肠笺。银屏下,争信有人,真个病也天天。
夫人。这是天子所赐,你可穿上,望阙谢了恩者。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的(...)
我着你名标万古,那里也相随百步。你待要留了婴孩,替了亲叔,救了儿夫。你道不共族稍似疏,何妨的从新革故,大王,我嘱付你咱,好生看顾我这孩儿,我下水去也。半生空记百年恩,苦为波涛没汉津。眼看儿夫难共守,生抛幼子若无亲。手足自今同一处,姻缘到底属何人?幽魂定不随风去,飞上青山更化身!鬼力,将夫人救上岸者。理会的。可惜了嫂嫂也!久以后史书中又新添个节妇!船便轻了些,争奈风浪越越的大了,再请一个下水去,还有救哩!哥哥,风浪越大,可怎了也?梢公道,再请一个下水,还有可救。您兄弟则索辞别了哥哥,下水去也。兄弟,咱两个须亲,还有不亲的来。爹爹,眼见的不亲的是您孩儿也。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《兔爰》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得(...)
《干旄》一诗,古今解其主旨之说甚多,据张树波《国风集说》所载,有十三种。各家之说,可谓洋洋大观,但其中影响较大的,也不过《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”、朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女情诗说”三种,恰好代表了古代经学汉学、宋学两大体系和五四运动兴起后新学的观点。推敲起来,如果从文本本身所含信息出发去理解诗旨,似乎还是“卫大夫访贤说”比较可取些。按:毛传解“四之”、“五之”、“六之”为“御四马也”、“骖马五辔”、“四马六辔”,认为“良马四之”、“良马五之”、“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。“楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”这儿,他指出了毛诗说的关键性破绽。另外,马瑞辰稽考古文献,指出:“是古者聘贤招士多以弓旌车乘。此诗干旄、干旟、干旌,皆历举召贤者之所建。”(同上)由此又可见,相比较而言,“男恋女情诗说”谓此诗写一个男性贵族青年乘车赶马去见他的情人,虽从字面上也解释得通,但不如“卫大夫访贤说”那样证据较充足一些。或许,有人会像清姚际恒那样,以为“《邶风》‘静女其姝’、《郑风》‘彼姝者子’,皆称女子,今称贤者以姝,似觉未安”(《诗经通论》)。但清方玉润《诗经原始》说得好:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”

作者介绍

戴汝白 戴汝白戴汝白,字君玉,号竹岩,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。有《竹岩诗稿》,今佚。事见《石屏诗集》卷二、三、九及附录。

南乡子(岸远沙平)原文,南乡子(岸远沙平)翻译,南乡子(岸远沙平)赏析,南乡子(岸远沙平)阅读答案,出自戴汝白的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。五淦诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.technomate-community-forum.com/zuozhe/712574.html